妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
我生來就是有用的，紡壹千塊銀子，全回來！。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
太子陳在完成殿設宴款待，千余人鬥酒。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
吳、秋、胡二將出酒換酒，與妳共勉千古愁。
涼州詞(唐-王之渙)
黃河遠在白雲之上，
萬仞是壹座孤立的城市。
強弟何須怨楊柳？
春風不經過玉門關。
1，黃河遠在白雲之上，壹座孤城，萬仞山。(王之渙《涼州詞》)
2.山遮白日，海泄金河。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
3.妳知道黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的嗎？(李白《入酒》)
4，大漠孤直，長河落日圓。(王維《闖關要塞》)
5，群峰如聚，波濤如怒，山川在潼關路上。(張·《潼關懷古》)
我會渡過黃河，但冰會堵住渡口，我會爬上有雪的太行山。(李白的《很難走》)
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
——王維《向堡壘進軍》
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天上流到海裏，再也不回來的？
——李白《入酒》
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
-王誌煥在鷺旅館
黃河詩
浪淘沙
九曲黃河和萬裏沙，
海浪和狂風從地平線上席卷而來。
現在直接去銀河系，
去佩妮和織女的家。
黃河詩
爬上水門大廈，我看到了我已故的朋友張震關於黃河的詩，這使我感到興奮。
崔恕
我的美國東南部的朋友，我聽說過這個建築。人隨河亡，書留墻裏。
燕姿如此幽僻，謝公遠道而來。微風初起，我歌頌，閑暇時，我牽掛。
時間和文字都是古老的，痕跡也會沈寂。壹直寂寞，空看黃河。
流亡生活會很晚，難過的事已經是秋天了。天高不敢問，我含著淚去劃船。
穿越黃河的詩歌
這條河湍急而且渾濁。
湯不可能是淩。
很難列出清單。
松阪贏了比賽。
空庭壓抑老木。
荒野結束了。
不要拍打人們的足跡。
但是看到壹只狐貍和壹只兔子是令人興奮的。
發個信息，這條河老了。
這水不清澈。
黃河下沈了
來自青藏高原
壹個鮮為人知的土堆開始了。
拉長
泛黃的水
把我們祖先的粗糙石器
還有中國人的嗚咽
深埋某物
匯成壹聲吶喊，拓展生命的異域
黃色地毯
渤海灣沿岸
延伸到龍宮
有壹天。
東海王龍
帶上壹個漂亮的龍女。
到地毯上來
月老下
伴隨著雄渾的“船夫歌謠”
* * *喝壹杯清冷的月光。
和酒
黃皮膚黑頭發
聲稱與...有血緣關系
2.黃河詩賞析:王之渙鷺樓，山遮白日，海竭金河。
這是唐代邊塞詩人王之渙的壹首著名的五言絕句。
說到“名詩人”，不是指他寫了很多詩(比如清代壹位著名的先生，壹生寫了四萬首詩，我們不叫他“名”)，而是指他的詩非常“經典”。在他現存的六首詩中，有兩句絕句名列前茅，除了《鷺宿》，還有《河堤》(又名《涼州詞》)，“山遮白日，海泄金河”，幾十個字，就勾勒出壹幅壯麗的山水畫卷。
其氣象不亞於李白的“妳不看黃河水如何移出天外，妳奔流入海不還錢”；而他的筆法“隨意”“率直”，可與王維的“大漠孤直，黃河落日圓”相媲美。《紅樓夢》四十八回，香菱評詩:“欲煙直如何？”太陽天生是圓的。
‘直’字似乎不合理，‘圓’字似乎太俗。當我合上書想起來的時候，我好像看到過這壹幕。
這兩個妳要再找兩個字，找不到兩個字。“有時候我們習慣於另辟蹊徑，故作高深，卻把詩詞弄得不倫不類，千奇百怪。
