原文
這幾天心裏挺煩躁的。今晚坐在院子裏乘涼，突然想起了每天走過的荷花池。在這個滿月的照耀下，它應該看起來不壹樣。月亮漸漸升起，墻外馬路上孩子們的笑聲再也聽不見了；我的妻子在房間裏拍著蹦蹦跳跳，迷迷糊糊地哼著壹首睡歌。我悄悄地穿上壹件大襯衫，奪門而出。
沿著荷塘，是壹條彎彎曲曲的小煤渣路。這是壹條僻靜的路；白天很少有人行走，夜晚更是寂寞。荷塘四周，樹木眾多，郁郁蔥蔥。在路的壹邊，有壹些柳樹和壹些不知道名字的樹。在沒有月亮的夜晚，路上陰沈沈的，有點嚇人。今晚很好，雖然月色還很淡。
路上只有我壹個人，背著手走來走去。這片天地似乎是我的；我也喜歡超越平時的自己，去另壹個世界。我愛熱鬧，愛平靜；喜歡群居，喜歡獨處。就像今晚，壹個人在這無邊的月亮下，什麽都想，什麽都不想，就覺得自己是個自由的人。白天必須做的事，必須說的話，現在都可以忽略。這就是獨處的美好，我會享受無邊的荷香月色。
在彎彎曲曲的荷塘之上，我期待著田甜的葉子。葉子高高地伸出水面，像壹位優雅的舞者的裙子。層層樹葉間，零星點綴著壹些白色的花朵，有的優雅地綻放，有的羞澀地含苞待放；就像壹顆珍珠，就像藍天上的壹顆星星，就像壹個剛洗完澡的美人。微風吹過，送來縷縷清香，像遠處高樓上幽幽的歌聲。這時，葉子和花也微微顫動了壹下，像閃電壹樣，瞬間穿過了荷塘。葉子並排挨得很近，所以有清晰的波痕。葉子下面是流動的水，被遮住了，看不到壹些顏色；樹葉更多地暴露在風中。
月光如流水壹般，靜靜地落在這片葉子和花朵上。壹層薄薄的藍霧漂浮在荷塘裏。葉子和花好像在牛奶裏洗過；就像紗籠中的夢。雖然是滿月，但是天上有淡淡的雲，所以不能發光；但我覺得這只是好處——深度睡眠不可或缺，午睡也是獨壹無二的。月光透過樹叢照進來，高處的灌木叢投下參差不齊、斑駁的影子，陡如鬼魅；彎彎的楊柳稀疏的影子仿佛畫在荷葉上。池塘裏的月光參差不齊；但是光與影有著和諧的旋律，比如梵蒂岡上演奏的壹首名曲。
荷塘四周，遠近高低都是樹，柳樹最多。這些樹圍繞著壹個荷塘；只是在小路的壹側，有壹些縫隙，似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲，乍壹看像壹團煙霧；但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山，只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是瞌睡蟲的眼睛。這個時候，最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙；但是興奮是他們的。我壹無所有。
突然想起了采蓮的事。采蓮是江南壹個古老的習俗，看似由來已久，卻興盛於六朝。妳可以從這首詩中得到壹個粗略的想法。采蓮者是十幾歲的女孩，她們蕩著小船，唱著鮮艷的歌曲。采蓮人就不用說了，還有很多看采蓮的人。那是壹個熱鬧的季節，也是壹個浪漫的季節。梁元帝在《采蓮賦》中說得好:
所以那個惡魔女孩，
劃船；
鷸頭向後，
並發羽毛杯；
我會移動，海藻會懸掛，
船移動了，平穩地航行著。
二七纖維束腰素，
延緩妳的腳步；
石霞·於春，
嫩葉和早花，
笑怕碰到襯裙，
害怕船翻了。
可見當時是有流浪的場景的。這真的很有意思，可惜我們現在沒有幸福。
然後我想起了《西州歌》裏的那句話:
南塘秋采蓮，荷花過頭頂；低著頭撥弄著水裏的蓮子，蓮子像湖水壹樣綠。
