代表陶淵明
陶淵明(約365-427)，性格開朗，名為五六先生，世稱精傑先生，入劉宋後改名錢。東晉末南宋初詩人、文學家、詞家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西九江市)人。他做了幾年小官，然後辭職回家，然後隱居。田園生活是陶淵明詩歌的主旋律，相關作品有《飲酒》、《歸園》等。
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩歌充分表現了詩人不屑名利的崇高趣味和守誌的高尚氣節；充分表現了詩人對黑暗官場的極度痛恨和徹底決裂；充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。
作為壹個士大夫，這樣的思想感情和內容，在文學史上是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。
代表作品:
飲酒(5)
陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
桂園天居(1)
陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
謝靈運
謝靈運(385-433)，漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏。東晉名將謝玄之孫，謚號“柯”，人稱“”。他還攻擊公，以感謝康公和謝。劉宋時期著名的山水詩人，是中國文學史上山水詩派的開創者。謝靈運生活在南朝、宋代、東晉時期。
謝靈運自稱只能參與權，而且經常生氣。他以擔任外國縣令為契機，在山水中抒發情懷，創作了大量的山水詩。[1] ?主要成就在於山水詩。從淩雲開始，山水詩成為中國文學史上的壹個主要流派。
傑作:
樓上的燈池
謝靈運
洪飛潛在而迷人，聽起來很遙遠。
雲以雲浮為恥，江河深沈。
入德智難，還田難。
忠窮海，臥封空林。
我躺在枕頭上，對季節和氣候壹無所知，我臨時偷看了壹眼。
豎起耳朵聽海浪，擡起眼睛看地方。
場景開始，風向變了，新陽變舊陰。
池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。
奇奇傷歌，感楚音。
永生容易，獨居難。
舉行演習不是唯壹的，生活中沒有無聊。
王偉
1.王維是盛唐山水田園詩派的代表作家。他多才多藝，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立誌功名利祿，寫了許多風格豪邁、境界開闊、豪情萬丈的詩歌，其中多為邊塞遊俠題材的詩歌，如《少年行旅》、《老人行旅》、《龍頭吟》、《邊塞使》等。然而，在唐詩史上，奠定其地位並最能標誌其藝術成就的是山水田園詩。其詩歌的主要內容是反映田園隱逸和描寫自然景觀。如《渭水農家》、《深山秋夜》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《柴璐》、《竹裏關》、《吳欣怡》等。，或寫鄉村寧靜悠閑的生活，或寫寧靜美麗的自然風光。
2.王維山水田園詩的藝術特色；
(1)王維的山水田園詩是詩畫的高度統壹。蘇軾曾評價:“詩中有畫引人入勝，畫中有詩。”(東坡支林)他善於發現和捕捉自然景物的意象特征和狀態，以畫家的繪畫技巧進行構圖和選色，將詩人對自然和精神境界的獨特情感體驗和審美感受融入景物，創造出壹種飄逸優美的藝術境界。
(2)王維的山水田園詩，有些直接滲透到禪意靜觀、恬淡空靈的藝術境界中，是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。
(3)王維的山水田園詩，既有陶淵明詩歌的自然藝術境界，又有謝靈運詩歌的精雕細刻。語言清新明快，幹凈簡潔，是簡約與優雅的完美結合。而且語言有很強的藝術表現力。
傑作:
山裏的壹個秋夜
王偉
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
鐘南山
王偉
雄偉的田義山接近長安城，山脈繼續延伸到大海。