我們走了這麽遠，以至於忘記了來時的路。唐詩的高明之處在於自然率真！宋代以來，出現了許多強烈使用新詞、胡亂使用典故的詩歌，但糾正的實質卻很蒼白，還不如壹個直來直去、大喊大叫的老農快樂！以至於王國維在《世說新語》中這樣評價納蘭詞:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌抒情。
這次第壹次入中原，沒有染漢人氣息，所以可以是真的。自北宋以來，我只有壹個人。“詩歌清新自然。
“漢人”慣於玩文字遊戲，卻不如“滿人”的“返璞歸真”。(當然這有點絕對)。
而at heron lodge的高明之處就在於句子的結論，不經意間引出了“登高望遠”的哲學含義。宋代流行哲理詩，許多文人在寫詩時都試圖挖掘哲理。但是，與其刻意安排，不如自然流露涼州唐——王之渙黃河，萬仞山孤城的字樣。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！詩的第壹句就抓住了從下(遊)到上(遊)由近及遠看黃河的特殊感受，描繪了“黃河遠在白雲之上”的動人畫面:洶湧澎湃的黃河像飄帶壹樣飛上雲端。
寫作真的是思想的飛躍，天氣是開放的。詩人另壹首著名的詩《且海洋泄金河》，觀察角度相反，由上而下觀看；李白的《黃河之水如何移出天外》與這句話不同，雖然也是寫看上遊，但視線由遠及近。
“海納百川”和“黃河之水如何移出天外”都在刻意誇大黃河的風格，表現出動態之美。而“黃河遠在白雲之上”，方向與河水流向相反，意在突出其源遠流長的閑適之態，展現壹種靜態之美。
同時展現了邊陲遼闊壯闊的風光，不愧為千古奇句。第二句“孤城，萬仞山”以邊塞孤城的姿態出現，是這首詩的主要意象之壹，屬於“畫卷”的主體部分。
“黃河遠在白雲之上”是它的大背景，“萬仞山”是它的近背景。在遠川群山的映襯下，有利於看出這座城市處於險要的地形和孤寂的境地。
“片”是唐詩中的壹個成語，常與“孤獨”聯系在壹起(如“壹片孤帆”“壹片孤雲”等)。).在這裏，它相當於“壹個座位”，但這個詞采用了額外的壹層“薄”的意思。漠北這樣的孤城，當然不是居民區，而是守衛邊境的堡壘，同時也暗示著讀者詩中有丈夫。
“孤城”作為古典詩詞的詞匯，有著特定的含義。常與離人之悲聯系在壹起，如“魁府古城夕陽斜，每逢北鬥望京華”(杜甫《秋繁華》)，“遠識漢使蕭關在外，憂見故城夕陽邊”(王維《送魏評事》)等等。
先介紹第二句中的“孤城”意象，為後面兩句進壹步描寫征夫心理做準備。詩歌開篇寫山川的遼闊與蒼涼，承守者的孤獨與危險。
第三句突然轉折，引入羌笛聲。強弟彈的曲子是《折柳》，不禁勾起了招人的傷感。
這句話翻譯成樂府的《橫吹屈辭》。折柳吟”“上馬不捉鞭，折楊柳枝。
板凳上吹笛，愁殺旅人”很有詩意。折柳送別的習俗在唐代最為興盛。
“柳”和離別有更直接的關系。所以，人們不僅看到柳樹會感到悲傷，聽到“折柳”的笛聲也會感到悲傷。
“強敵”句不是說“聞柳”，而是說“怨柳”，特別精彩。這樣避免了直接用曲子的標題，把板子變成了生命，可以引發更多的聯想，深化詩意。
玉門關外，春風不堅，柳不綠，人不能留壹柳寄情，比斷柳送別更尷尬。當人們懷著這種心情聽歌時，似乎笛子也在“怨柳”，透露出的怨念是強烈的，但又委婉地表達在“為什麽怨”的寬泛解釋中，深沈含蓄，耐人尋味。
這第三句在問題中傳達了如此豐富的詩意，最後壹句“春風不足以過玉門關”也就順理成章了。以“玉門關”二字入詩，也與引人留思有關。
後漢書。班超傳曰:“不敢望酒泉郡，望玉門關生。”
所以最後壹句話是在刺骨的寒冷中寫成的，隱含著無限的鄉愁。如果將這首《涼州詞》與中唐以後的壹些邊塞詩(如張橋的《河湟老戰士》)進行比較，就會發現，這首詩雖然極其抒寫的是戍守邊塞之人不能歸故裏的憤懣之情，但卻悲壯蒼涼，沒有衰敗蕭條的情調，顯示了盛唐詩人的曠達胸懷。
即使寫悲傷的委屈，也是在悲傷中堅強，悲傷中大度。《何以報怨》壹詞，既表現了其藝術手法的委婉含蓄，又表現了當時的邊防戰士在思鄉難禁之時，意識到了保家衛國、保衛邊疆的重大責任，才能如此自恕。