如果今晚有采蓮人，這裏的荷花會被認為“過了頭”；不可能只看到壹些流水的影子。這讓我真的很懷念江南。——這樣想著，突然擡頭，覺得已經是自己的門了；輕輕推門進去，沒有聲音，老婆已經睡了很久。
朱自清(7月1927，北京清華校區)。)
2海上
有誰曾在壹個陰沈微雨的早晨，獨自壹人在巖石下的小船上漂流？
在這個世界上，我們必須感受宇宙的寂靜和陰郁的美。
巖石和大海都被渾濁的霧籠所覆蓋。
是的，海浪還在慢慢地進退。
是的，洗那塊石頭。船像海鷗壹樣漂浮著。這濃霧
大海充滿了壓抑和無聊，整個世界似乎對它毫無幹擾。
只有我能駕馭這種沈默陰郁的美。
兩把槳平放在船舷上，壹條鐵索把船拴在巖石上。
人們坐在上面，也沒有恐懼，——即使飄了水，父親。
親愛的會讓我回來。
灰塵般的霧點，不時隨著微風飄到身上，很濕。
我從船的壹邊走到另壹邊，拿著它，看著它。我父親必須來找我。
是的，我們要劃船去海邊。
沙灘上有腳步聲。壹個年紀很大的漁夫，左右手提著壹個籃子。
手扶著桿子走路很近。
不怕雨，不怕霧，不怕隨波逐流。恐怕這個老漁夫
老公，他會哄孩子賣買酒喝。-下去吧，他在
坐在海邊；不要走，如果他抓住我；我害怕極了，就坐在那裏。
在船頭，盯著他。
他漸漸擡起頭，他看到了我，他來了；我突然站了起來。
爬起來，抓住船舷，跳到岸上。
“姑娘！別怕我，別跳——海水會淹死人的。”
我停下來，只看到晶瑩的淚珠落在他布滿皺紋的臉上；我
坐下來，握緊雙手看著他。
“我有壹個女兒——淹死在海裏，我在船上看到壹個孩子。
在這出戲裏，我的心會..."
我只是看著他——他用袖子擦了擦眼淚，但什麽也沒說。
深黑色的軍裝，袖子上幾圈金線，啊！父親在這裏，除了這裏。
他袖子上沒有別人的金線，比他還多。-是他的父親。
“妳這孩子，陰天還出來做什麽！大海不是玩的地方！”
我還是笑著跳著爬上了爸爸的手。他責備包含著慈愛的話語，
也像媽媽催眠的歌壹樣溫暖。
“爸爸，上來坐好。老人的女兒掉進海裏淹死了。
死了。”我父親上了船，看著老人。
父親說:“老頭，這沙灘上沒有大魚。妳為什麽不……”
從沈思中，他回頭看見了他的父親。他急忙站起來說道:
“我知道，先生。我不想再下海了。”
父親說:“是啊，妳太老了，在海上走不穩。”
他說:“不是不穩定——我女兒死在海裏了。我不忍心。”
去她死的地方。"
我靠在父親身上，我想:“如果我掉到海裏死了，我的父親。”
還想放棄自己的位置，永遠不浮出水面？"
漁夫又說:“這個小女孩是我丈夫的……”我父親笑著說:
“對，是我女兒。”
漁夫囁嚅道:“畢竟小孩子不應該在海面上玩，有時候是有的。”
危險。"
我說:“妳剛才不是說妳女兒……”我父親立刻阻止了我。
不過，漁夫已經聽到了。
他微微嘆口氣，“是啊！我女兒已經去世三十年了，而我
我只是恨我當初為什麽帶她去海邊。-她死時才八歲，而她已經
它非常漂亮和聰明。我們村的人都誇我有福氣，說龍女身體健康。
生在我們家；我們自己也在疑惑；果然，她只給了我們壹些眼神。
眼淚，不是福，真的不是福！"
我和父親默默地看著他。
“她只愛大海，整天坐在家裏看海，時不時求我帶她去。
當她來到大海時，她說大海是她的家，果然，大海是她永久的家。130年了。
前壹天，她媽回娘家了。晚上，我去釣魚。她
如果妳拒絕壹個人呆在家裏，妳必須和我壹起走。我說大海不是玩耍的地方，
她只是笑笑，纏著我。我推了她，但我不得不跟著她。她在海上。
很開心。"
