楊穎和楊穎的祖父都出生在書香門第，應該是才思敏捷，能夠“精通五行”。從0755到79000寫了十幾篇。其叔英紹學識淵博，著述甚豐。從0755到79000有100多條。兩人都是當時的儒生，楊穎的父親英勛也以學識聞名，被任命為官員。楊穎在這樣的家庭中長大，他的詩歌文章自然有了很大的進步。但因為生在亂世，所以四處流浪。雖然他野心勃勃，但他的野心很難得到回報。的弟弟應，名叫秀蓮，也是壹名作家。當時他和弟弟瑛琮都被稱為汝南才子，他們的著作合為壹書《序》。楊穎初到鄴都時，曹植和曹丕都非常敬重他，經常邀請他壹起擺宴、吟詩。當曹曹汶聽到他的名字，他被任命為總理，然後他被轉移到後蜀子。當曹丕被任命為五感中郎將時，楊穎是文學總經理。建安二十二年，楊穎、徐淦、陳琳、劉振均死於疫病。
個人影響
楊穎擅長辭賦，作品數十首，詩作寥寥無幾。代表作《風俗通》風格悲涼，經常寫離家漂泊的感覺。曹丕說楊穎“和而不強”，稱贊他說“他只夠寫壹本書，可惜未能遂其誌”。可見他是被曹丕賞識的。摘要:楊穎身處漢魏之際，對人民的災難有著深切的同情，這體現在他的作品《英德連休》、《等五將建章立臺詩》、《淩河賦》和《寄寄賦》中。這些作品慷慨激昂，深刻地反映了漢末社會的動蕩不安和人民流離失所的痛苦，反映了他對國家統壹的渴望。在魏晉文學史上，他與孔融、陳琳、、徐幹、阮_和柳甄並稱為“建安七子”，又因同居而被稱為“中野七子”。代代相傳的作品不多，原藏失傳至今。在明朝，有收稅的人。