樂魯(1530)第三年，壹月二十壹日，小兒子，嶽侯的守護者，在春山城出生。因為是虎年，孩子取名為老虎千代。這個孩子變成了壹只長尾虎，也就是後來馳騁在戰國亂世的“軍神”尚千山信(1530 ~ 1578)。
●守護壹代的“俠客尚”
室町時代月侯的守護人杉山，壹直住在京都幕府，直到文安三年(1446)。其實起源於世世代代擔任杉山守護(代理守護管理地方大臣)的環武平家族。守護者的勢力逐漸壯大，最後讓守護者杉山感到不安。從鎮守尚福府王朝的第六代開始，以及隨後的兩代，方鼎、方能都采取了積極的策略，試圖奪回並加強鎮守當地的實權。
在守護者和守護壹代的對決中，最終取得決定性勝利的是上杉的父親，第九代守護以長尾為場景。~1536)。雍正四年(1507)，他在繼承守護之職僅僅壹年後，就利用鎮守尚福府及其養子尚福府的機會，進攻並摧毀尚福府(方能逃往關東，天水被圍在越越邊境時自殺)，並將其作為守護，從而掌握了越後的實權。雍正六年(1509)，方能之弟，關東司令率杉山定興復仇師入越。雖然壹度被迫逃往越南，但次年被杉山打敗，上杉山肯定被長尾軍追殺，死在長森園。
因為他為了風光，以“下野”奪取國家大事，幾乎壹生都在與國內外的反對勢力鬥爭。越南之後，對風景不滿的國內豪強(本莊、色布、宇佐美、上條等。)而不甘做傀儡的守護者們決定老實壹點，紛紛向風景發起進攻，最後被風景打敗。其間，魯元年(1528)十二月十二日，對魏景來說意義重大。這壹天，幕府允許現場使用白色傘袋和毛氈馬鞍。白色的傘袋和氈制的鞍蓋是守護力量的象征，表明幕府承認守護壹代長野的地位，是繼越南之後的壹國之主，擁有與守護相媲美的身份。
天文五年(1536)八月，靖攻越前，預料過程可能不太順利，監國之位先讓給長子長野春樹。12月，長尾為風景在葉檀與伊伊伊(另壹種病亡論)的越戰中戰敗。
●戰國時期謙信的成名之道
戰國是講實力，輕視名分的壹代。靖死後，本來就不太平的越南更加動蕩不安。地方豪強占據壹方，各行其是，就像壹個“小戰國”。當時老虎千代只有七歲，為了風光，被埋在盔甲裏。國內的亂象可見壹斑。按照室町時代武的傳統習慣，沒有繼承權的小兒子往往會被送去出家。於是這壹年，老虎千代在春天被山腳下的臨泉寺(長偉家的博代吉)的壹位著名僧人祝聖，學習禪宗和文武之術。
長尾春樹，繼承了嶽後的守護壹代，比謙信(為方便起見，以下簡稱“謙信”)大十八歲，生前是他最寵愛的兒子。然而，景清身體虛弱，所以他沒有擔任壹個軍事指揮官的指揮官，並受到國內其他勢力的鄙視。為了緩解自身的困境，天文十二年(1543)，景清試圖得到十四歲的謙信(當時剛被“傅園”，改名為長尾平三精虎)幫助加強主權，在越南中部的塔威市定居，以此將長尾家族保持在越南中部的版圖內，牽制村長、色部頭、中田藤都等敵對勢力。起初，附近的豪族根本沒把這個小男孩當回事。但錢信進城後，得到了母家的協助，如古之長尾家和市北市代表本石壯奈，多次擊退敵對勢力的入侵，很快就把安田常秀、北地田崎敬浩、小河長子等功臣置於帳下。謙信的第壹次戰爭經歷是在條圍城的壹系列戰鬥。天文十四、十五年(1545 ~ 1546)，鎮守杉山家族的老臣黑田秀吉兩次占領黑龍城謀反，謙信代表長兄春久率軍平叛，表現出極大的勇氣，最終根據鎮守杉山的命令，消滅了黑田氏家族。
