孔子成長之路簡介早年經歷孔子二十四年(公元前549年)魯相公畫像。孔子三歲時，蜀病死，葬於此防。[8]蜀死後，顏之載失去了保護，又被蜀的妻子石追殺，於是帶著孔子的弟弟孟丕和孔子到了曲阜闕裏，過著貧苦的生活。魯五年(公元前537年)，孔子名聲越來越大，意識到自己應該努力學習做人、生活的本領，於是說自己雖然十五歲，但誌向是學習。魯七年(公元前535年)，孔子的母親顏之載死了。這壹年，嵇家設宴招待壹等貴族，孔子前去赴宴，卻被嵇家大臣楊虎拒之門外。魯昭帝第九年(公元前533年)，孔子娶了宋朝壹個官員的女兒。在進入仕途十年後(公元前532年)，的家人生了孩子。據說，這個時候正好是把鯉魚送給孔子的時候，所以他給自己的兒子取名鯉魚，字伯魚。[8]孔子從二十多歲就想幹壹番事業，所以對天下大事非常關心，經常思考各種治國問題，經常發表壹些見解。就是在那壹年，孔子開始做專員，管理倉庫。魯十壹年(公元前531)，孔子改耕牧。孔子小時候生活比較苦，所以會幹壹些粗活。[11]魯十七年(公元前525年)，譚子來魯國朝見，孔子問譚子有關於譚國古代官制的問題。孔子前後開辦私塾。魯二十年(公元前522年)，孔子30歲的時候，他已經出名了，所以他自稱在30歲左右有所成就。這壹年，和顏英拜訪魯時，把孔子召來和他討論的霸權問題，孔子認識了。[8]魯二十四年(公元前518)，孟和南宮向孔子學禮。相傳孔子和南宮敬叔請周在有禮，在長虹快樂。魯二十五年(公元前517)，魯國發生內亂。魯國漢畫像石《孔子問李》拓片被迫逃到齊國，孔子也離開魯國到了齊國，受到的賞識和善待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英制止了。[7] [13]魯二十六年(公元前516年)，向孔子問政。孔子說，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。[14]孔子很受齊景公賞識，龔景想用尼西之地封孔子，被晏子阻止了。孔子在齊國聽邵說得如癡如醉，不知三月肉味。魯二十七年(公元前515)，齊國的大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說他老了，不能用它了。孔子只好逃回魯。魯二十八年(公元前514)，晉魏獻子上臺，不分親疏。孔子認為這是壹種正義的行為。離自己近而有德的人不會被埋沒在近處，被推薦而有德的人不會被埋沒在遠處。這可以說是仁義之舉。魯二十九年(公元前513)冬，晉國鑄刑鼎。孔子認為金的滅亡主要是由於統治者缺乏良好的制度和法令。魯三十年(公元前512)，孔子已經四十歲了。孔子經過幾十年的磨礪，對人生的各種問題有了更清晰的認識，所以毫無疑問地自稱40歲。魯第六年(公元前504年)，姬姓官員楊虎的勢力越來越大。孔子稱之為“掌政之臣”。[17]於是孔子退位，寫詩、書、禮、樂。很多弟子跟隨孔子走遍天下，跟著他學習。[18]楊虎想見孔子，孔子不想見楊虎，然後他們在路上相遇。楊虎勸孔子做官，孔子沒有明確表態，然後孔子就被提升為壹個小小的普通人。魯十壹年(公元前499年)，孔子升任魯國總經理，拍照，七日罰邵正茂，三日曝屍，魯國整頓。公元前498年，孔子離開魯國的瀘定公後，削弱了三環(的，叔侄的《孔子三都》、和史，他們是三個兒子的後代，故稱三環。當時魯政權實際上掌握在他們手中，三環的部分家臣也不同程度地控制著三環。他們采取措施摧毀了三環建造的城堡。後來三都的行動半途而廢，孔子和三環的矛盾也暴露出來了。〔7〕魯十三年春(公元前497年)，齊國派80名美女到魯國。嵇接受女樂，國君和臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子與嵇家不和。