他停了壹會兒——霧漸漸變大，海翻了。
頭發灰暗。
“船邊點了壹盞燈，她潔白如雪，攀著帆。
索，站在船頭，目不轉睛，不時回頭看我，露出幸福的笑容。
我剛壹轉身，光影裏就傳來了流水聲，她...她滑倒了。悲慘的
哦！我再也沒把她追回來。她是龍女，她已經回家了。"
父親沈默了，對我說:“坐著別動。孩子！他只是
妳聽到妳剛才說的話了嗎？”他下了船，朝巖石走去。
漁夫在後面嗚咽。在濃霧中，她的父親和我的父親看不清楚。
如果他忘不了女兒，海邊和大海相隔不遠！怎麽
可以來海邊，卻不能去海邊？
如果他忘不了自己的女兒，提起30年前的事又有什麽壞處呢？
心臟呢？
如果壹個人回到他永久的家，他的父親不能讓他回來嗎？
我不明白。我完全不明白。——霧點漸漸大了，在海面上。
越來越灰暗。
有誰曾經在壹個陰雨綿綿的早晨獨自在船上漂流？-這是厚的。
霧蒙蒙的大海充滿了壓抑和無聊，整個世界似乎對它毫無幹擾。
只有我能駕馭這種安靜而憂傷的美。——
(本文原載於6月1921燕京大學季刊第2卷第65438期+0，
第2期，由謝婉瑩簽署。)
去張曉風的山裏。
去山裏。
那裏有王維的幽影。
那裏有壹個著名的桃花園。
那裏有劉禹錫的陋室。
馮延巳有泉水。
去山裏。
唱著劉三邊優美的詞
唱張的歌的漁歌。
唱孟浩然洞庭之水
唱響思空圖的迷幻山
去山裏。
遠離世俗的紛爭
遠離人心的危險
遠離市中心的喧囂。
遠離網絡的幻覺
去山裏。
給我壹個離散的事實
給我壹個久違的夢
給我壹顆自由的心。
還給我壹份純潔的愛
去山裏。
享受孤獨
享受孤獨
享受這種舒適
享受那份快樂。
去山裏。
誰陪我？
妳不知道我的心
日期:2005年7月3日22: 05: 47作者:林清軒編輯:點擊:7309打印關閉。
壹個朋友寄給我壹盤磁帶，說:
“這是壹首新寫的佛教歌謠。拿回去聽聽。”
這盤無封面的佛教歌謠音樂磁帶，明顯是抄錄和轉錄的，只有“佛教歌謠”幾個字印在磁帶上。當我回到家，我想玩它。碰巧我兒子在用錄音機。我讓他讓他父親先聽壹盤“重要”的磁帶。兒子嘟囔著，不情願地關掉了正在聽的音樂。
我放上“佛教歌謠”，和孩子們坐在壹起聽。聽完第壹首歌，兒子總結道:“好醜啊！”
我說:“再聽兩首。”
聽到第三首的時候，連我自己都受不了了。不僅錄音質量極差，歌詞和歌曲也很難看。雖然上面寫的是“佛教歌謠”，但我不得不向兒子承認“醜的東西就是醜的，不管叫什麽名字。”quot就像壹家名字好聽的餐廳，做的菜卻很難吃。
“爸爸，聽聽這個。”兒子拿出磁帶，放回正在聽的磁帶。我看到信封上寫著“其實妳不懂我的心”，是壹個年輕男歌手唱的流行歌曲。
音樂以壹種無助的語調響起:
妳說我像壹朵雲，不可預知，
其實妳不懂我的心。
妳說我就像壹場夢，又遠又近，
其實妳不懂我的心。
妳說我像個謎語，看不清楚。
其實我從來不在乎藏著掖著。
怕我負擔不起對妳的深情，
所以我不敢太靠近妳。
妳說妳要去旅遊，心裏暗暗難過。
不讓妳看到哭泣的眼睛。
……
聽到這首歌的時候，心裏突然聽到了這個聲音:“啊！這首歌比我剛剛聽到的佛教歌謠更好地展現了佛教的精神，或者說更接近佛教！”
自我的不可言喻、不可思議的本質不就像壹朵雲，不可預知嗎？思想的生與死不就像夢壹樣，忽遠忽近嗎？無常和因果報應的現象就像壹個謎，總是不清楚。我們不敢太靠近眾生，不是因為我們不慈悲，而是怕我們承受不起對眾生的深情！我們看到人生的離別，知道這是人生必然的結局，也只有暗暗的難過...
