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《鳴籠鶯》原文的翻譯與賞析

何處是金客,住在綠茵。這裏有恐懼和夢想,也沒有針對春風的計劃。徘徊在房梁和燕子之間,燕子在井裏築巢。空將雲路翼,封恨於雕籠。——清代納蘭性德《鳴籠鶯》鳴籠鶯清代:納蘭性德

頌物,寫鳥,體現人,向往意譯和註釋翻譯

黃鸝,妳是哪裏人?妳為什麽被囚禁在這個富有的家庭裏?

早晨,妳的啼叫聲吵醒了妳的主人,仿佛妳在反抗這個阻止妳在春風自由歌唱的牢籠。

燕子在梁間嬉戲,梧桐樹上的鳥兒自由築巢,妳卻不再自由。

在天上飛只是妳心中的奢望。妳只能在華麗的鳥籠裏度過漫長的壹生。

有鑒賞力的美德看到,雖然黃鸝在壹個有水有食物的金色籠子裏,但它總是不開心,不再唱歌,這使他想到了自己。身在丞相府,要服從父母的命令,不能有自己的生活,不能追逐自己想要的東西。他的父親納蘭明珠壹直不明白,為什麽兒子過著奢華舒適的生活,卻依然不快樂。就像籠子裏的黃鸝,即使飛到很遠的地方為生計打拼,為了追求自己的理想弄得滿身傷痕,他也無怨無悔。在家裏——壹個金玉玉雕般的牢籠,沒有自由和自我的生活是不屑卻又不得不接受的。儒家思想教育必須以孝敬父母為己任,教育他把不滿埋在心裏,不要輕易表達出來。這種悲傷和惆悵壹點壹點地積累在他的心裏,漸漸形成了抑郁和消沈的性格。而寫作,從來不會騙人,寫出來的東西很少能掩蓋自己的想法。另壹方面,性德只有在寫字的時候才是最真實的自己,才能表達自己想要的和不滿意的,短時間內就能成為真正的納蘭性德。歌德說:“壹個作家的風格是他內心生活的準確標誌。所以,壹個人要想寫出清晰的文風,首先要自己心裏明白;要寫出大氣磅礴的風格,他首先要有大氣磅礴的人格。”所以他的文字,悲傷,難過,都是他內心的真實寫照,反映了容若壹生的不幸。納蘭性德(1655-1685),容若滿洲裏人,清代最著名的詩人之壹。他的詩歌《納蘭詞》在清代乃至整個中國詞壇都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有耀眼的地位。他生活在滿漢融合時期,其世家大族的興衰是與王朝相關的國家大事的典型。雖然侍奉皇帝,卻向往平淡的經歷。特殊的生活環境背景,加上個人超然的才華,使他的詩歌創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《玉蘭令摹仿古詞》“人生若只如初見,為何秋風中畫扇悲?等閑來換,那麽受歡迎,卻又容易換。”意境豐富,是他眾多代表作之壹。納蘭性德

正好臨近中秋,烏鴉的青簾上掛著壹團冰。突然覺得這壹夜,元不粘,獨行。——宋·楊萬裏《八月十二夜望月》八月十二夜望月,

正好臨近中秋,烏鴉的青簾上掛著壹團冰。

突然覺得這壹夜,元不粘,獨行。吟詠明月,胡麻大名,前緣細骨狀。它的耳朵尖得像壹片竹子,跑起來像四風,好像蹄子沒被踩過。那匹馬飛奔起來,從來沒有以壹種開放的方式,騎著它壹切都很自在,敢於漫遊戰場,甚至生死與共。好快好快,能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。——唐·杜甫《房兵曹呼瑪詩》和房兵曹呼瑪詩

房兵的馬是壹匹大宛國的馬,它的細骨像刀刃壹樣清晰。

它的耳朵尖得像壹片竹子,跑起來像四風,好像蹄子沒被踩過。

那匹馬飛奔起來,從來沒有以壹種開放的方式,騎著它壹切都很自在,敢於漫遊戰場,甚至生死與共。

好快好快,能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。還有壹首《江南書信》當妳歌唱事物,抒發抱負。梅花知道春天近了。深夜的風很好,很香。不知曉,遍地開花,分支南。玉臺說到粉花就要吃醋了。飄到眉心。願杯子在我生命深處。去鄉下十年,老了,幼稚了。——宋代黃庭堅《於美人益州見梅左》於美人益州見梅左

還有壹封天涯江南的信。梅花知道春天近了。深夜的風很好,很香。不知曉,遍地開花,分支南。

玉臺說到粉花就要吃醋了。飄到眉心。願杯子在我生命深處。去鄉下十年,老了,幼稚了。歌唱事物,用梅花表達妳的感情。