2008年山東卷詳解
壹、(15分，每小題3分)
1.後面加的字讀音正確的組是(2008年山東卷)。
a、鐘(zhòng)剪準考證(quàn)捕風捉影(pǔ)
B.涅槃(nuó)樂(lēi)嚼(jué)舌千瘡百孔(chuāng)
c、切齒(p √)體(qi √ ao)截面(p √√√)在短語中。
d、柏樹(bǐ i)樹模型(mó)配給(jǐ)制作(pǐ)極其好看。
分析A中的“catch”讀作“B化身”，B中的“chew”讀作“jiá o”，D中的“die”讀作“mú”。
答案:c
2.下面字沒有錯別字的那組是(2008年山東卷)。
壹、馳騁原生態，蒼勁草，吉祥人自有天象
b，送別語音站震耳欲聾。真金不怕火煉。
c、問侯支柱太多東西看了，還有不說暗話的人。
d、接受高架橋在它的地方為它的政治所生的粗糙腐爛。
分析要根據字義判斷字體。A中“吉人自有天象”的“象”字應為“相”，意為“助”。在C中，“問候”的意思是“問候”。D中“以次充好”中的“爛”字應該是“濫”。
答案:b。
3.依次填寫下列序號處的標點符號。正確的是(2008年山東卷)。
樂觀自信是金晶給人留下的最深印象。我從小就像個男孩子。我記得我喜歡看電影《佐羅》。看完之後感覺自己真的成了那裏的劍客了。這個被大學生稱為“微笑天使”的女孩笑著說。後來2001，我很自然的選擇了學擊劍。
○1
○2
○3
○4
○5
答." , 。"," 。"
b，“，.:" 。"
丙." , "。," "。
d，“1000”。。:" "。
分析標點反映了段落的水平。第壹句是段落的開頭，所以第壹個地方要用句號隔開。這不包括公元前。(1)-(3)是“水晶”，用引號標出。“看”後面的“看”後面緊跟著“愛看電影佐羅”，所以意思不破，兩地不能隔壹個句號。那就是我們選a的地方，我們來查壹下:④後面的“我”自然是指前面的“金晶”，所以④後面的句子還是前面的話的延續，所以④只能是逗號。⑤句子是引言的結尾，標點準確。
答:答
4.下列句子中所加的詞中，最恰當的是(2008年山東卷)。
a、中藥是在中醫理論的指導下用於預防和治療疾病的，以植物為最多，包括動物和礦物質，藥效壹般比較溫和。
b，雖然平時工作很忙，但是只要有時間，我都會收拾家務，把家裏收拾的幹凈整潔漂亮。
C.海濱公園是附近居民最喜歡的運動場所。在花海中散步、慢跑或騎自行車，都令人印象深刻。
d、詩評家所謂的“老杜饑寒交迫，別人卻饑寒交迫”，與白居易的“滿腔溫情，人饑寒交迫”不同。饑寒交迫讓杜甫刻骨銘心，所以他的詩更加深刻感人。
A、應用“慢”中“療效”與“緩解”的不匹配分析。B中“整改”和“家務”不匹配，“家務”是“家事”，自然不能整改。只能“做家務”。在c語言中，“充滿驕傲”描述的是裝出壹副高人壹等的樣子。帶著傲慢的神情，而上下文是“平靜而無憂無慮”
答案:d
5.以下句子，沒有語病，但意思明確的句子是(2008年山東卷)。
A.這張圖片顯示了穿著節日服裝的女孩們圍著熊熊的篝火載歌載舞，他們的衣服被汗水濕透了。
b根據意大利法律，貝盧斯科尼在擔任總理期間不能擔任俱樂部主席，否則可能做出違背公眾利益的事情。
c只有把勞動和興趣、愛好甚至理想有機結合起來，才能充分發揮每個人身上隱藏的想象力和創造力。
D.我校為四川地震災區的募捐活動得到了許多學校老師和同學的積極響應，不到壹天就籌集了三萬多元。
分析A中的“表象”缺少對象“場景”等等。b中最後壹個從句有問題，表面上看起來“做”和“行為”不匹配，實際上是壹種句式的混淆，可以表述為:否則他的行為可能是違背公共利益的。否則，他可能會做出違背公眾利益的事情。d中“很多學校老師同學”的歧義。
答案:c
2.(9分，每道小題3分)
閱讀下面的文字，完成問題6-8。(2008年山東卷)
圖騰與社會制度的出現
