詩情畫意:曲徑延伸至青山之外，舟行於山前綠波之上。(在藍山下，我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。)
漲潮了，兩岸的河面異常寬闊，白帆迎風高掛。(直到退潮時河岸變寬，沒有風攪動我孤獨的帆。)
海上的太陽在夜深人靜的時候升起，河上的春節已經到了舊年的尾聲。（...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。)
我怎樣才能把家信寄回老家？北飛鴻雁，給我帶到洛陽。(終於我可以派遣我的使者了？大雁，歸巢洛陽。)【編輯此段】【贊賞】
這首詩寫的是作者在冬末春初泛舟顧北山腳下時兩岸的春景。先寫重疊的青山，蜿蜒的小路，蕩漾的碧波，輕舟。“直到退潮的堤岸變寬，沒有風攪動我孤獨的帆”描繪了長江下遊詩人的壯麗和英雄氣概。"...“今宵讓位於太陽的海洋，舊年融於清泉”是壹句膾炙人口的名句，它描繪了冬春晝夜交替過程中的情景和歡樂，從而喚起了最後壹句的鄉愁，表達了作者對歸雁故鄉的向往，春光和鄉愁和諧交融。
《北堡山下壹泊》最早見於唐代芮主編的《國修集》。唐人尹坤被選入何玥淩影文集時，題《江南夷》，卻有許多不同的雜文:“南滿新意，東等初日。灘塗兩側，風正帆懸。...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。我從未觀測過天氣，但我對此有偏見。”本文取材於北堡山下的壹個停泊處，讀了很久。
王萬，洛陽人，壹生“往來”頻繁。“北固山”在江蘇省鎮江市北部，三面臨江。上面引用的《江南夷》前兩句是“南滿新意，東等出頭。”它的“東行”應該是經過鎮江到長江以南。詩人壹路遊歷，在北堡山下的壹個停泊處揚帆時，潮平岸闊，夜歸雁，引發了他心中的感慨，成為千古名篇。
詩以對句開頭，既優美又超脫。“客道”是指作者要去的路。“青山”指的是“北固山”。乘船，作者是在走向眼前的“綠水”，走向“青山”，走向“青山”外遙遠的“客路”。這幅對聯先寫“訪道”，後寫“行船”。他在江南和神池故裏的漂泊情懷，字裏行間都已流露，顧念著對聯末尾的“鄉書”和“歸雁”。
第二聯的“直到退潮時兩岸變寬”和“寬闊”是“灘塗”的結果。春潮洶湧，江面遼闊。放眼望去，河水似乎與岸邊持平，開闊了船上人員的視野。這句話寫得很隆重，下壹句“無風攪我孤帆”，就越來越精彩了。“吊”就是從壹頭直直地吊到另壹頭。詩人用“風正”而不是“壹帆風順”，是因為光有“壹帆風順”還不足以保證“航行”。雖然風很平穩，但是風很大，船帆鼓成了弧形。只有在順風、微風的情況下，帆才能“掛”起來。“正”字既包括“順”，也包括“和”。這句話寫蕭靜還挺形象的。但不僅如此，正如王夫之所指出的，這首詩的妙處在於它“以小景傳大景之神”(姜齋詩話)。可想而知，如果在蜿蜒的河流中航行，總要轉彎，這樣的小場面很少見。如果在三峽航行，即使風平浪靜，還是會洶湧澎湃，這樣的小場面很少見。這首詩的美在於，通過“無風攪孤帆”的小場景，也展現了葉萍開放、大江大河、風平浪靜等大場景。
看第三部的時候就知道作者年底開船了。潮平無波，順而不猛。近看，河水是綠色的，遠看，兩岸是開闊的。這顯然是壹個謎壹般的夜晚，處處透露著春天的氣息。壹個人揚帆慢行，感覺已經到了夜的盡頭。這三重，是在河上劃船的表現，即將破曉。