白雲在後面合成了壹片，藍色的薄霧融入群山消失了。
中央的山峰將西南部分開，山谷也各不相同。
想在山裏找個房子住下，水導問樵夫可方便？
孟浩然
1.孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家，也是唐代第壹位大量創作山水田園詩的詩人。他的詩大部分是山水詩，或者寫他在旅行中看到的風景，或者他家鄉的自然風光。其中，孤獨的情懷往往夾雜著挫敗感，思鄉的情懷融入了風景的娛樂之中。如《建德夜泊》、《洞庭湖贈丞相張》、《江上思鄉》等。他的山水田園詩主要表現的是隱逸的飄逸情懷和閑適。如《路過老人村》《漂泊思回王白雲》。
2.孟浩然山水田園詩的藝術特色；
(1)孟浩然山水田園詩的風格多是平和沖淡，清新自然，尚未雕琢，也是超凡脫俗。沈德潛評論說:“孟氏勝人壹籌。他每次都無意謀職，超出世俗，出人意料。”聞壹多說:“看詩太淡了，真的是孟浩然的詩。”他的山水田園詩質樸自然，質樸純真，充滿生活氣息，如淡淡筆墨中的農民淳樸生活和田園自然風光，深受陶淵明詩風的影響。但孟浩然的山水詩中有壹些是蒼勁寬廣的，如《洞庭湖贈張丞相》。
(2)孟浩然詩淡而味濃，正如沈德潛所說:“襄陽詩從靜中得道，故語淡而味不淡。”他的詩歌善於運用平實的語言，融合個人主觀感受和情感意蘊，營造出清遠的藝術境界，蘊含著濃郁的詩情畫意。
傑作:
郭古仁莊
孟浩然
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
柳宗元
柳宗元(773—819)，河東(今山西運城)人。他和劉禹錫同年考中進士，壹起參加永貞革新。失敗後，先貶永州，後貶柳州。他的遭遇比劉禹錫更不幸。直到元和十四年，這種貶損的厄運還沒有離開他，但當唐憲宗應裴度的要求召回他時，他死了，享年四十七歲。有《六合東集》。
柳宗元的山水田園詩，善於表現孤獨高潔的境界，寄托深刻的精神痛苦，很有藝術性，如《戲居》:
我已經被官帽和官袍困擾了很久，所以我很高興成為這個野蠻的南方的流亡者。
我現在是種植者和收割者的鄰居，我是山林的客人。
犁地割草，傍晚系上我的漁船，打破寧靜的溪流。
我來回走著，幾乎沒有遇見任何人，唱著長詩，凝視著藍天。(西菊)
詩歌是在表面的輕松和寧靜中，透露著內心的孤獨，而“和唱長詩，望青天”的結論則描繪了壹種寧靜而孤獨的詩歌境界。另壹個例子是漁夫:
漁父倚西山夜憩，晨學湘水清，炊為柴。然後，日出時，他穿過霧靄，威逼是壹片綠色的風景。回頭看漁船已經漂下地平線，白雲在山間飄蕩，互相追逐。
這首詩描寫的是漁夫的風雅、飄逸、飄逸。是壹部詩意清晰，意境廣闊的佳作。然而，詩中的描寫過濾掉了所有其他人的痕跡。似乎只有壹個漁夫優雅別致，那就是“小慶忌河燒竹”那句，他寫的是漁夫把煙火都摘下來了，這讓漁夫的精致難見。
另壹個例子是江雪:
百山無鳥，
壹千條沒有腳印的路。
壹艘小船，壹件竹鬥篷，
壹個老人在冰冷的河雪中釣魚。
詩中被大雪覆蓋的山川，既極其純凈，又令人心寒。壹個“絕”，壹個“絕”，都表現了環境的冰冷與孤獨，冰冷的河上孤舟，不僅僅象征著作者孤獨而高尚的靈魂！這首詩是柳宗元山水詩風格的典型代表，有壹種孤獨的氣氛和對高卓的興趣。
柳宗元、王維、孟浩然、魏並稱為山水田園詩四大家。蘇東坡稱劉的詩“外幹內順，似淡而美”(《東坡題記》)；這個評價很準確:“發長於古樸，味淡於淡泊”(《舒黃子思詩集》後)。
褚廣西
褚光熙(約706 ~ 763)，唐代詩人。潤州(今江蘇金壇)鄢陵人。我祖籍兗州(今山東)。開元十四年(726)進士，與崔、齊並列。馮異被授予縣尉，並轉移到縣指揮如泗水，安邑和夏□。這位官員不滿意，他隱居在鐘南山。出山後任福，世稱楚太祖。動監督建議。天寶年底，我被派往楊帆。
當時安祿山在範陽、平陸、河東鎮擔任節度使，強兵死了，正在積極準備發動叛亂。然而唐玄宗的任命權卻浪費在政治上。褚光喜路過邯鄲，寫了兩首《小谷》，路上看到:“大軍北聚燕，天子西住。