從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象征。在此基礎上形成的圖騰體系是規範人類行為水平的社會組織體系。正如英國學者裏弗斯所說，圖騰制度是壹種社會組織制度。拉德克裏夫還認為圖騰制度為相關社會提供了壹個基本的組織原則。
圖騰制度是圖騰文化的壹個方面。它不僅是壹種社會組織制度，也是最早的社會組織制度。
圖騰出現之前的原始群體還處於自然狀態，群體之間沒有必然聯系，所以不可能有組織原則。圖騰產生後，每壹個族群都以壹個圖騰作為自己的名稱和標誌，同壹部落的每壹個族群的圖騰互不重復。這是當時既定的社會組織原則。法國學者貝松說，圖騰制度“將所有‘個體’區分為類別，產生了‘圖騰戶籍制度’，因此這種制度是壹種真正的社會組織制度，它建立在母親血緣關系的維系之上”。因此，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。
Schoolcraft用“圖騰系統”來代表氏族系統。對此，摩爾根認為:“如果我們在拉丁語和希臘語中找不到壹個術語來表達歷史上出現過的這種制度的所有特征和性質，那麽‘圖騰制度’這個術語是完全可以接受的，它自有其便利之處。”在這裏，Schoolcraft和Morgan都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實妳不能把兩者劃等號。圖騰制度先於氏族產生，氏族形成後，繼續使用過去形成的圖騰制度。因此，在氏族社會，尤其是母系氏族社會，圖騰制度被廣泛實行。
圖騰系統有三個基本特征。第壹，每壹個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現象——作為其名稱和象征。第二，同壹部落各族群圖騰互不重復。比如印度的Potawatami部落有十五個氏族，他們的圖騰是十五種不同的動物。第三，同圖騰是親戚。根據圖騰組織體系，壹個部落中每個族群的圖騰都是不同的，但是不同部落族群的圖騰是允許重復的。在大約40個印第安部落中，有30多個氏族以熊和狼為圖騰。這些部落不同但圖騰相同的氏族，無論是否有血緣關系，都把對方當成親人，認為自己來自同壹個圖騰祖先，是兄弟姐妹。中國的白虎氏族成員也認為圖騰相同的人都是親戚。如果他們在外地，是陌生人，但只要以虎為圖騰，就親如兄弟，生死與* * *。
圖騰制度形成後，隨著圖騰文化的發展而完善，隨著圖騰文化的衰落而被其他社會組織制度所取代。
6.本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬於其依據。
拉德克利夫認為圖騰系統為相關社會提供了壹個基本的組織原則。
b、圖騰出現後，自然狀態下的原始群體中的每個群體都以壹個圖騰作為自己的名稱和標誌，形成了當時的社會組織原則。
c、圖騰制度在自然狀態下區分原始群體中的所有“個體”，產生了“圖騰戶籍制度”。
D.圖騰制度是建立在母親血緣關系維系基礎上的真正的社會組織制度。
A中的解釋雖然是原話，但並不是“圖騰制度是最早的社會組織制度”的依據。
答:答
7、下列關於圖騰制度的解釋，正確的壹項是
a、圖騰制度作為壹種社會組織制度，產生於氏族制度之前，是當時用來規範人們行為水平的社會組織制度。
b、每壹個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物和其他實物作為圖騰作為其名稱和象征。
c、同壹氏族各部落的圖騰不能互相重復，這是圖騰制度確立的壹個社會組織原則。
D.部落不同但圖騰相同的群體，來自同壹個祖先，都算是親戚，是兄弟姐妹。
對BCD的分析不是最準確的。B中說的是圖騰體系中的圖騰符號，其他內涵不涉及。c是對圖騰體系的補充，並沒有觸及圖騰體系的根本。d的錯誤和c是壹樣的，只有A準確地抓住了“圖騰制度”的本質內容。
答:答
8.下列說法之壹符合原意
A.圖騰系統是圖騰文化的壹個方面，整個圖騰系統是壹個社會組織系統。