這幅對聯壹直很有名。尹坤說，”...黑夜現在讓位給太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中”是詩人。張(張說)寫了《政務大廳》的題目，每次他都表現出自己的能力，使之成為典範。”(《他紀靈》)明代，胡應麟寫過《詩品》。內編中說“海與日”的結合“描寫風景，千古奇譎”。當黑夜還未平息，壹輪紅日已從海面升起；舊年未逝，江水已顯春。”日復壹日”和“春入舊年”都表示時間序列的交替，而且是這樣的匆忙。這怎能不讓身處“客路”的詩人想家？這兩句也很有功夫。作者從提煉的角度，把“太陽”和“春天”作為新的美好事物的象征，通過指稱主體的位置來強調它們，並用“生”、“如”等詞將其擬人化，賦予它們以人的意誌和情感。妙就妙在作者無意說理，但在描寫風景和節日時，有壹種天然的說理興趣。大海在夜深人靜時誕生，會驅走黑暗；江春，河上風光的“春天”，闖入舊年，將趕走嚴冬。它不僅真實、準確地描繪了場景，而且展示了生活的普遍真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術靈感。
海水在上漲，春天在萌芽，詩人把小船放在綠水上，繼續駛向青山外的客路。此時，壹群歸北的大雁正在晴空中穿行。雁過洛陽！讓詩人想起了“壹只鵝的腳送壹本書”的故事。讓我們給大雁們發個信息:大雁們，當妳們飛過洛陽上空時，請代我向妳們的家人問好。這兩句話環環相扣，整篇文章都籠罩著壹股淡淡的鄉愁。
前五律雖然在當時作為第三名而廣為人知，流傳後世，但並不只有兩句優美的句子；總的來說也是相當和諧美好的。
與“直到退潮的堤岸變寬，無風攪動我的孤帆”有類似含義的詩有:
1.孤帆遠藍天，天上只流長江。
2.兩岸青山相對，孤帆自陽來。
3.海峽兩岸的猿猴止不住哭泣，輕舟已過萬重山。
4.星星從空曠的地方傾斜下來，月亮從河的上遊跑過來。
錢塘江春遊
我從鼓山寺北慢慢走到賈公亭西，雲朵低垂，湖水剛好與岸邊持平。(鼓山寺在嘉亭西以北，水面平坦，雲腳低)
在幾棵樹上，早期的鳴鳥在為春天的溫暖和築巢而鳴囀，新來的燕子在忙著啄泥。(幾只早期的鳴鳥爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄春天的泥土)
五顏六色的花，多得看不完，淺淺的草，剛好能蓋住馬蹄。(花越來越誘人，淺草可沒有馬蹄)
湖東的景色最令人難忘，青楊樹蔭下的白沙堤特別有特色。(我愛湖的缺東遊，愛青楊蔭下的白沙堤)
《錢塘春遊》生動地描繪了詩人在早春漫步西湖時看到的美麗景色。這是對美麗的春天和西湖美景的贊美詩。第壹首詩緊扣主題，總是寫湖。前面壹句話點出了錢塘湖的位置和周邊“樓臺參差不齊”的情況。兩個地名的使用給讀者壹種動感，表明詩人是邊走邊看。後壹句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面與堤岸平齊，空中的白雲與湖面蕩漾的水波相連，是典型的江南春湖的水態。顓頊寫的是仰視所見的鳥。鶯鶯在歌唱，燕子在舞蹈，顯示了春天的活力。黃鸝和燕子都是春天的使者，黃鸝用它委婉流暢的聲音把春天的喜訊傳回大地。燕子穿花貼水，用泥巴築巢，激勵人們在春天開始工作。“幾處”壹詞概括了鸚哥對他者的呼喚和詩人自左而右尋聲的情態。對“誰家”壹詞的懷疑，表現了詩人細膩的心理活動，使讀者產生豐富的聯想。