《離騷》是屈原用他的理想、經歷、痛苦、熱情乃至壹生鑄造的壹首壯麗的詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性，這在中國文學史上是第壹次。《離騷》的創作植根於現實，充滿幻想。詩中廣泛運用了古代神話傳說，現實人物、歷史人物和神話人物通過極其豐富的想象和聯想交織在壹起，大地與天國、世界與幻境、過去與現在交織在壹起，構成了壹個瑰麗、奇異、多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。“香草美人”的比喻在詩中大量使用，生動地表現了抽象的意識和復雜的現實關系。所謂《離騷》，是以詩作喻，所以良禽奇草配忠義，劣禽臭物配驕橫，靈美人配王侯，宓妃之女配良臣”(王逸《楚辭》)，這就是藝術特色。而且隱喻不僅僅停留在對個別事物的類比上，還體現在對整個意象系統的構思上，從而蘊含著整體的象征意義。在語言形式上，《離騷》突破了《詩經》中的四句格局，每句五、六、七、八、九字，三句交叉，句法層次參差不齊，靈活多變。“Xi”這個詞用在每個句子的末尾，虛詞如“之”、“於”、“乎”、“福”、“兒”等常用於句子中以協調音節，有些句子不需要虛詞。這種新的詩歌表現形式為《詩經》之後騷體文學的興起奠定了基礎。《離騷》的高度藝術成就與其豐富深刻的思想內容完美結合，使其成為中國文學史上的壹部傑作，並對後世產生了深遠的影響。魯迅先生曾稱贊它是“壹篇出色的演說”(中國文學史大綱)，並給予了很高的評價。從屈原在當時社會的地位來看，他是壹個政治家，而不是壹般意義上的“詩人”。但就其偉大的創作成就而言，他也是中國文學史上第壹位偉大的詩人。《詩經》中也有許多優美動人的作品，但基本上是群眾性、集體性的創作，很少表現個性。另壹方面，屈原的創作打上了他的理想、經歷和痛苦以及他壹生的熱情的烙印。這標誌著中國古典文學創作的新時代。中國古代文學中講究文采美的流派，最後都可以追溯到屈原。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》短小精悍的體系，創造了句式或長或短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，也具有重要意義。
《史記》是司馬遷寫的第壹部中國紀傳體通史。作為通史，不同於以往的史書只記載某壹時期，如《春秋》《戰國策》。而是記錄了從漢朝開始到結束，長達三千年的軒轅。它包羅萬象，內容全面，脈絡清晰，盛於王跡，始於終，由盛而衰。作為壹種傳記體，它不同於以往史書所采用的年代體，或受地域限制的民族體，而是以傳記為中心反映歷史內容。這是歷史文體史上具有深遠影響的創舉。從此，從班固寫的《韓曙》到民國初年的《清史稿》，兩千年來修訂的歷史，雖然個別名稱有所增補和變動，但最重要的學科和傳記無壹例外地沿襲了《史記》的體例，成為壹種傳統。《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。其獨創的紀傳體編史方法被後世的“正史”所傳承。被譽為“二十四史”之首。同時,《史記》作為壹部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要的地位。被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”，具有很高的文學價值。司馬遷開創了以人為物，總是講述壹個人的壹生故事的寫作方法。註重“做人”，註重其復雜性，是司馬遷的筆法。他在做傳記的時候，把自己的觀點放在客觀的事實敘述中，表達自己對人物的愛恨態度。
壹、建立優秀的通史體裁《史記》是中國史學史上第壹部通史巨著。正因為史記可以寫成壹本書，開了先例，樹立了榜樣，所以沿襲這種體裁編修歷史的人也就紛紛開始了。通史家風格壹直影響著現代史學的研究和寫作。第二，確立了史學的獨立地位。在中國古代，史學被納入儒家經典的範疇，沒有自己獨立的地位。因此，劉歆的《七略》和班固的《文藝誌》都把史部的書附在《春秋》之後。自司馬遷編撰《史記》以來，專門的歷史著作越來越多。於是，晉代荀胥適應新的要求，又將古籍分為四部:A部記載六藝小學，B部記載諸子武學，C部記載帝王史記，D部記載詩文歌詠。由此，史學在中國學術領域取得了獨立的地位。思考飲水思源，應該歸功於司馬遷和他的《史記》。第三，史傳文學傳統已經確立。司馬遷文學修養深厚，藝術手段尤為巧妙。往往把壹些極其復雜的事實處理得非常妥當有序，然後高瞻遠矚，學識淵博，文字生動，筆法錘煉，感情充沛，信手拈來，形象生動，讓人“驚呼拍手，不知何故。”但是，必須指出，由於時代的局限，司馬遷也有壹些缺點和不足。比如有“天命”的神秘思想，有災難，有歷史循環論。《六國年表序》在討論秦國並入天下的原因時指出，這是“天助”的結果。在《天官書》中，描寫各種特殊的自然現象時，往往與人事聯系在壹起，表現出更多的災難神秘思想。這些都說明《史記》在“研究天人關系”時，仍然沒有完全擺脫“天人相聯”的神學思想的影響
《史記》對古代小說、戲劇、傳記、雜文產生了廣泛而深遠的影響。首先，從整體上看，《史記》作為中國第壹部以描寫人物為主的大型作品，為後世文學的發展提供了重要的基礎和多種可能性。《史記》中所寫的歷史雖然有真實的人物，但實際上是通過“相見”來打出來的，即突出人物的壹些主要特征，對比不同的人物，編造細節。在各民族的早期文學中，都有這樣壹種現象，這是人類通過藝術手段認識自己的壹種方式。只是中國文學中的原始類型化人物出現在歷史作品中，情況比較特殊。因此,《史記》為中國文學建立了許多重要的原型。在後世的小說和戲劇中，皇帝、英雄、俠客、官員等許多人物都是由《史記》中的人物演變而來的。
小說方面，除了人物類型之外，其體裁和敘事風格也明顯受到《史記》的影響。中國傳統小說多以“傳記”為名，以傳記體的形式發展，有傳記體的開頭和結尾，總是以人物的生活為脈絡，按照嚴格的時間順序展開情節，往往有作者的直評。所有這些重要特征主要來源於歷史記錄。
戲劇方面，由於《史記》故事的戲劇性強，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，自然成為後世戲劇素材的寶庫。
在傳記文學方面，由於《史記》的傳記風格為後人所繼承，產生了大量的歷史人物傳記。後世史書的文學性雖不及《史記》，但數量龐大，若摘錄優秀的傳記，也十分可觀。此外，其他傳記、家族傳記、墓誌銘等傳記形式也與《史記》開創的傳記文學傳統有關。