好久沒看書了，現在是四月初的黃昏，晚歸的車流在陽臺下，充滿騷動的風吹來，樹上掛滿了綠枝，綠得單身的人都在為海嘯和滑坡焦慮。這時候我看的書，竟然是余秀華寫的壹本書，散文集，叫《沒來由的歡喜》。
當時決定買余秀華的散文，是因為在某平臺看到她的壹篇散文，現在已經忘了叫什麽，寫的是什麽。我只知道文筆很好。當然，寫詩的人都是文筆好的，尤其是散文，總是給人清新淡雅如山川。像壹條修煉了五百年的小蛇，輕輕的爬在妳的心上，慢慢的吞噬妳的心，妳無可救藥的迷失在其中。
而且余秀華的這本散文集也叫《無端的歡喜》，我很喜歡。
余秀華在寫這本散文集的時候，應該已經離婚了。她的肉體愉悅不應該像李銀河教授說的那樣是通過性的方式獲得的。我覺得最重要的是，余秀華如果還能快樂，應該是從寫作中的精神宣泄中獲得，通過精神層面帶動肉體的快樂。正如王朔所說，寫作就是性交。
歡喜，最初來源於佛教，是壹種境界，是壹種沒有自我和存在的空無的快樂，是壹種極其自由的快樂。我是凡人，離不開智慧。也是唐僧師徒去西天取經的距離，我只能得到壹些淺淺的快樂。而余秀華也在歡喜前面加了“無緣無故”兩個字，離開了浮生的大境界，應該是她已經神通廣大了。
想想也是。余秀華就是這樣壹個四十多歲的腦癱離異女性。如果她沒有那麽神通廣大，為什麽會有那麽多不同的思想和鮮活的詞匯？就像我們農村的壹些女人，有壹天突然壹本正經地說，自己已經成仙了，知道世間的壹切，可以代表天與凡人交流了。
尤其是久病不愈的農村婦女，更容易成為巫婆，代表著有神仙或菩薩來到人間，給迷上紅塵的人以指引。余秀華在詩歌批評當代職業詩人、作家方面的成就就是很好的證明。
所以，我被她潮水般的才華和超凡的思維所吸引。如果她的身體沒有殘疾，我願意拜倒在她的石榴裙下，和她壹起* * *無盡的歡樂。呵呵呵呵...
我剛買了她的書看了。如果妳觸摸不到她的身體，那就觸摸她的靈魂和精神。
據說余秀華現在愛上了壹個90後的男人，而我，現在就在我的陽臺上，有壹搭沒壹搭的看她的散文。
現在，小鎮的夜燈已經漸漸亮起，昏黃的燈光就像我沈淪的靈魂。手機裏只有海頓的音樂，說明我還在掙紮。