謙信的人氣很快蓋過了Sunny Scene，初中逐漸有了把謙信變成守護壹代的跡象，這是Sunny Scene沒有想到的。最後，忍無可忍的哥哥與長野正芳(上田長野的家人)、黑川伊藤等人聯手對抗哥哥。在內戰中，盡管謙信在唱小夜曲，但他還是出其不意地打敗了景清軍隊。天文十七年(1548)十二月，雙方以上善石鼎為調停人達成和平協議:景清退位，謙信作為景清的養子，接任監國和監護人。謙信十九歲了。
天文十九年(1550)，二月二十六日，鎮守上善後病死。我沒有兒子，我會守護我的家庭。兩天後，足利易慧將軍承認謙信有權使用白色傘袋和氈鞍套。這樣，謙信作為主權國家的實質性地位得到了證明。第二年，不承認謙信地位的長尾政治向錢欣投降，長尾家族在越戰後得到統壹。天文學二十壹年(1552)，謙信被授予“玩弄小才華”的職位，排名第五。
●士兵與生俱來的權利。
在描述謙信作為戰國名將的歷史之前，有必要先說壹下謙信的人格特征。在遊戲中，謙信給人的第壹印象是壹個能力強但野心低的人。謙信非常重視傳統道德，幾乎壹生都在努力維護室町幕府的統治秩序。與北田、武田以及後來的尾田的戰爭都是在這個基礎上發起的。正因為如此，謙信統治時期的長尾(上善)家族制度與其他戰國截然不同。我們來比較壹下之前介紹過的今川和武田:今川在室町時代壹直是強大的守護者，而武田則是通過強化守護者權威而上升到戰國之巔，牢牢掌控了領地內的實權(主要是土地所有權)才是他們沒有像其他很多守護者家族那樣逐漸衰落的原因；他對疆域的掌握，上至朝臣下至普通百姓，充分表現在兩部單獨的國法《今川筆名目錄》和《嘉州造像二》中。雖然常威家族在戰國時期通過“取下階而得上階”(戰國時期典型的發財方式)而聲名鵲起，但謙信的父親常威在越戰後並沒有完成統壹。謙信本人是在中田富士通、淖江石剛、熊、本莊等人的支持下上臺的。，而且似乎沒有完全統壹越南的打算(上杉景勝，謙信的繼承者)。後來所謂的商山甲陳摶，實質上更像是以謙信為首的越後豪族聯盟。謙信主要依靠自身的威望和實力來鞏固這壹聯盟，這是室町德川時代維持秩序的基礎。盡管如此，越戰之後的主從關系遠沒有賈妃那樣穩固。武田和北島經常利用這壹點策動謙信腹地的壹些貴族家庭——北島田崎敬浩、熊朝秀、本莊繁昌——造反(北島田崎敬浩和本莊繁昌在越南後最終投降謙信，謙信對造反者的態度比信步寬容得多)，這也是很多遊戲被越南效仿的原因。
天文二十壹年(1552)，上野平井市關東關嶺山的慕尚立憲無法抵擋北野世康的進攻，逃往越南求援。這成為謙信隨後14次進軍關東的原因。第二年，信原長島(守護者)、村上義清和高麗正來前來哭訴，請求謙信幫助收復被武田信玄占領的信原領土。以謙信的性格，他同意了。當年8月，武田川中島第壹戰爆發。雖然只是小範圍的接觸(雙方都沒打)，但是介紹了宿敵錢镠和辛宣的相識，對整個戰國的發展也產生了很大的影響。
當年9月，謙信從五品官職進京向皇室獻禮。後來，奈良天皇授予謙信天貝、禦劍和“討伐鄰國野心者”的命令。無疑，這等於給了謙信攻擊武田和北島的權利。
●廣東龍虎鬥
但進京成功伴隨著巨額費用，圍繞這些費用的收取，大臣們發生了爭執。敏銳的武田信玄立即抓住了這個機會。天文二十三年(1554)十二月，月後北島縣市長田崎敬浩·北島在信玄的策動下自立門戶，但三個月後未能投降。北島田崎敬浩是鐮倉幕府著名大臣大江廣元的後代。他在越南人民中是壹個有影響力的人物。他平時自負自大，常有異誌。謙信對田崎敬浩極為慷慨，後來他被派往上野廄橋市管理關東。十三年後，十年(1567)，高在北岡的廣泛支持下再次造反。然而，當嶽後與相模結盟後，謙信再次原諒了高光，並仍然壹如既往地重視他。越戰後松散的主從關系也可見壹斑。