想起這首歌就很感慨。其實人生處處都有智慧，不必標上“佛”，因為真正智慧的教育是心的教育，心的教育無關緊要。
我記得《大保濟經普明菩薩會》裏有壹段非常優美動人的話，是佛陀對尊者葉佳說的，就像壹首詩:
心如風逝，不要抓原因。
心如流水，卻生不死。
心如火焰，原因很多。
心如電，懷念。
心是空的，客是臟的。
心如獼猴，貪六欲。
像畫家壹樣，可以有各種因緣。
心不壹定，各種煩惱隨之而來。
心常獨行，無伴，沒有兩顆心能死壹時。
心裏就像在抱怨家人，什麽都能處得來。
我的心像壹只瘋狂的大象，我可以毀了所有的好根。
如果妳的心像吞了壹個鉤子，妳會感到幸福，想念妳的老朋友。
就像壹場夢，不管我生不生，我都懷念。
我的心像壹只蒼蠅，不潔之時思念故人。
心裏像做賊壹樣，各種考試都能吃到苦頭。
我的心像壹個邪惡的幽靈，所以我乞求幫助。
心永遠高，貪就壞。
我的心像壹個小偷，搶劫所有的好根。
心總是貪色，像飛蛾撲火。
內心總是貪求聲音，比如軍隊的長期及時行樂。
心總是貪香，像壹頭豬躺在中間，歡喜不潔。
心總是貪婪的，像蒼蠅抓油。
所以葉佳！從內心尋求真理，而不是從內心尋求真理。
經典中有很多這樣的片段，說明內心發生了很大的變化。別人很難理解我們的內心，甚至他們自己也往往不理解自己的內心。這也是為什麽寒山子這種能用最簡單的文字寫出境界的禪師，不得不感嘆說:“我心如秋月，碧湖明澈，無與倫比。怎麽說呢？”其實沒有人懂我的心，因為我的菩提心無與倫比。
《大太陽經》說:“什麽是雲菩提？”據理知心。“也就是說，如果壹個人能夠真正了解自己的內心，那就是菩提所在。可見“如實知己心”是平凡的，卻是極不平凡的。
壹個人不明白自己的內心是正常的，還是問兩句詩句:
“人世間，如流水中的植物，人緣好，互不計較。前者不顧後方，後者不顧前方，草木皆兵，各自不變。”人心也是如此。想起來就懷念，就像壹草壹木前後不相視。”(《忠義經》)——請問:妳能掌握過去心、現在心、未來心嗎？
“心取地獄，心取餓鬼，心取禽獸，心取天人。出場的都是用心做的。能為道制伏自己的心者，最有力量。”我用心去戰鬥，它無數次的搶奪我。現在得了佛，壹個人走過三界，全憑心。”(五苦章句)——請問:在業障之輪的六大司中，妳能選擇妳想去的地方嗎？當妳在用心戰鬥的時候，妳有把握贏嗎？
我們說“佛”，不是說形式，而是說心，心在於教法，是佛調整心的體驗，而不是宗教標簽。
在我們的生活周圍，能讓我們的內心更加清澈純凈的，就是佛教！能讓我們走向善良和慈悲的是佛教！能喚起我們覺悟和智慧的是佛教！能讓我們更利他的是佛教！能讓我們身心更安定的是佛教！
佛陀的兩個大弟子，壹個是舍利弗，智慧第壹，壹個是目連，神通第壹。他們都是聽了壹首歌才開竅的，是:
法律來自命運，
也從邊緣；
所有法律，
什麽都沒拿走。
佛教無處不在，但不是固定的形式。這個時代我最怕的就是佛教僵化的形式。這就像在壹張紙上寫了壹百遍慈悲這個詞，然後把紙吞下去，慈悲壹點也不會改善。即使佛在世，也會對形式主義佛教感嘆:“其實妳不懂我的心”！