女為郡縣，丁壯討伐。老幼分離，哭也不嫌早。莊稼枯萎了，河流也幹涸了。”並自言自語道:“翰林有客，獨來獨往。半夜徘徊，想著獻壹招，妳的門又陡又深，妳還是空的。“擔心目前的局勢，意思相當深刻。另壹首詩《看楊帆送囚》說:“四榮封榮源，百金賞勇者夫，大棒的武功稱號是黃艷獨有的。“對朝廷的昏厥和安史之亂，保持開放的心態。安史起義，叛軍攻占長安。他被俘虜，被迫接受假職，然後離開返回朝鮮，死在嶺南。
傑作:
野田黃雀行
哎呀，野田芬奇，我不知道我的身體是不是很小。
徜徉在深深的蒿草中，為食物而戰，再次飛翔。
窮老的時候，棗子多，桑樹少。
沒有棗還能吃，沒有桑葚還不能穿衣服。
抑郁導致空倉，導致時間回歸。
如果坡道不快，那麽竹田不胖。
水長不好，對心不利。
昌建
常健(708-765？)，相傳邢臺人或長安(今陜西Xi安)人，開元十五年，與王昌齡同列進士，不滿足於漫長的仕途，長期過著浪跡天涯的生活。搬回家後，隱居在鄂竹。在大理，他擔任了徐壹偉。
其詩以山水田園詩為主，風格接近王、孟。他善於用簡潔的筆觸，表現出恬淡寧靜的意境。這類詩歌往往流露出“冷漠”。事實上，他並沒有完全忘記現實。他有情懷，有期待，有指責，尤其是邊塞詩，占了相當大的比重。還有就是常。。詩歌以山水田園詩為主，語言選擇精妙，境界深遠。
代表作:斷山寺後的禪修
(破山寺是Kofukuji，在今江蘇常熟虞山北麓)
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。
壹千個聲音安靜下來，但鐘聲響起。
詩歌流派介紹中國唐代詩歌流派。主要內容是反映農村生活，描寫山水風光。繼承和發展了陶淵明的田園詩和謝靈運、謝朓的山水詩。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、褚光熙、常建，中唐的魏、柳宗元。他們的作品多反映閑適的思想情感，色彩淡雅，意境深沈，多采用五言古體、五言律的形式。
在探索自然美時，他們不僅能概括地描述壯麗的景色，還能詳細地描述自然事物的動態；在對自然景物的觀察上，他有著獨特的理解，能巧妙地捕捉到適合表達自己生活情趣的各種意象，形成獨特的意境，推動了六朝以後山水詩的發展。
其中，王偉的成就是高的。他是詩人和畫家。他能把繪畫運用到詩歌中，詩中有畫，畫中有詩。除了杜麗，他對後世也有很大的影響。
詩派的產生及其特征、時代背景
盛唐社會穩定，國力強盛，社會政治、經濟、文化全面繁榮。士大夫的物質生活豐富，為漫遊和欣賞山水提供了條件。佛教、道教在社會上的流行，道教崇尚自然、返樸歸真的追求以及佛禪的清凈澄明境界，為詩歌提供了文化和審美心理基礎。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成密切相關，但此時此刻，他們已不是為了隱逸而隱逸，而是形成了向往自然、追求超然獨立、崇尚自然審美情趣的文化心態。此外，晉宋以來的山水田園詩和山水田園詩的創作無疑也提供了藝術借鑒。
山水田園詩派的代表人物是孟浩然和王維，此外還有褚光熙、常健、祖勇、、齊等人。他們繼承了晉宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓的田園詩和山水詩的創作傳統，形成了壹個題材相同、藝術風格相近的詩歌流派。他們的詩歌描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、恩愛養性的情趣，表達隱居生活的閑適。他們的詩風清新自然，意境悠遠。他們把山水寫得惟妙惟肖，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝術百花園中的壹朵奇葩。
特性
具體風格:清新、高遠、寬廣、多彩、充滿情感。
山水田園詩派主要描寫山川河流等自然景觀，歌頌田園生活，多以田園風光和農牧民漁民的勞動為題材。詩人以自然山水或鄉村自然風光、田園生活為吟詠對象，將細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，營造出壹種田園生活，以此表達對現實的不滿和對寧靜祥和生活的向往。
山水田園詩屬於山水詩的範疇，這類詩的主要特點是“壹切景物詞都是感情詞”，即把作者筆下的自然景物融入作者的主觀感受，或借景抒情，或情景交融。