頸帶寫作俯瞰妳看到的花和植物。因為現在是初春，還不是花開的季節，所以我們看到的不是五顏六色的花，而是東壹簇西壹簇，用壹個字“亂”來形容。而春草並沒有長得茂盛，只有它沒有馬蹄那麽長，所以用壹個字“淺”來形容。這種聯想中的“漸欲”和“才”，也是詩人觀察和欣賞的感受和判斷，使客觀的自然景物隨著詩人的主觀感受變成眼中的風景，感染讀者。這兩幅對聯詳細描寫了西湖春遊所見的景色，用“早”、“新”、“爭”、“啄”來表達鶯鶯燕的新到來。用“亂”、“淺”、“漸欲”、“才”來描繪花草的欣欣向榮之勢，這準確而生動地揭示了詩人邊走邊感受的初春氣象，給人以清新之感。前代詩人謝靈運的壹句“春草長在池中，園中柳化為鳴禽”(《池塘上樓》)古今皆妙，正是因為他寫出了四季更替時的這種壹見鐘情的喜悅。上面兩幅《錢塘春遊》的對聯，意境頗為相似，但白詩流傳更廣。威廉寫了詩人最喜歡的湖東沙洲。貫穿白堤的錢塘湖，位於湖的東面，可勝全湖。只見在青楊的樹蔭下，平坦細長的白沙堤躺在碧波中，堤上騎馬的人們在編織，享受著春天的美好。其間，詩人飽覽湖光山色，心曠神怡。“缺線”說明自然風光優美，詩人還在流連，濃縮飽滿的感情給讀者無盡的回味。
在中國歷史上，有許多著名的人壹直在天堂杭州研究歷史。不過最著名的還是唐宋時期的兩位大文豪白居易和蘇東坡。他們不僅把自己的功績留在了杭州，還流傳了許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞佳話，因此有人稱他們為“浪漫太守”。白居易的七律《錢塘春遊》就是壹個眾所周知的。這首詩不僅描繪了西湖迷人的春色和萬物在春色沐浴下的勃勃生機，而且講述了詩人本人陶醉於這壹美景的全部故事，使人在領略西湖醉人風光的同時，也為作者對待春天和春天的態度所深深打動。
“鼓山寺在嘉亭西以北，水位較低。”詩的第壹句是地點，第二句是遠景。孤山位於西湖後湖與外湖之間，峰巒疊翠，其上有孤山廟，登高觀景，美不勝收。賈婷，又名賈公亭，在湯玉林出版了六年。貞元年間，賈全任杭州史官時，在西湖建亭。衣架稱之為賈公亭，五六十年後不廢。貞元是唐德宗的國號，從780年到805年。白居易寫這首詩的時候，他的亭子還在，也是西湖的壹個景點。起初，白居易來到孤山寺北，賈公亭西。放眼望去，只見春水蕩漾，雲低垂，湖光山色。《楚平》表達了白居易對春天的西湖的獨特感受。由於持續的春雨，今天的湖水看起來比冬天高了很多，似乎會與視線持平。這種水面與視線平齊的感覺，只有面對浩瀚的水面的人才有可能，也是對西湖有深刻理解和熱愛的人才能寫出的感覺。此刻，腳下平靜的水面和天空低垂的雲簾，構成了壹幅寧靜的西湖水墨畫。詩人在默默觀賞西湖的處女神韻時，耳邊傳來清脆的鳥鳴聲，打破了他的沈思，於是他把目光從水雲交匯處收回，發現自己其實已經置身於壹個春意盎然的美好世界。
“幾只早鶯爭暖樹，幼燕啄春泥。花兒越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。”這四句是白居易這首詩的核心，也就是最引人註目的句子，也是白描寫春色，尤其是西湖春色的詩的點睛之筆。幾個地方，就是幾個地方，甚至可以指很多地方。用“早”來形容黃鸝，可見白居易對這些充滿生機的小生命的真摯愛戀:樹上的黃鸝忙著搶早上最先見到太陽的“暖樹”，生怕自己很快趕不上。壹個“爭”字，讓人覺得春天難得可貴。也不知道屋檐下是誰的燕子。此時，它也在忙著用泥巴做窩，用壹個“啄”字來形容小燕子忙碌而興奮的表情，似乎給小燕子帶來了生命。這兩句刻意描寫了鶯鶯燕燕的動態，從而使全詩充滿了春天的生機和活力。黃鸝是公認的春歌手。聽他們委婉的聲音，讓人感受到春天的魅力。燕子是候鳥。他們和春天壹起回到家鄉，忙著重建家園，迎接新的生活。看著它們飛來飛去築巢，讓人更加感受到生活的美好。
