左思詩歌的代表作有《詠史詩》八首,見於《文選》。《詠史》自班固起為詩,在對客觀事實的復述中略見作者之意,而左思的《詠史》則史實龐雜,融古今於壹體,甚至引經據典,“贊古人而見其自身氣質”(沈德潛《古詩源》)。左思早年有強烈的經世之心,自認為是人才,高熊誌。“成了富強的湖湘,他立誌做壹個強大的胡”(No.1),希望能有所作為。但在門閥制度的壓制下,他始終無能。在《詠史》第二首中,他說:“松於陰壑底,留苗於山上。以“直徑壹寸,陰影壹百尺”的藝術形象,深刻揭露了“世界在高位,美男子在低位”的不合理現象;在第七首中,他背誦了古代聖賢的坎坷經歷,沈痛地指出:“世間本無奇物,卻留在草中。“他對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊,其犀利的文筆為晉南北朝所罕見。《詠史》壹詩也通過歌頌古人來闡述自己的人生態度和誌向,聲稱:“雖貴貴,視為塵埃。卑微者雖自嘲,重如千裏。"所以梁代批評家鐘嶸說,左思"文典以怨,頗精而諷喻"(詩)。描寫陶淵明的《左思風致》,也說明左思的詩蒼勁有力,有建安遺風。
明清之際,王夫之曾說:“三國淪落西晉,文風不正,心性古遠。那些來到我們國家的人並不急於返回。”(古詩評論選)左思詠史詩的這種風格,鐘嶸稱之為“左思風致”。《左思李馮》曾經對陶淵明產生過影響。左思創造的“山溝底松”的藝術形象,也被南朝範蠡和初唐王波借用,以表達其才情的苦悶。
左思還寫了兩首詩《招引》,寫得很美。其中“無需絲竹,山川有清音”,很受後人贊賞。壹首《迷人少女的詩》語言樸實,感情真摯,對小女兒的愛躍然紙上。陶淵明的《責任》,杜甫的《北伐》,李商隱的《自傲詩》都受其影響。此外,他還有壹首《雜詩》和兩首《悼姐姐》。前者風格類似詠史詩,後者為四言詩,典雅端莊。