孔子非常失望。不久，魯在郊區舉行了壹次祭祀，祭完孔子的肉沒有給他，這表明嵇不想再雇用他了。孔子只好離開魯，到異國他鄉尋找出路，開始了環球旅行。這壹年，孔子55歲。[8]周遊世界魯十四年(公元前496年)，孔子帶領弟子在《孔子地圖》中留下了《李健楠子》壹書，魯來到衛國。孔子在衛國被衛靈公的妻子南子召見。孔子的弟子魯茲批評孔子看《南子》。孔子聽到鄭國子產去世的消息，非常難過，稱贊子產是壹個自古流傳下來的善良的人。[19]孔子帶著弟子先去了衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按照魯國的俸祿標準，給他六萬俸祿，卻不給任何官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是，孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。[8]孔子途經匡城(今河南睢縣)時，因誤會被圍困5天，逃離匡城，到達迪普，遇到衛國貴族造反，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。此後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。[8]魯十五年(公元前495年)，孔子離開衛國，回到魯。公元(公元前494年)年，吳國派人去雇魯國，問孔子“關節專車”的事。第二年(公元前493年)，孔子從魯來到魏。衛靈公問孔子，孔子禮貌地拒絕了衛靈公。孔子在衛國生活不下去了，離開衛國去了西方。《孔子聖跡圖》中，陳境內的糧食經過曹國到宋國。宋司馬桓勛恨孔子，揚言要害他。孔子隱姓埋名地行走。59歲的孔子出境，經過曹、宋、鄭，到了陳。陳於是派勞工把孔子和他的弟子們圍在路中間，不靠村莊，不靠店鋪。在吃完他帶來的所有食物後，他被剝奪了七天的食物。最後，子貢找到楚人，楚人出兵迎擊孔子，使孔子及其弟子免於壹死。魯哀公三年(公元前492年)，孔子60歲，自稱此時能正確對待各種言論，並不感到不適。[20]孔子越過鄭投奔陳，在鄭都城與弟子失散，獨自在東門等弟子來找他。他被嘲笑，說他看起來像壹只迷路的狗。魯哀公第四年(公元前491)，孔子離開陳國，來到蔡國。在第五年(公元前490年)，孔子從蔡來到葉。葉國君問孔子政治問題，和他討論正直的道德問題。孔子從回蔡的路上，遇到了壹位隱士。魯哀公第六年(公元前489年)，孔子和他的弟子們被困在陳果和郭裁著作中的《孔子圖》和《杏壇樂》中。很多弟子因為饑餓病倒，後來被楚人救了出來。從楚返回衛國，途中遇到壹個隱士。魯哀公七年(公元前488年)，孔子回國衛國，[8]主張先正名後治國。魯哀公八年(公元前487年)，吳國討伐魯國，吳國戰敗。孔子的弟子們為戰爭做出了貢獻。魯哀公十年(公元前485年)，孔子保家衛國，妻子管氏去世。魯哀公十壹年(公元前484年)，齊國派壹個師討伐魯國，孔子的弟子冉請魯國統帥與齊國作戰，取得了勝利。嵇康子問冉，他的指揮能力從何而來，冉說是從孔子那裏學來的。在68歲的孔子和他的弟子冉求的努力下，嵇康子派人用錢幣歡迎孔子回到魯。孔子環遊世界14年，到此結束。孔子仍有從政之心，但仍受人尊敬，不為所用。[8]嵇康子想實行田賦，孔子反對。對冉說，判斷壹個人的行為是否是君子行為，要看他的舉止。當妳施舍的時候，妳會付出更多。做事的時候，會適度行事。死的時候會把自己埋的很薄。[22] [7]早在魯十二年(公元前483年)，孔子就繼續從事教育和整理《孔子聖跡圖》的文獻工作。這年冬天，孔子的兒子孔鯉去世了。魯哀公十三年(公元前482年)，孔子70歲，說此時可以為所欲為，不逾矩。