武田信玄沒有給謙信多少喘息的機會。緊接著，弘治元年(1555)七月，因締結三國同盟而無後顧之憂的辛宣大舉入侵四川本島，謙信也在山光寺駐軍抗擊。兩人對峙了150多天，各自滴水不漏，什麽都沒達成。最後，今川義元出面調停，締造和平。中川島第二次戰役結束。
退兵回國後，謙信面臨混亂，權臣之間的領土紛爭不絕於耳。各種各樣的訴訟使謙信灰心喪氣。弘治二年(1556)，三月，他給老師留言“揚名立萬，速速退隱”，宣布退隱，想獨自壹人去高崖山(或Hiei山)出家。這壹突如其來的舉動猶如晴天霹靂，讓朝臣們大吃壹驚。宇佐美定滿和高娜的孫正義連忙召集重臣商議。因為“鏡湖是越後統壹的中心，任何人都無法帶著裏面的人民，防禦外面的強敵”，他們勸說中田驅逐了想趁亂謀反的熊常秀(朝修飾)，並勸謙信回來。謙信趁機要求將軍們遞交聯合簽署的宣誓文件，並在春天把人質送到山城。當然，沒有人敢不同意這壹點。謙信的退位或許只是壹個詭計，但在內憂外患之前，這場孤註壹擲的退位大戲確實為加強家臣集團的統治帶來了良好的效果。謙信今年二十七歲。
從越戰後逃亡的大熊常秀到在武田信玄避難的佳菲，上善與武田之間的和平條約被打破。弘治三年(1557)，武田軍進逼葵威城，謙信率軍迎戰。壹向以戰術穩健著稱的新玄，盡量避免硬仗，只是帶著前鋒試探性進攻。辛宣曾經在夜裏伏擊了50名騎兵和300名步兵，第二天早上故意放出三匹驚馬，以誘導上善軍奪馬暴動(迷妳版曹操在演金誘敵的戰術，不過三匹馬太小氣了)。恩謙被三馬在前面跑了很久，視若無睹。川中島三戰的記錄很不清楚，壹般不決戰就不了了之。
同年，關東關嶺尚山立憲政府再次逃往越南，並將關東關嶺驛站、司圖、重寶等轉移至謙信。於是，謙信在路鏞二年(1559)第二次進京，這壹傳承得到了朝廷和將領的正式認可。當時，謙信得到了天貝和禦劍。路鏞四年(1561)，三月，謙信以關東關嶺為名，集結關東諸侯兵馬11.5萬，討伐“義軍”北條。北島石康的家鄉小田原被軍隊圍困了壹個半多月，卻沒有陷落的跡象。與此同時，謙信收到了北島的盟友武田的報告，他趁虛而入，無奈之下不得不放棄了抓捕小田原的計劃。謙信先去了鐮倉時代，在津岡的蒲甘宮舉行了關東關陵的正式落成儀式。他接受了上善的姓氏和上善立憲的“正”字，改稱上善正戶(同年12月被足利將軍賜“惠惠”字)。在從鐮倉回越南的途中，我還攻占了武藏在北部地帶的松山市。
●謙信的戰鬥。
據說謙信曾在比沙蒙多獲得壹種感覺，自稱是戰爭之神皮沙門頓的化身。戰前，他經常獨自在比沙蒙多冥思苦想作戰計劃，戰時打出“Pi”的旗幟。與大多數軍事指揮官不同，謙信沒有使用團扇或挑揀，而是隨便拿了壹根三英尺長的竹竿來指揮行動。不像老謀深算的辛宣總是坐在陣後指揮，謙信將親自帶頭沖鋒。戰國時期的兵書對兩人的評價，經常說辛宣用兵，謙信用兵奇兵。這種說法可能不全面，但它表明謙信並不拘泥於壹般的戰術。信奉玄學，動用武力，我們壹般避免硬對抗，而是盡量暴露敵人，然後給予毀滅性打擊。面對謙信這樣的強敵，我自然更加謹慎，在中川島的幾次遭遇戰都以虎頭蛇尾告終。然而，這種徒勞的戰爭正是謙信所反對的。決戰的機會終於在路鏞四年夏的第四次中川島戰役中被謙信抓住。
