左思詩歌的代表作有《詠史詩》八首，見於《文選》。《詠史》自班固起為詩，在對客觀事實的復述中略見作者之意，而左思的《詠史》則史實龐雜，融古今於壹體，甚至引經據典，“贊古人而見其自身氣質”(沈德潛《古詩源》)。左思早年有強烈的經世之心，自認為是人才，高熊誌。“成了富強的湖湘，他立誌做壹個強大的胡”(No.1)，希望能有所作為。但在門閥制度的壓制下，他始終無能。在《詠史》第二首中，他說:“松於陰壑底，留苗於山上。以“直徑壹寸，陰影壹百尺”的藝術形象，深刻揭露了“世界在高位，美男子在低位”的不合理現象；在第七首中，他背誦了古代聖賢的坎坷經歷，沈痛地指出:“世間本無奇物，卻留在草中。“他對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊，其犀利的文筆為晉南北朝所罕見。《詠史》壹詩也通過歌頌古人來闡述自己的人生態度和誌向，聲稱:“雖貴貴，視為塵埃。卑微者雖自嘲，重如千裏。"所以梁代批評家鐘嶸說，左思"文典以怨，頗精而諷喻"(詩)。描寫陶淵明的《左思風致》，也說明左思的詩蒼勁有力，有建安遺風。
明清之際，王夫之曾說:“三國淪落西晉，文風不正，心性古遠。那些來到我們國家的人並不急於返回。”(古詩評論選)左思詠史詩的這種風格，鐘嶸稱之為“左思風致”。《左思李馮》曾經對陶淵明產生過影響。左思創造的“山溝底松”的藝術形象，也被南朝範蠡和初唐王波借用，以表達其才情的苦悶。
左思還寫了兩首詩《招引》，寫得很美。其中“無需絲竹，山川有清音”，很受後人贊賞。壹首《迷人少女的詩》語言樸實，感情真摯，對小女兒的愛躍然紙上。陶淵明的《責任》，杜甫的《北伐》，李商隱的《自傲詩》都受其影響。此外，他還有壹首《雜詩》和兩首《悼姐姐》。前者風格類似詠史詩，後者為四言詩，典雅端莊。