作為先秦時期漢族的史詩之壹，它追溯了周朝始祖後稷的事跡，主要描述了他出生的神奇和他在農業種植方面的特殊才能。神話中，後稷被奉為農業之神，這首詩所寫的內容既有歷史因素，也有壹些神話因素。
作品的原創編輯
玨生於[1]，當[2]時[3]。生人呢？柯啟克思[4]，弗[5]沒有孩子。陸弟[6]、[7]、辛[8]、遊捷[9]遊之。地震荷載為[10]，出生荷載為[11]，時間維度為後記。
生日[12]，魯達先生[13]。無傷[14]，無傷[15]。Eh [16]暈了，神不寧。我不健康[17]，但我有孩子[18]。
生日[19]的窄巷是牛牛飛[21]的字[22]。平坦的森林將被砍伐。聖誕節的冰雪被鳥兒覆蓋。飛鳥已去，後稷呱呱[25]。道理是真的[26]，寂靜之聲載道[27]。
水果在爬[28]，克奇柯本[29]在[31]上吃[30]。郭[32]筆下的[33]，[34]。糧役[35]為[36]，麻麥為[37]，瓜為[38]。
後稷的生日，有壹期[39]。荸薺[40]草量豐富，品種為黃茅[41]。固方[42]固芽[43]，固籽[44]固籽[45]，固發[46]，固好[47]，固實栗[48]。還有泰[49]家族。
出生[50]物種:魏[51]魏[52]，魏[53]。常數[54]是μ[55]的增益；不變的是[56]是負的。歸趙[57]以拜。
慶祝我的生日怎麽樣？或[58]，或[59]。【60】解讀【61】【62】的跌宕起伏。載謀載才[63]，取蕭[64]祭肥[65]。取驢[66]，馱焦驢[67]，馱英雄，以揚嗣[68]。
Ang [69]裝豆[70]裝豆[71]，香味開始上升。神住辛[72]，胡臭[73]而當[74]。侯思，平凡無辜悔，至今〔75〕今。[2]
註釋翻譯編輯
句子註釋
【1】本文選自《詩經》，也是周族的史詩之壹。這首詩追溯了周朝始祖後稷的事跡，主要描述了他出生的神奇和他在農業種植方面的特殊才能。神話中，後稷被奉為農業之神，這首詩所寫的內容既有歷史因素，也有壹些神話因素。爵:第壹，指示代詞。這兩句話的意思是，是姜媛生了周敏。人:人指周人。[2]
[2]當:是。
[3]姜媛(yuán):傳說中古代皇帝(帝嚳)的公主，周朝始祖後稷的母親。江是壹個姓。“元”，又名“元”，謚號，取本義。上面兩句說姜淵生於周朝，就是說他生於後稷。
[4]燕(yīn)祭:壹種野祭。祭祀時，用火使煙升起。這裏指的是對天帝的崇拜。壹個說是指對郊區(méi)的崇拜。齊是求子之神，祭郊。
[5] F:“福(fú)”的借詞。無兒無女就是無兒無女，就是無兒無女就是無兒無女。
【6】鞋子:練習，踩。帝:天帝。
[7]武:指足跡。小敏:拇指，“吳敏”是腳印的腳趾。
[8]辛:高興。姜淵跟隨巨人的腳步生下後稷的故事，是周人的傳說。(壹說曲目是祭祀儀式的壹部分，也就是象征性的舞蹈。所謂皇帝，就是代表上帝的屍體。屍體在前面跳舞，姜媛跟在後面，跟著屍體的腳步跳舞。)
【9】引言:同“氣(氣)”，息。這句話的意思是犧牲後休息。
【10】地震:懷孕就是懷孕。蘇素:蘇，意思是觀察胎教。
[11]石圍後稷:後稷。後稷又名棄子。
[12]生日:壹個有感嘆美好之意的用語。米:男人。米覺月:表示懷孕滿月。
先生:第壹個出生，第壹次分娩。如:同“和”。大衛·愛登堡:很滑。第壹個孩子順利出生。
[14]李:裂紋。副職(p √):拆分，切開。人生壹帆風順，不會破門。
[15]朱(zāi):“災”的變體。
[16]赫茲:顯著。這句話的意思是，因為上述情況，所以是超自然的。
[17]寧、康:都說“安”，意思是:“難道神不賞我的祭品？”這是關於姜媛的恐懼。盡管旅行很棒，但生孩子是壹件很奇怪的事情。姜媛懷疑是不祥之兆，就在下面說“居然生孩子了”。
[18]其實:徒勞。生了孩子不敢養也是白養。這裏三個句子的意思與下壹章密切相關。
[19]子(zh):即“定”，放在壹邊。
【20】通:窄。將嬰兒遺棄在狹窄的巷子裏。
[21] Fii:隱蔽。參見“瀟雅·蔡威”。
[22]字:母乳餵養。
[23]林平:平原上的森林。
[24]會議:巧合。有人來砍柴不方便處理。
[25]瓜(gū):哭。
[26]實:與“雅”同，解釋為“是”。譚:長。Xū:大。
[27]負載:滿。上面兩句說的是寶寶越哭越厲害。
【28】蠕:古音“須”。爬行:在地上爬行。
【29】歧義:知意。本:古音“逆”，理解。克旗克珍:意思是可以識別。
[30]同:同“已經”。
[31]就:問。以上三句意思是後稷會爬的時候很聰明，可以自己討吃的。
[32]郭(y):同“藝”，植。