在擬人化的描寫了天上的飛鳥之後，白居易把目光轉向了腳下的植被。“花兒越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。”這也是壹種充滿感情和活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察和對其特征的準確把握。就花而言，它們是混亂的，甚至會迷惑看花人的眼睛。在別人的詩中，這種寫法並不多見，而這種獨特的感受，不過是白居易在欣賞西湖風景時的切身體會。五顏六色的鮮花盛開在山野各處，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥艷，使白居易根本不知從何著眼，也無從分辨它們之間的區別。“花兒越來越迷人”這句話的意思是停下來細看，而“淺草不能有馬蹄鐵”已經是騎馬郊遊了。和兩三個朋友在西湖邊自由自在地遊山玩水，是壹件愜意的事情，這裏草長鶯飛，百花齊放。馬似乎意識到了主人在它背上的輕松閑適的情趣，慢慢地，詩人無意中瞥見了馬蹄在草地上起伏的場景，覺得特別有趣。他忍不住把它寫進了自己的詩裏。沒想到是隨意的壹筆，卻給全詩增添了許多活潑的趣味和優雅的閑適。著名美學家別林斯基曾說:“無論如何，美都是從靈魂深處散發出來的，因為自然景物不可能是絕對美的，這種美就藏在創造或觀察它們的人的靈魂裏。”白居易的《錢塘春遊》恰恰說明了這種對真理的審美。因為西湖的風景再美，也會有不如意的地方，但在白居易眼裏，它無疑是世界上最美的風景，因為他不僅善於觀察，更善於發現和體驗。如今，我們常常覺得與其聽風景不如遊風景，或者聽朋友介紹，或者在影視風光片中，當我們聽到、看到美麗的風景時，心中不禁產生無限的向往。然而，壹旦到了那裏，我們往往會覺得遠沒有想象中的美好。這是因為我們不能用發現和欣賞的眼光去看待自然景觀，而要用先入為主、過高甚至有些批判的眼光去旅行。想象壹下，西湖給古往今來的人們展現了多少美妙的春色。又有多少人目睹了習字湖的春色？但最後只能背出幾位大詩人的幾首作品。難道不是只有當大文豪蘇麗珂·東坡來的時候，西湖才會洋洋得意地展現出她那令人驚嘆的美麗嗎？西湖裏的鳥兒，直到遇見大詩人白居易，才會“暖樹”“啄春泥”。其實無論何時何地，西湖都是最美的。難道我們也知道那句名言:“要拿西湖比西湖，化濃妝總是合適的。”
白居易有如此難得的美學家欣賞眼光，讓他能在西湖的無數遊人中找到它的動人之處，真正享受大自然賜予的這人間天堂。白居易沒有看到多少“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”，只有“誰的家”。如果是，我們可能會因為沒有聞到到處都是鶯聲，家家都有燕子的味道而感到遺憾，覺得晚來十天半月就好了。然而，白居易並不這麽認為。優點很少。正是因為少，“早鶯”和“新燕”才有感知春天到來的喜悅。