b摩爾根認為，如果在拉丁語和希臘語中找不到壹個術語來表達氏族組織制度的全部特征和性質，那麽也可以用“圖騰制度”這個術語。
c、氏族形成後，繼續使用圖騰制度，所以所有的氏族社會都實行圖騰制度。
D.圖騰制度形成後，隨著圖騰文化的發展而日趨完善，但隨即被其他社會組織制度所取代。
分析A在文章第二節出現的“圖騰制度是圖騰文化的壹個方面”，顯然是正確的。但是“整個圖騰系統是壹個社會組織系統”是錯誤的。圖騰制度是社會組織制度的壹個方面，但還包括其他內容，所以A是錯誤的。C原文第四節有“氏族社會，尤其是母系氏族社會廣泛實行圖騰制度”，而C句說的是“全部”，這顯然是錯誤的。而且，沒有因果關系。D的最後壹段說的是“隨著圖騰文化的衰落而被其他社會組織制度所取代”，而D中“但是馬上”的表述是前後矛盾的。
答案:b
三。(12分，每道小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9-12題(2008年山東卷)。
為張家準備人的，第壹個在壹起。明朝末年，天下大亂，他的妻子被北方士兵搶走。張敞經常在河南，所以他在家。與余結婚生子。沒什麽，他老婆死了，他娶了姓牛的，生了個兒子。牛的兇猛，每壹個嫉妒的呆子，奴隸動物，用壞的食物吐口水。又讓它當柴燒，天天壹個肩膀上埋怨。如果不是，那就尷尬了。隱藏的動物又甜又脆，好讓老師看。
誠意增長，孝順朋友，不忍為兄○1，殷勸母；媽媽，聽著。有壹天，我進山打柴，還沒完。那是壹場大風暴，我躲在巖石下。雨停了，天已經黃昏了。我太餓了，回來時工資是負數。這位母親沒有什麽經驗，憤怒並不產生影響。饑則焚心，室則僵。當程從學校出來時，他驚呆了，問:“妳生病了嗎？”說，“餓耳朵。”問他為什麽，動情地告訴他。有誠意就去，動了就來拿面包吃兄弟。我哥問他哪裏來的，說:“我偷了鄰居的老婆，但是不要說吃的。”在他懶得吃飯的時候，告訴他:“不要再讓這種事情發生了，因為這樣會讓他很累。而每壹天，饑餓都不會死亡。”真誠地說:“哥哥弱，邪能更柴！”第二天吃完，我就偷著去山上，找我哥打柴去了。弟弟看到後，很驚訝的問:“妳會怎麽做？”答:“會幫忙撿柴火。”問:“誰做的？”他說:“我自己也聽過。”哥哥說:“不管哥哥做不到的事，他都能做到，還丟人。”所以我很快就回來了。妳不聽，就幫妳弟弟做手腳。他說，“明天帶著斧子來。”兄弟，別說了。看到自己的手指斷了，鞋子也穿壞了，他難過地說:“妳再不快點回來，我就用斧頭砍死自己！”誠實是回報。哥送了壹半才回復柴火。亦舒回去後告訴他的老師:“我的弟弟年輕，應該是閑置。老虎和狼在山裏是邪惡的。”老師說:“中午之前不知道去哪裏，夏天的時候會借鑒的。”回歸真誠:“不聽我的，會被老師罵的！”真誠地笑著說:“沒事。”明天，斧頭又要砍了。弟弟驚恐地說:“我告訴過妳不要來。何必呢？”如果妳是真誠的，妳會被緊急支付，妳會有很多休息。約了壹堆，不辭而別。講老師做了什麽是真的。老師嘆其聖賢，故不禁。哥哥再三阻止，他不聽。
有壹天，和幾個人在山裏，有壹只老虎，大家都很害怕。老虎誠心去了。想追上老虎已經來不及了。斧子很強，而且是在胯下。老虎痛苦地跑著，找不到它，哭著回來了。眾人安慰他們，哭而益悲，說:“我兄弟不是裘德夫人的兄弟；如果我死了，我怎麽活！”然後他用斧頭砍傷了自己。經過所有的急救，入肉的人已經是壹寸壹寸，鮮血如潮水般溢出，眼花繚亂。人們受到驚嚇時，會把衣服劈開捆起來，群裏會幫助他們返回。母親哭著罵:“妳殺了我們的兒子，就想砍斷脖子來塞黑鍋！”“媽媽妳放心，哥哥死了我就不生了！”他呻吟著。坐在沙發上，疼的睡不著，卻沒日沒夜的對著墻哭。父親怕他死，就在沙發上少餵他，牛也會責怪他。不吃東西，三天就死了。
(摘自《聊齋誌異》？張先生”，有改動)
註○1 ○ (q○):辛苦。○2夏:又名“齊”，木名。○3 ū:突然。○4 (lí):切。
9.下列句子中加詞的解釋不正確。
壹、藏畜酥餌真誠餌:為...
