老舍的教案《又是壹年草綠》誰有？很緊急。

教案要點《又是壹年草綠》1。通過文本學習了解老舍先生的人格。2.註意從老舍先生樂觀的生活態度中獲取靈感。3.結合文本，具體理解和掌握老舍先生幽默的語言藝術風格。作品背景介紹本文是老舍先生於1935新年後應本報要求以“出世”為題所寫，原載於1935年3月6日《伊勢日報》。思想性的作者用自嘲和戲謔的幽默手法生動地為自己描繪了壹幅自畫像。他謙虛自信，踏實勤奮，自以為是，不跟風，不嘩眾取寵，不拒絕批評，客觀對待自己，待人和善，坦誠自然，樂觀向上。在自我人格的描寫中，作者展示了自己的人生觀、生活觀和文學觀，給讀者許多啟示。作者運用自嘲和調侃的幽默手法，生動地為自己描繪了壹幅自畫像。他謙虛自信、踏實勤奮、不自以為是、不巴結他人、不嘩眾取寵、不拒絕批評、客觀對待自己、與人為善友善、率真自然、樂觀向上的人格形象躍然紙上。在自我人格的描寫中，作者展示了自己的人生觀、生活觀和文學觀，給讀者許多啟示。層次結構分析(具體內容略)第壹部分(1 ~ 4)寫作對生活的態度第二部分(5 ~ 9)關於寫作；第三部分(10~11)關於做人第四部分(12)說明寫這篇文章的原因。藝術特色。構思巧妙本文是作者向讀者展示個性，闡明人生態度的作品。作者在表達個人觀點時，並不板著臉說教，而是將嚴肅的話題置於笑聲中，自然讓讀者感受到他獨特的人格魅力。從作者的“悲觀”到最後假設這篇文章可能成為“史料”，總有壹種輕松幽默的氛圍，讀來常常讓人忍俊不禁。2.語言生動幽默，體現了老舍創造的幽默藝術風格，而這種幽默風格又是通過各種語言手段來實現的。有時會用比喻，比如稱自己只是壹只“油嘴滑舌的猴子”，寫作時“蒸饅頭”；有時候會用對比的手法，比如拿自己和高爾基比，說文學“不如高射炮有用，不如壹鍋飯有用”。有時還會用到諷刺，比如寫自己“悲觀”“沒有野心”；有時用歇後語，如“肉包子打狗，頭也不回”；有時還會用到生動的方言俗語，如“笑古”“馬虎”“死也不要鼻子”“虎事”。各種手法的運用極大地增強了語言的藝術表現力，使得老舍作品的幽默語言特色尤為突出。老舍全集閱讀網站:read.net/cnread1/mjfc/l/laoshe/index.html's作品評論1。宋永義《老舍與中國文化觀念》1944，文藝界為慶祝老舍創作20周年推出紀念活動。郭沫若、沈雁冰等29人寫的《緣起》壹開頭就指出:“中國新文藝的基礎已經逐漸奠定，老舍。”王先生標誌了我國文學史上的壹個時代...無論在小說、詩歌、戲劇還是散文方面，他都表現出非凡的成就。”“他對生活的認真，對朋友的愛，對事業的公正，對國家的忠誠，這壹切都透露出他坦率真誠的性格。正是因為他的人品，才有他鐘愛的文章和推崇的成就。" 2.楊毅《老舍與二十* * *中國文學》老舍作品的另壹個獨特之處在於它包含了他自己的語言學。白話文取代文言文是五四新文學運動的壹大貢獻。然而，早期的白話文來自口語和文字，混合了歐化的翻譯口音和書卷氣的文言詞匯。老舍的壹大本事就是把文學語言的根壹下子紮進北京老百姓的舌頭裏，散發出壹股濃濃的京味魅力。他用京味的語言，用自己的胎記，寫出了京味的生活習俗。使它們交融在壹起，語言也是習俗，習俗也是語言，達到新文學的語言學新境界。最難忘的是老舍的幽默，那是壹種脫口而出的，不加修飾的，自然的智慧。開始寫小說時，他抱著“寫著玩，寫著當笑話”的輕松態度，進而追求做壹個“笑著的哲學家”，“笑著同情，但幽默深刻”。因為他在幽默中滲透了文化的思考，使得俗趣中蘊含了深邃的思想，調侃中充滿了詩意。老舍的幽默用在精彩的地方，就充滿了詩意，是壹種“非詩意的詩”。3.溫如民論老舍創作在文學史上的地位老舍性情溫和，寫作態度相對平和，常常處於慷慨激昂的狀態，更像中年藝術，作品追求幽默，受狄更斯等英國文學的影響，又深深烙上“北京市民文化”的烙印，形成了更有內涵的“北京味”。.....老舍的幽默具有北京市民“調侃”的特點，既是壹種以“笑”代“怒”的對現實不滿的發泄，也是壹種對自我不滿的自嘲。簡而言之，笑是用來讓艱苦的生活變得更輕松的。用老舍自己的話說，幽默是人生的潤滑劑。這樣，老舍作品中的幽默就具有了雙重性:當他過分迎合大眾的興趣時，就流入了為了幽默而幽默的“油滑”(說得更嚴重壹點，有點類似北京“北京遊子”的“窮遊”)，這主要表現在老舍早期的作品中，老舍深受其困擾，以至於壹度“刻意停止幽默”；經過反復思考和總結，從離婚開始，老舍為源於北京市民趣味的幽默找到了壹個健康的發展方向:追求更多的生活，在人性的平凡矛盾中體味喜劇，調侃而不殘忍，讓幽默“從事實本身可笑，而不是從文字裏擠出來”；追求更高的觀點和更深的思想背景，使幽默成為壹種溫柔的自我批評，同時在藝術表現上追求中庸和適當的限度。老舍的創作逐漸失去了原有的質樸，產生了喜劇與悲劇、諷刺與抒情的滲透與結合，獲得了豐富的內在藝術力量。讀他的小說，常常讓人發笑，讓人深思。4.王曉琴《老舍創作中的文化批判精神》老舍是壹個沒有激情的文化作家。他認為文化是民族的命脈，是國家的根本，提出“文化的自由存在將導致歷史的繁榮和延續。“人活下來了，文化死了，就是奴隸。所以，壹個民族的命運總是從文化的角度來討論的。文化批判成為貫穿老舍創作的精神綱領。.....老舍是壹個思想開放、胸襟開闊的人，他超越了封閉的文化體系，構建了壹個互知互證互補、“和而不同”的多元文化發展模式。他獨特的文化批判精神，正在21 * * * *中發展，必將為世界的發展和人類的進步提供寶貴的鏡子和明燈。思維練習(略)