[33] Rin:大豆。這句話中的“國之”二字，貫穿了“和義”與“地也”。
[34] pèi:即“fèi”，郁郁蔥蔥。
[35]戰:《說文》引為《應》，沃見。
[36]蘇:漂亮。
[37] méng:茂盛的土地。
[38]唰唰(fěng):《說文》引作“běng”，果味十足。以上五句意思是後稷知道遊戲的時候就愛種，種的瓜和谷都是好的。
[39]階段:幫助。上面兩句意思是後稷的收獲有助於他成功的方法，就是指下面的種草等事情。
[40] fú:拔。
【41】黃毛:指甲骨。
[42]方:工整。
[43]巴德:郁郁蔥蔥。
【44】種:同“腫”，滿身肥肉。
[45]習:幼苗正在生長。引申為優秀。《韓棟中書列傳》:“今大夫為先。”後來“先站起來”就是說人的天賦是超越同齡人的。
[46]發:舒發。展示:第壹只耳朵。
【47】結實度:顆粒飽滿。
[48]穎片:懸掛的圓錐花序。栗子:即“栗子”，眾多。以上五句話是根據五谷的成熟程度來描述五谷之美，表現了莊稼人的勤奮。
[49]泰(tái):地名，又叫“夷”，讀音相同。太古城位於陜西省武功縣西南部。後稷已在泰定居。相傳虞舜時代，後稷輔佐於，被封於太。
[50]健康:天賜之物。
[51] Mi (jù):黑小米。
[52]Mow(pρ):黑小米的壹種。《爾雅·曹氏》:“嗯，壹米就是兩米。”
【53】米(méi):赤苗甲骨(出生時葉子的純色)。米(qǐ):白姑(出生時臉色蒼白)。
[54]常數(gèng):倍；滿了。“不變”二字已種遍天下。
【55】是否收割，以畝計。
[56]任:抱抱。
[57]趙:開頭。以上五句，講的是種下四種谷，成熟的時候收割它們的野心，然後祭神。
[58]巴(y m 4 o):說文引為“瓢”，取出。
[59] whatever (róu):通過“搓”，搓。
[60]釋義:淘米。哞哞:也被稱為“嵐嵐(s葠)”，它解釋了米粒的聲音。
【61】宣:同“蒸”。
[62]浮:說文引為“子曰(fú)”，熱氣升騰。以上四句寫的是祭祀要用的米和酒。
【63】唯:思。我懷念犧牲。
[64]蕭:蒿。
[65]祭祀脂肪:即牛腸脂肪。香和牛腸脂壹起燃燒祭祀，得其香氣。
【66】(dρ):母羊。狄(bá):祭祀路神。因為我們會在郊祀神，所以會先祀道神，也就是《說文》裏說的:“若與道有關，必先告其神。”拿壹只公羊當祭品來用它當祭品。
【67】焦(fán)，兇:燒烤。這句話的意思是要燒死蕭和胖子。
【68】歲:古書如“雪”。繼承人:明年。祭祀是為了來年興旺，意思是祈求來年豐收。
從黃帝到第四代。不，高辛"
[69]昂:我。
[70]豆子:木制盛肉容器。
[71]鄧:瓦豆。
[72]家:安。辛:好好享受。
[73]胡:他。氣味:呼吸。即指上面“其香始升”的香味。
【74】齊:誠。時間:在合適的時間。這句話說的是“為什麽香這麽及時？”這是贊美。
[75]至今:至今。以上三句意思是後稷開創了周人的祭祀制度。直到後來，舒差點沒被抓上天，懷恨在心。
[2]
白話翻譯
民生先下來是因為姜媛能生。
怎麽生祖宗？祈求神靈祭祀天帝，祈求兒女無子。
當妳踩到上帝的拇指印時，上帝會保佑妳好運。
胎兒壹動不動，壹旦出生，就會被頻繁撫養，孩子就是周後姬。
10月懷孕過期，第壹胎非常順利。
生門不碎不裂，安全健康，已經顯示出很大的啟發。
神在心裏安慰他，他就來壹心壹意的享受。他很高興他有壹個兒子。
新生嬰兒棄巷，善飼牛羊。
然後他把嬰兒扔進了森林，在遇到壹個樵夫時被救了出來。
並把它放在嬰兒的冰上，大鳥溫暖了他的翅膀。
大鳥終於飛走了，後稷在哭。
哭聲又長又大，壹路響個不停。
後稷善於爬來爬去，懂事聰明，有餵飯吃的本事。
大豆很快就可以種了，而且長勢喜人。
五谷豐登的苗青，生長旺盛，瓜果累累。
後稷耕田，有辨別土質的方法。
除去所有茂密的雜草，選擇嘉禾好好播種。
不久新苗發芽了，小苗小心翼翼地升了起來。
拔節抽穗結實，籽粒飽滿，品質優良。
穗子重的時候收成好，是養家糊口的寶貝。
上帝眷顧優良的種子，所有的種子都收割了，紅米裏所有的白米。
到處都是割草的，他們忙著收割和堆放。
紅米生來到處都是白米，背著滿滿壹倉，忙著農活祭祖。
祭祀祖先怎麽樣？有大米，大米，揚谷和谷殼。
沙沙淘米吵，蒸飯香，熱氣騰騰。
準備祭品打算，香蒿牛油燒香。
這只又大又肥的公羊被剝了皮，燒了，烤了給上帝享用，祈求來年更豐年。
祭品放在碗和盤子裏，木碗和陶罐就派上了用場。
香氣彌漫了整個大廳，上帝很享受。
食物真的很好吃，後稷是第壹個享受這個儀式的人。
祈求上帝保佑免於災難，現在依然如此。[3]