b、大風大雨值，避開巖石下的屍體值:遭遇戰
c、哥哥弱，惡可以更惡:不可以。
d、大量出汗:臉頰
C中的“惡”是壹個疑問詞，“在哪裏”和“如何”。從原句來看，真誠是壹個反問句，強調語氣，對軟弱但充滿柴火感到驚訝，而“惡”沒有“不”的意思，A中的“餌”是句中有名的動詞，結合上下文可以準確知道。b中的“值”是“遇見”和“滿足”。《聊齋誌異》？在農夫身上，有“今相之值，不可殺也。”D中“壹”的意思在成語中依然存在。
答案:c
10，以下幾組句子，所加單詞的意思和用法都是壹樣的。
壹、遂家是真講焉。
妳會做什麽？
c，沒說再見就走了撕了衣服綁好。
d、團幫回歸欲望怪脖子。
分析A前面的“顏”是兼類詞，相當於“於之”。後面的“顏”是代詞，代表這件事。B中第壹個“他”是“什麽”，最後壹個“他”是“為什麽”。c中的兩個“和”是承擔的意思。D中，前壹個“to”連詞相當於“and”，表示修飾，後壹個“to”表示目的。介詞。
答案:c
11，以下六句分為四組，都直接表現了張訥和張誠之間深厚的兄弟情誼。
(1)真心長，孝順，不忍動弟。(2)我帶著面包來吃我哥。
如果妳不快點回來，我就用斧子自殺。我會感嘆他的賢能，所以不會封殺他。
⑤別擔心，媽媽，如果哥哥死了，我永遠不會出生。⑤疼的睡不著。
a、①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤
分析要註意題目中“全部直接表達”和“兄弟關系”的要求。(1)只表現“真誠”“孝順”。④老師感嘆“真誠”是壹種美德，⑥說“懶惰”造成痛苦，睡不著覺，也不是直接表現出來的。其余② ③ ⑤符合要求。
答案:d
12、下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的壹項是
A.張的妻子被北方的士兵抓走後，他在河南又娶了兩個妻子。牛經常虐待張訥，卻愛著張誠。
b，張訥因為風雨太大，沒有砍夠柴火，牛就不給他飯吃。張成知道後，從鄰居家偷了面，做了餅給張訥吃。
C.張承先生偷偷上山幫張訥砍柴，被薛先生罰了兩次。張訥也多次勸阻張誠先生，但張誠先生始終不聽。
D.張成被老虎帶走後，張訥自殺，後被解救。回家後被後媽罵了壹頓，心情很難過。她絕食三天而死。
從原文來看，“我偷了鄰居家的面”的意思是我偷了我家的面，讓鄰居做蛋糕，但是B中的表述不壹樣。
答案:b
卷二(***114分)
四。(24分)
13.將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語(10分)。
(1)哥哥說:“不管哥哥能不能劈柴，他都能，還丟人。”所以我很快就回來了。
答:
②“我的兄弟不是猶太夫人的兄弟；如果我死了，我怎麽活！”然後他用斧頭砍傷了自己。
答:
答:(1)哥哥說:“且不說哥哥不會砍柴。就算他能，他也做不到。”所以趕緊讓張先生回家。(重點:“不管”(兩個單音節詞)“巧”(名動詞)“鬼”(使動動詞))
(2)“我的弟弟和大家的弟弟不壹樣。再說，(他)為我死了，我怎麽活！”(張訥)於是他用斧頭砍了自己的脖子。(重點:“夫人”和“為什麽”)
14.讀下面的宋詞，回答這個問題。(2008年山東卷)
華堂春
秦觀
落紅鋪了橫池，澄澈細雨。杏園枯槁，杜鵑啼，無奈春歸。
劉外獨自畫樓，倚欄桿手撚花○1，花無言斜。誰知道這個？
註○1扭轉(ni ǐ n):保持扭轉。
(1)上雀的景物描寫是如何表達無奈的？請簡要分析壹下。(4分)
答:
(2)“欄桿上用手撚枝”和“花對斜照無言”等句子主要運用了哪些表達手法？文字中的人物表現出怎樣的情感變化？(4分)
答:
答:(1)上闕通過描寫上壹個春天的場景，如鋪好的小路的墜落，小雨，枯槁的杏園，哭泣的布谷鳥，表達了傷春(惜春)的無奈。
⑵這兩個詞的主要表現是:細節描寫。妳也可以寫動作描述。用撚花和放花兩個細節(動作)來表現詞中人物從愛春、傷春(惜春)到無奈春歸的情感變化。如果逐句分析，只要能回答出從愛春、傷春(惜春)到無奈的情感變化。
15，填空下列名句。(選3小題)(2008年山東卷)
(1)敏感好學，也是壹句話。(《論語？公爺昌》)
往昔清醒的人和聖賢被遺忘了。(李白《入酒》)
(2)誰第壹次看到河邊的月亮？, ?(張《春江花月夜》)
，帶著淡淡的香味和袖子。(李清照《醉花吟》)
(3)認識我的人叫我擔心；, 。(《詩經》？小米走了”)
齊人沒有責怪秦國，最終五國都遷出去了。太可惜了！。(蘇洵《六國》)
(4)君子生而不同。(《荀子？勸”)
每壹根弦都是沈思，每壹個音符都是深思。(白居易《琵琶行》)
回答:(1)不要羞於發問，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。(二)月初，江月黃昏後在東裏取酒。
(3)不了解我的人，叫我為什麽要贏不幫五國(4)善於處事也仿佛是在向我們訴說她壹生的隱痛。
五、(12分)
16，某中學雜誌某欄目選取了以下四篇文章，請為本欄目擬壹個合適的題目。要求:參照以下任意題目的結構進行總結，不超過15字。(2008年山東卷)
①誠實給妳帶來好運②善良是妳快樂的源泉。
3“節儉使妳安全”4“寬容使妳偉大”
答:
答案:舉例:美德讓妳受益終生。