如果詩人沒有壹顆年輕的心靈，沒有壹顆熱愛生活，熱愛春天的心，恐怕他不會被這幾首春天的先驅報所感動和陶醉，而會愉快地寫出這首感人肺腑的詩。也正因為如此，他才能聞到花花草草的味道，看到芳草萋萋的美景，被到處點綴的野花迷住，為沒有跨過馬蹄的小草嘆息。仔細想想，沒有馬蹄的草地其實是最常見的。沒有必要在春天趕到習字湖去看這樣的草坪，但它可以在我們的街道綠地中找到。然而，我害怕在我們和草坪之間有壹個醒目的標誌:“請勿踐踏草坪”。所以，萬物與自然的親近，瞬間就成了嚴重的警示。現在，城市裏的人們對自然景觀而不是人工景觀漠不關心。
然而，白居易是幸運的，因為他有壹雙發現美和春天的眼睛，所以他情不自禁地甚至流連於西湖的美景:“我愛東行的缺湖，愛青楊陰下的白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤貫穿其中，在湖的東面，居高臨下，統率全湖的勝勢。白居易在杭州任史官時，確實築堤蓄水，灌溉百姓田地。但他的大堤在錢塘門以北，後人卻誤把白堤當成了白修建的大堤。
這首詩就像壹篇短小精悍的遊記，起於鼓山、嘉亭，止於湖東、白堤。壹路走來，在天堂般的美景中，我盡情的載歌載舞，陶醉在鳥語花香中，最後，我沿著白沙堤，在柳蔭下，壹步壹步的往回走，依依不舍的離開了。我的耳邊還回蕩著萬物奏響的春天的贊歌，我不禁流出壹首充滿自然融合之趣的優美詩篇《錢塘春遊》。
其實，白居易在這首詩中表達的對春天或美好事物的敏銳觀察和體驗，在很多古代詩人中是很常見的。只有這樣，他們才能像白居易壹樣，在春天初來乍到的時候欣喜地發現它，被它感動，激發創作的欲望，寫出感人肺腑的詩篇，給後人留下豐富的審美享受。和白居易壹樣，他不會因為樹上只有幾只黃鸝在歌唱，屋檐下只有幾只燕子在築巢而感到惋惜。他反而會覺得春天的腳步越來越近，會覺得很幸福，從而寫出“幾只早起的鳥兒爭暖樹，誰家的新燕子啄新泥”這樣感人的詩句。例子很多。
前人說“樂天之詩充滿情感，入人肝脾，隨物而形，充滿地方”(王若虛《潯南詩》)，“樂天之詩極其質樸可愛，常以眼前之事為他人未言之事”(田文《古唐歡集》)。這首詩語言樸實，清新自然，自用。
白居易的名字很有意義。當時白居易住在長安。“在京師生活不易”，而白居易的名字，意味著他這個才華橫溢的人，可以白住在長安，這也說明了他的驕傲。
天井沙
枯藤老樹棲鴉黃昏歸巢，
橋邊的流水映出幾戶人家。
荒涼的古道上，壹匹孤獨的瘦馬迎著蕭瑟的秋風走來。
夕陽已經西下，漂泊的遊子還在天涯。
延伸:現在是進入古道的第三天。
回首路上，彎彎曲曲的腳印已被風沙掩埋；放眼望去，與天空相連的漫漫塵埃，將擊碎我早已疲憊的心。
中午，太陽仍然像壹個火盆，惡毒地向地面射出灼熱的光。那時，大地像壹團火，沸騰的火焰在燃燒，要把我吞噬。現在，她聰明，善良，溫柔，甚至有點可愛。她輕盈的腳步像蜻蜓壹樣跳躍起舞。壹縷縷紅光灑在不遠處的山丘上，像壹只溫暖的手輕輕撫摸著它們，撫摸著它們被正午烈日灼傷的傷口。
這不就是我日夜思念的家鄉夕陽嗎？昔日溫馨的畫面又浮現在腦海:我們的小屋坐落在小溪邊，前面是壹座小石橋。我每天聽著潺潺的流水哼著歌，然後用心去感受它和石橋之間的呢喃。最幸福的時刻就是和哥哥姐姐們壹起去看夕陽，看她滿心歡喜地在山後輕輕滑動，遠處的天空還閃著淡淡的余輝，最後看她離開，留下壹串串金色的祝福...