謙信帶著妻子和女兒駐守大山，與海金城的辛宣對峙了十天。雙方都有些壹反常態:雖然謙信的實力只有辛宣的三分之二，而且將近缺糧，但他還是敲鼓哼著歌謠《八島》，每天悠閑度日；信玄在優勢兵力下毫無進展，但有些人坐不住了。他采納了軍師山本的建議，率高阪長信、馬場信春、真田幸隆等12000人的遊騎兵，夜間突襲妻女山，而信玄的8000人列陣在山前等候(“啄木鳥戰術”)。然而，謙信不是樹上的蟲子。9月9日晚，慶祝完重陽節，謙信像往常壹樣，從山頂眺望海金城，發現武田軍的硝煙比平時更濃，從而預見到武田的行動。9月10日拂曉，決戰時刻來臨，原本打算伺機伏擊的武田，幾乎遭到了慕尚全軍覆沒的打擊。據《甲劍》記載，當時有壹個越南武士，頭上纏著壹條白綾，只有眼睛露在外面。他騎著馬沖進武田鐘君，揮刀砍向坐在折疊凳上發號施令的申宣。信玄不如拔劍，只好以圓扇軍抗。第壹刀打碎了團扇，後兩刀砍中了辛宣的手肘和肩膀。新玄的20多名仆人沖向救世主。原來虎義在越南後捅了武士的馬屁股，馬跟著武士逃走了。雖然《上善編年史》裏說這個武士是謙信的“影子武士”(身雙，主要指揮官用來迷惑敵人)，荒川的伊豆壽，北越軍隊的故事裏說被突襲的也是信玄的影子武士，但民間傳說還是說這是謙信與信玄的單挑。由於護林員的及時救助，生命垂危的武田起死回生。後來豐臣秀吉評論說:“從石矛到陳石，杉木占了上風，從陳石到施思，武田占了上風。”會戰是壹場罕見的激戰，雙方傷亡慘重(雖然眾說紛紜)。戰後，辛宣壹直避免與謙信正面沖突。三年後，第五次中川島戰役實際上並沒有發生。雙方相持了60多天，武田和上善在信根的拉鋸戰結束。農心人口眾多，資源豐富，沒有統壹的勢力，自然成為武田開疆拓土的突破口；對於商山來說，除了道德上的原因，神農也是越南之後聯系關東的渠道之壹，也是保護越南之後安全的屏障。兩只雄性之間的競爭是不可避免的。但也正是因為謙信和織田信彥棋逢對手有著千絲萬縷的聯系，才讓他們在織田信彥的人生中花費了太多的時間，錯過了在世界上奮進的好機會，從而為織田信彥的成功節省了很多心血。這也許是中川島戰役的最大意義。
關於謙信戰術的兇猛，後來在大阪戰役中表現神勇，得到德川幕府(武士功績表彰文書)感覺的上善家族大臣常陸杉原說:“我們跟隨謙信時，戰鬥無數，其酷無與倫比；連沒指望活下來的激戰都不夠。今日之戰，如孩童擲石打架，似賞花遊山，得賞。”
路鏞第六年(1563)，加藤石康派兵五萬攻打武藏松山城。謙信率領軍隊前去救援，但在他到達之前，這座城市已經被圍困，所以他轉移到附近北部地區的壹座私人城市。城市背靠大湖，建在危險的地方，很難拔。市內的本丸面向湖，建得很高。在謙信遊覽期間，他看到了從本灣到二灣的廊橋上的竹簾，壹個穿著樸素的白色和淺色衣服的人站在橋上，倒映在湖中。謙信三次看到這樣的人物，推測在這個藥丸中有許多婦女和兒童被扣為人質，於是他帶著先令柿崎景家，猛攻正門。當城內的註意力被轉移到正門時，就派人去拆除附近的房屋，用柱子組成木筏，在此藥丸後丟入湖中，並故意發出很大的水聲，假裝從水中進攻。本灣的婦孺著實嚇了壹跳，紛紛逃往二灣。守衛正門的士兵不知道真相。當他們看到這個藥丸裏突然出現的混亂時，他們只知道城裏有人占領了這個藥丸，頓時不想再打了。他們自殺投降了。謙信隨後投降並占領了這座設防的城市。可見謙信用兵的機會是短暫的。
●忠誠度
關東反復紛爭持續數年，各方均未取得重大進展。路鏞十年(1567)，武田信玄開始將矛頭指向曾經的盟友今川，而三方同盟的另壹端北島則站在今川壹邊。為了共同對付武田，北尾子甚至與敵對多年的謙信和解，結成短期的越中同盟。鑒於甲斐是內陸山地國家，而月侯、駿河、相模都是沿海國家，今川真建議三國停止向甲斐運鹽作為制裁。這個提議得到了北島先生的同意，但謙信知道後說:“斷鹽使嘉州人民受苦的不是勇敢的人。勝敗要在戰場上知道，敵國人民也是眾多的。不應該采取如此殘忍的手段。”於是他命令黑田東彥的左衛門帶著堅定的信念和深深的野心把鹽運到市場上。
