詩歌風格
他的詩反映了他的思想，他的基本人性思想基本屬於儒家思想，但他看中了實用性，對儒家思想有壹定的批判精神。他認為沒有必要以孔子為師，以“忍”為聖。他還有佛道，崇尚“自然”為祖。
李商隱的詩歌具有鮮明獨特的藝術風格，用詞優美，寓意深刻。有些詩可以有多種解讀，有些詩晦澀難懂。現存詩歌約600首，尤其無題詩壹絕，最突出的是他的愛情詩。李商隱擅長寫七律和五言律令，七言律詩中也有不少優秀作品。清代詩人葉燮在原詩中對李商隱七絕的評價是“深情囑托，措詞婉轉，卻是百代無雙。”
他的格律詩在技法上繼承了杜甫的傳統，有些作品在風格上與杜甫相近。與杜甫相似，李商隱的《詩經》也經常用典，比杜甫的用典更深刻，更難理解，而且每句話也經常用典。他在用典上獨具匠心，喜歡用各種象征和比喻手法，有時看完全詩也不知道目的何在。典故本身的意義，往往不是李商隱想在詩中表達的。比如《嫦娥》(Chang 'e)，有人直覺認為是歌頌嫦娥的作品，紀昀認為是悼念的作品，有人認為是對壹個女道士的描寫，甚至是詩人的自述，眾說紛紜。
也正是他運用典故的風格，形成了他獨特的詩歌風格。據宋代黃鑒註《楊文公袁譚》記載，李商隱每寫壹首詩，必查閱大量書籍，屋內亂七八糟地攤，被比喻為“雷克斯祭魚”。明朝王世貞也以戲謔的口吻說:“雷克斯節曾震博傲雲，壹片錦難解人。”批評的是他有時用典過多，讓人看不懂他的詩。魯迅先生曾說:“俞希生來字正腔圓，語句優美，怎敢與人比，我不滿典故太多。”(2月給楊繼雲的信1934)
另外，李商隱的詩華麗，善於描寫和表達微妙的感情。
影響
施蟄存認為，雖然李商隱詩歌的社會意義不如李白、杜甫、白居易，但李商隱是對後世影響最大的詩人，因為喜歡李商隱詩歌的人比李、杜甫、白居易還多。在清代孫鑄主編的唐詩三百首中，收錄了李商隱的詩22首，僅次於杜甫(38首)、王維(29首)、李白(27首)，位列第四。這本唐詩選本在中國家喻戶曉，從中可以看出李商隱對普通人的巨大影響。
晚唐時期，韓沃、吳榮、唐等人開始有意識地學習李商隱的詩風。到了宋代，更多的詩人研究李商隱。據葉燮說:“宋代有七位獨樹壹幟的詩人，大概是1967年學杜甫，1934年學李商隱。”(原詩)北宋初年，楊儀、、錢等宗李商隱經常互相唱和，追求華麗的辭藻和工整的對仗，出版了《昆西賞》集，被稱為體。在當時還是挺有影響力的。此外，王安石對李商隱也有很高的評價，認為他的壹些詩“老杜受不了”(蔡寬甫的詩)。王安石本人的詩風也明顯受到李商隱的影響。
明代詩人從《前七子》到、錢、吳，都受到李商隱的影響。清代喜歡寫艷情詩的人，專門研究李商隱的無題詩，如王艷紅的《疑雲疑雨》。民國鴛鴦蝴蝶派小說中的浪漫主義詩歌也受到了他的影響。