[23]孔子倡導的仁政在亂世沒有施展的余地，但在治理魯的三個月中，強大的齊國也畏懼孔子的才能，可見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不滿讓孔子把很大壹部分精力投入到教育上。孔子以前在魯國當偵察兵，後來帶著弟子周遊列國，到東周向老子求教。最後，我回到魯，專心教書。孔子打破教育壟斷，開私塾之先河，弟子多達3000人，其中有72位先賢。這七十二人中很多都是各國高官的頂梁柱，為儒家延續了輝煌。在“七十二賢士”中，顏回是孔子最喜歡的弟子。這壹年，顏回先於他而死，孔子很難過。他覺得當年跟隨他從陳到蔡的學生，此時都沒有受到教導。魯哀公十四年春(公元前481)，他在西方被俘。孔子認為這不是好兆頭，說我窮。於是我就不寫《春秋》了。同年六月，齊國的陳恒殺了齊國的鞏建，孔子齋戒沐浴三天。孔子見了魯哀公，要求魯國出兵討伐陳恒，但沒有得到支持。孔子再次請求季孫出兵，結果被拒絕了。駕鶴西去《壹夢飲二缸》孔子紀念碑圖十五年(公元前480年)，孔子的另壹個得意門生死於魏國內亂，被斬成碎片。經過這壹系列打擊，孔子知道自己的時間不多了。魯哀公十六年二月初四(公元前479年四月四日)，子貢來見孔子，孔子拿著手杖站在門前。他問子貢為什麽這麽晚才來見他。於是感嘆泰山要崩，梁柱要爛，哲人要像草木壹樣枯萎腐爛。孔子流著淚說，世界上沒有長久之道，沒有人願意采納自己的想法。實現自己的想法是不可能的。夏朝的人死在東朝的葬禮上，周朝的人死在西朝的葬禮上，商朝的人死在兩柱之間。昨天晚上，我夢見我坐在兩棵樹之間表示敬意。我的祖先是商人。[24]魯哀公十六年二月十壹日(公元前11年四月)，孔子病逝，享年七十三歲，葬於潞城北泗水之畔。【7】很多弟子守墓三年，子貢卻為孔子守墓六年。數百名弟子和魯人從古墓中回家，取名。孔子故居改為寺廟，孔子受到人們的崇拜。[25-26]
壹篇好學的文章孔子翻譯了現代漢語，孔子學會了彈鋼琴。
孔子很謙虛，特別勤於學習。孔子曾經跟他的老師學習鼓鋼琴。這首歌的名字是曹。孔子苦練多日，石祥子曰:“足矣。”孔子說:“我掌握了這首曲子的演奏方法，卻沒有數過。”練了好幾天，石祥子說:“好，妳就指望它了。”但孔子還是說:“不，我沒有得到。”過了相當壹段時間，石祥子覺得這次真的可以了，但是孔子還是覺得他沒有把曲子彈好。因此，孔子反復研究和理解秦樂的內涵，直到看到音樂中所表達的文王形象。【40】孔子孔子的師傅《史記》記載，孔子有壹天坐著馬車環遊世界。當我來到壹個地方，我看到壹個孩子坐在壹個被泥土包圍的“城市”裏。子曰:“見了馬車，何不避之？”孩子答道:“人家說妳孔先生，上知天文，下知地理，下知人情。不過，今天沒怎麽看到妳。因為從古至今，只聽說汽車避城。城市如何避免汽車？”孔子楞了壹下，問:“妳叫什麽名字？”孩子回答說:“我叫項橐。”為了保全面子，孔子向項橐提出了壹系列問題，但都被項橐巧妙地解決了。孔子覺得這孩子太有學問了，連自己都不能和他辯論。他不得不嘆了口氣，俯下身，和藹地對項橐說:“晚生太可怕了。我應該拜妳為師。”轉身對徒弟說:“三人行必有我師。別不好意思問。”有了孔子的這壹贊譽，項橐在九州聲名鵲起，震驚朝野。後來被記載在《史記》的相關篇章中。據《史記》記載，甘洛十二歲時，曾以為喻，勸說文心不韋讓自己投奔趙。南宋大學者王應麟所編《聖紫晶》勸後人說:“昔仲尼師從古聖項橐，勤於學問。”因為百度百科裏的這個孔子詞條。孔子是真正的君子，為什麽因為孔子是壹個思想高尚的人；