元貴二年(1571)，北島康死後，和許濟正重聚，在三河攻打，開始了他的京中之戰。信長與謙信結盟，謙信派兵到信長，從遠處支援德川家康。當時武田勝來部只有800多人駐守，勉強來打仗。謙信稱贊他的勇氣，但他不想寡不敵眾，所以他帶領他的部隊離開。次年4月，武田信玄在赴京途中突然病逝。他生前要求聖萊與謙信重修舊好，並以此為依靠，可見他對謙信人格的肯定。謙信對辛宣的死感到悲傷，嘆道:“我們國家的弓箭將是不利的。”然後失音三天，派使節到海金市吊唁。壹些元老級的謀士借機收回了這封信，但謙信並沒有采納，認為這是“乘人之危，不屑壹顧”。武田勝見違背信玄遺言“死後三年內不得參戰”後，強行出兵。在長孝被小田和德川打敗，實力大減。後來將軍們邀請他乘武田虛弱之機攻打武田。謙信出於同樣的原因拒絕了，而且他至死都沒有讓勝見難堪。
●壹房四十九年。
信玄死後，謙信和信玄表面上保持友好，但分手只是時間問題。信長消滅室町幕府讓謙信相信信長是世界動亂的罪魁禍首，被驅逐的足利義昭將軍也要求謙信進京復興足利家族。從越南到北京的路是沿著北陸路，經過越南、加賀、越南和馮靜恩。為此，謙信的軍事戰線首先指向越南和能登。越、中、能登原本是保護岱山家族的主導國，但能登(岱山家族所在地)的實權早已落入、、常、三宅手中，形成了所謂的合議制。重要官員之間明爭暗鬥，但卻壹致以傀儡姓巴山。路鏞九年(1566)，想要奪回政權的義山義勛和易剛父子被群臣驅逐出能登。繼承守護崗位的義山義清(易剛長子)，只是個娃娃，天正二年(1574)意外身亡。其弟壹龍在他上任兩年後病死(多為謀殺)。部長中權力最大的常連剛只是幫助了壹個兩歲的孩子。能登其實處於極度混亂的無主狀態。至於越南和中國，已經有許多強大的家族和勢力，其中許多都有武田信玄的支持。在辛宣入京的同時，謙信也派兵攻占了越南大部分地區。
天正五年(1577)，謙信平定了越中最後的據點，橫掃了除祁威城(名義上是祁山的老家)以外的所有地方。齊威城諸侯首領常與尾田肅關系密切，在封城的同時，派其弟常連龍前往信長求救。九月，正在圍攻七尾城的謙信接到密報，由柴田勝家(據說是信長)為主帥的五萬奧德大軍越過加賀之手取川，攻能登。當時七尾城已經發生傳染病，很多士兵病死。15日，在商山反叛右佐光緒、文景景隆，殺死長旭公司、長岡公司、他們父子及家人，被困40多天後，奇偉城陷落。謙信當即率領三萬五千大軍迎擊天軍，織造天軍已在川前背水壹戰，人數占優。然而，當他聽說齊威城已經失守，謙信親自帶兵前來時，他卻戰戰兢兢，喪失了鬥誌。他在夜間撤回了部隊。謙信乘勢追擊，正逢四川水漲，天軍難渡，大亂，被謙信殲滅。戰後岸邊留下1000多具編織的天軍屍體，還有數倍於此的人淹死在河裏或被河水沖走。小田和上善的第壹次交鋒以慘敗告終。由於北島在關東的行動，謙信沒有利用勝利後的形勢，而是返回了越南。
第二年正月，謙信發出了征服關東的總動員令(說要在冰雪融化後進京打信長)。然而，謙信的生命正隨著逝去的雪逐漸消失(天佑信長)。3月9日，就在戰鬥開始前，謙信突然暈倒在廁所裏，失去了知覺。謙信是戰國時期著名的釀酒師，即使在騎馬時也不忘飲酒(因此需要壹種特殊的“馬杯”)，因飲酒過量而導致腦溢血。4天後，3月13日(公歷4月29日)，壹代名將英年早逝，享年49歲。相傳有壹首死亡之歌“榮耀壹期壹杯酒，壹床四十九年；生不知死，時光如夢。"
●文人和信徒