但是無情的戰爭粉碎了我的幸福生活。壹年的時間裏，我從家裏最寵愛的小兒子變成了壹個無家可歸的流浪漢。我只能選擇逃避。陪伴我的，只有這匹瘦弱的馬。
從此，我眼中的夕陽，只是掛在壹棵枯枝枯藤，烏鴉醜陋的老樹上，讓我心酸。
壹切都像壹場夢！馬嘶鳴，我才回過神來，發現夕陽已經變成了紅色卻精致的玉盤。留在地上的那部分，像壹個美麗的唇瓣，吹著天邊的巨笛，卻奏出淒涼的西風樂章。
唉，望著地平線，望著地平線！
這是馬致遠的名曲，28個字畫出壹幅落寞的地方。這首歌是腸斷人觸景生情。作者的抒情動機從標題就能看出來。
前兩句，枯藤老樹讓人昏厥，小橋流水，營造出壹種陰冷蕭瑟的氛圍，展現出壹種清新恬靜的境界。這裏枯藤老樹給人壹種蕭瑟的感覺，已經是傍晚了。小橋流水，讓人心曠神怡。12書畫營造深秋幽靜的田園風光。古道隨西風瘦瘦，詩人描繪了壹幅秋風蕭瑟淒涼的意境，給幽靜的鄉村地圖又增添了壹層蒼涼。夕陽讓這幅暗淡的畫面多了幾分蕭瑟的光芒，加深了悲傷的氣氛。詩人巧妙地將十處平淡客觀的景物串聯起來，通過枯、老、淡、古、西、薄等詞，自然地將詩人的無限憂慮置於畫面之中。最後壹句，斷腸的人是天涯中的點睛之筆。這時，深秋鄉村的畫面上，出現了壹個漂泊的遊子。在夕陽西下的荒涼古道上，他牽著壹匹瘦馬，在刺骨的秋風中漫步，傷心欲絕，卻不知自己的家在何處，流露出詩人的悲涼情懷，恰如其分地表達了主題。這首詩是采取感傷的態度。
馬致遠的這首詩，短短28個字，寓意深刻，結構精巧，跌宕起伏，抑揚頓挫，聲韻鏗鏘，穿透靈魂。它光芒四射的藝術魅力迷住了古今許多文人和詩人。歌中的寓意，既有“得盛唐絕句之奇景”(《世說新語》)，又有宋詞清麗飄逸的性質，歷來被認為是描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”(《中原韻》)。它描繪了壹個漂泊的遊子在深秋黃昏時孤獨無助的處境和思念家鄉的悲傷心情。妳看:夕陽下，烏鴉歸巢，農民橋邊回家；在荒涼的古道上，在秋風中，我們的英雄又累又瘦，壹個人走著，在哪裏過夜，明天去哪裏？現在還不得而知。怎麽不叫他傷心想家！整首歌不含壹個“秋”，卻描寫了深秋的蕭瑟淒涼景象；我不需要壹個“思想”，但我把鄉愁和憂慮寫得淋漓盡致。俗話說:“壹言不發，其樂融融。”詩的開頭“枯藤老樹是昏鴉”，“枯藤老樹的枝頭上，幾只烏鴉站在巢旁”，向讀者展現了壹派蕭瑟寒冷的深秋景象，緊緊扣著他們的心弦。“藤”“樹”“烏鴉”是農村常見的風景，沒有什麽特別的。但它們壹旦和“枯”、“老”、“昏”結合在壹起，壹種蕭瑟冰冷的氣息立刻在字裏行間升起，籠罩在讀者的心頭。再加上流暢的轉換和音韻的配合，“平——”“小橋流水”，詩人轉動筆鋒，讀者的視線跟著他向遠方走去。壹組充滿和平寧靜生活的圖片展出現在我們面前，我們高度緊張的心情得到了緩解，長長地出了壹口氣。這不僅是對遠方風景的詩意描繪，也表現了漂泊詩人對閑適寧靜的田園生活的向往和向往。在平仄的運用上，采用了“平-平-平-平-平”的組合，因平仄的變換而顯得聲調歡快、溫和。於是，“小橋流水”成了描寫詩意田園生活的千古絕句。“古道西風瘦馬。”詩人的筆壹合，就把我們從美好的憧憬和向往拉回無奈的現實:古道蕭瑟，西風雕零，瘦馬無盡。不管妳喜不喜歡，人在江湖，身不由己。環遊世界的旅程還得繼續。聲音壹變，氣息又由舒緩轉為短促，表現出詩人憤怒的情緒，我們的心情不由自主地變得緊張起來。《夕陽西下》《平平》我們的心又壹次被詩人拾起:今夜夕陽西下，暮色籠罩，疲憊的詩人將投宿何處？明天妳要去哪裏？“心碎的人在天涯。”“只是平平淡淡——只是平平淡淡——”詩人嘆了口氣，結束了。“悲傷的旅人，在遙遠的異鄉流浪。”很難過嗎？是孤獨嗎？是悲傷嗎？是無奈嗎？還是無奈？似乎兩者都有。這既是詩人對自己人生經歷的感慨和感嘆，也是對當時黑暗現實的有力追問和無情揭露。全詩乍壹看純粹是速寫，仔細琢磨，卻充滿了隱喻。難得的是用詞精煉準確，結構精巧巧妙，寓意深刻廣泛。可以說是前無古人。