孔子62歲時，曾這樣形容自己:“他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知自己的老年即將到來。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到封臣的任命，還差點死掉。但孔子並沒有放棄，他依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。子曰:“不義，富貴於我如浮雲。”在孔子的心目中，主持正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但不能把他的太平安樂看作不求富貴，但求維護道，這是不符合歷史事實的。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。妳要不到，就按我說的做。”學而不厭，教而不厭。孔子以好學著稱，對各種知識都表現出極大的興趣。所以他多才多藝，知識淵博。當時他名氣很大，幾乎被視為無所不知的聖人。但孔子本人並不這麽認為。子曰:“汝若聖仁，吾焉敢？”樂此不疲，教人不厭。“孔子得知沒有正規的老師。誰有知識，誰不懂，就拜他為師。所以他說:“三人行，必有我師。選好的跟著走，改不好的。“孔子天性正直，主張直行。他曾說:“如果我對別人，誰來敗壞我的名聲？"?有名氣就要去嘗試。思敏也，三代之所以直行。”《史記》記載孔子三十多歲時曾要求老子要有禮貌。臨走時，老子贈言:“精明透徹，近死，善議人。辯廣大者危，惡者也。做兒子的不該有自己的，做大臣的不該有自己的。”這是老子對孔子的善意提醒，也指出了孔子的壹些缺點，就是看問題太深，說話太尖銳，傷害了壹些有立場的人，給自己帶來了很大的危險。孔子創立了以仁為核心的道德理論。他也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，真誠大方。“己所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不成人之惡”，“舍我其誰，鞠躬盡瘁”都是他的人生準則。子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”這是孔子對自己人生各個階段的總結。《孔子遊記》故事(200字左右)孔子的名字叫，出生在魯國(今山東曲阜市東南方)。
孔子年輕時，努力學習。魯國大夫孟精通六藝，就派他的兩個兒子孟和叔父南宮向孔子學習禮儀。在南宮敬叔的推薦下，魯請孔子到周朝都城洛邑參觀周朝的禮樂。公元前501年，魯定公任命孔子為中都(今山東汶上縣)屠夫，次年成為司空(主管工程的總工)，他還擔任了主管空調的斥候。魯派孔子為代表與齊國結盟，取得了外交上的勝利。齊國把汶陽(今山東省泰安市西南)的三塊土地還給魯國。孔子對齊國用詭計不讓魯參與國家事務感到失望。之後，孔子離開魯，帶著壹群學生周遊世界，希望能找到壹個實施自己政治主張的機會。但是，各國都在忙著爭奪霸權的戰爭，沒有人接受他的理論。他到過魏、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。這些國家的君主都不用他。孔子周遊列國七八年，碰上很多釘子，老了。最終回到魯，專註於古代文化典籍的整理和教育學生。孔子晚年還編撰了《詩經》、《尚書》、《春秋》等幾部重要的古代文化典籍。《詩經》是中國最早的詩歌總集。* * *收集了西周和春秋時期的詩歌305首，其中很多是反映古代社會生活的民歌，在中國文學史上占有非常重要的地位。《尚書》是中國古代歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯的史料編纂的壹部史書，記載了公元前722年至公元前481年的重大事件。公元前479年，孔子去世。他死後，他的弟子們繼續傳授他的理論，形成了儒家學派，孔子成為了儒家學派的創始人。孔子的學術思想對後世影響很大。他被公認為中國古代第壹位偉大的思想家和教育家。孔子(76)聖跡圖(4)