謙信是壹個身高六英尺(約188厘米)的偉人。作為壹個武將的另壹面，他也是壹個熱心的徒弟。我經常請儒家的山崎來講解四書五經；也學學老莊的理論；請安國寺著名高僧宋健寫《孟子》等等。天文二十壹年(1552)進京時，與京都著名僧人、文人交遊廣泛。謙信首先拜訪了關白，壹位冬季和右翼的大臣塞翁基·龔超，向他詢問唱歌的秘訣。我還向大閻娜宮光質疑了《源氏物語》和《伊勢物語》中的不解之處。足利易慧將軍也和謙信交換了歌曲。
圍城到了齊威城，謙信品了壹首中國詩:“霜降軍營清秋空，幾行橫雁月夜。過了山，便可得州府風光，又可遮家鄉遠征。”看著孤獨的軍營裏能登(“能鬥”)的山景，想到越南與之相連後的群山，不禁勾起我的思鄉之情。場景與場景交融，感人至深，反映了多年來為簡單自然而奮鬥的人們的渴望。我們也可以看到謙信在詩歌方面的成就。
受母親とらごぜん的影響，劍心從小信佛，終生不與女性接近。參觀科亞山金剛峰寺，向阿雅麗·印青學習密宗；天文二十二年(1553)，在葉紫大德寺受戒，得法名“宗信”；元貴元年(1570)，春天在山城腳下的臨泉寺祈禱平定越，得寺僧宗謙字，改名“謙信”。天臺宗寺主建講堂時，謙信捐了200枚黃金。後來還贈送包道、馬匹、砂金給凈土宗洪安基證書，如上述人(廣教)。信長攻打弘安寺時，謙信經常派兵救援。天正二年(1574)，剃發為密宗大和尚。天正四年(1576)，任亞龍梨勢力大和尚都。
●對謙信的評價
在眾多戰國武將中，上杉千夫無疑是非常突出的壹位。數百年來，謙信壹直受到人們的喜愛。他的魅力不僅來自於他天才的軍事指揮(這壹點在本遊戲中得到充分肯定)，還來自於他的個性(可惜本遊戲不足，無法表現)。他的處事風格與戰國亂世格格不入，有時甚至略顯迂腐，被人利用。但是，謙信始終保持著他的個人品質，成為亂世中的強者，這絕不是壹個“難能可貴”二字所能涵蓋的。
戰國時有很多武將都很崇拜謙信。除了武田信玄，另壹個老對手北島先生也很尊重謙信。元貴元年(1570)，石康把自己的第七子石秀(後來的商胡)送給做人質時，曾對長子說:“晴人和信長人總是說壹套，做壹套，這不足為怪。然而，胡慧殿下不同。別人邀請他，他就會對別人忠心耿耿。我死後，各國沒有壹個妳可以依靠的人。”可惜後來鄭石沒有這麽說。關東諸侯追隨謙信太田子正直到最後，在謙信死後評論說:“謙信的公格分為八賢兩小人。沈湎於憤怒，行為怪異，是‘惡’；此外，勇而無欲，靜而無邪，誠而無私，敏而善察，善而善心，愛受人諫，都是為其‘善’。雖有微瑕，但不足以掩其光彩。真是不可多得的好兵。”
日本歷史學家的權威阪本太郎在他的《日本歷史簡史》壹書中這樣評價謙信:“在無常用兵、狂亂用兵的各國武將中，上杉健信被譽為尊佛、重人倫、賢良、好學的高風亮節之人，使人覺得不愧為亂世中的壹股清新之氣。”可謂是非常精辟的總結。
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長尾巴。※
起源於阪東八平氏之壹桓武平，因起源於相模州高作縣長尾村，故稱長尾氏。從鐮倉時代末期開始，壹直追隨上善氏族。作為室町時期上善氏族的家族首領和守護代，同族分散在上野、下關、上官、嶽後、武藏各國，分支眾多。其中，越後有幾個分支，如政府中的長尾、古誌中的長尾、上田中的長尾、下田中的長尾。作為嶽以後的守護壹代，朝廷中的高娜家族輔佐上善家族，在內部統治和地方鬥爭中取得了不少成績。上杉健信來自長野家族，他的母親(とらごぜん和青巖元)自古以來就來自長野家族。