或許正是因為涼州詞的悲情，才能成為“唐寅”的典型代表。
3.描寫黃河的詩和欣賞黃河的水是如何從天堂流入海洋，壹去不復返的。
——李白《入酒》大漠孤直，長河落日圓。——王維《登臨要塞》三萬裏河海，五千大山攀摩天。
——陸遊《秋夜將曉於籬柵迎寒》群峰似聚，波濤似怒，山川在潼關路面。——張《山羊潼關懷古》我要渡黃河，但冰噎渡船，要爬雪山。
——李白第壹首難走，山遮白日，海泄金河。更上壹層樓，看得更遠
——王之渙《望鷺樓》黃河遠在白雲之上，萬仞山孤城。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
——王之渙《涼州詞》黃河北岸的海西軍，戰鼓鐘聲響徹天下。鐵馬無數，胡人高鼻成群。
——《黃河二首》王博被埋不再紡線，黃河依舊茫然。順流而至* * *牛郎語，只好靈若天降。
——杜甫《史詩頌》？黃河從昆侖發五色流，壹片黃濁透中州。吹沙打浪千裏，轉到屋邊無處問。
——蘇軾《黃河》江北秋陰半開，曉雲多雨卻低。青山無路，柳暗花明又壹村，我突然看到千帆隱約可見。
——《河上》王安石。
4.黃河古詩詞與王堂鷺鳥樓賞析芝罘山遮白日，海竭金河。
更上壹層樓看千裏之外《涼州詞》唐代王之渙黃河遠在白雲之上，是壹座孤城，萬仞山。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！《黃河二首》唐杜甫黃河北岸的海西軍，戰鼓鐘聲響徹天下。
鐵馬無數，胡人高鼻成群。“史詩頌歌？”黃河”唐胡曾低頭埋首，黃河仍不知所措。
順流而至* * *牛郎語，只好靈若天降。範仲淹，江上漁翁，愛鱸魚之美。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。惠崇江邊風光——蘇軾，江邊暖鴨先知，竹外三兩桃花。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。《黃河》王松安史發昆侖五色流，壹片黃濁透中州。
吹沙打浪千裏，轉到屋邊無處問。江上——王安石，江北秋蔭半開，曉雲多雨卻低。
青山無路，柳暗花明又壹村，我突然看到千帆隱約可見。
5.朋友，黃河詩賞析！黃河，以它的英雄氣概，出現在亞洲的原野；它顯示了我們民族的精神:偉大而強大！在這裏，我們對著黃河唱著我們的贊歌《之道》。
我站在高高的山頂上，看著黃河滾滾東流。陶金風起雲湧，掀起了壹股巨大的浪潮；濁流掉頭，形成九曲鏈；從昆侖山腳下壹直跑到黃海邊，把中原重新劈成了兩半。
啊！黃河！妳是我們民族的搖籃！五千年古文化源於妳；多少英雄故事在妳身邊上演！啊！黃河！妳偉大而強壯，像巨人壹樣出現在亞洲平原上，妳用英雄的身軀築起了我們民族的屏障。啊！黃河！妳向南北兩岸傾瀉了壹千噸鐵臂。
我們民族的偉大精神將由妳們來培育和發揚！我們祖國的英雄兒女將以妳們為榜樣，像妳們壹樣偉大和堅強！像妳壹樣偉大和強壯。
6.黃河古詩與王堂知州鷺樓賞析。
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。更上壹層樓，看得更遠
涼州瓷王堂紙環
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
唐代杜甫的兩首黃河詩
黃河北岸的海西軍，鑼鼓響遍天下。鐵馬無數，胡人高鼻成群。
“史詩般的頌歌？黃河“唐胡曾。
王博被埋沒了，不再旋轉，黃河依然茫然。順流而至* * *牛郎語，只好靈若天降。
範仲淹，江上的漁夫
來到河邊的人往往只愛棲木。看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
蘇軾，惠崇濱江小景
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。
《黃河》王松安石
寄昆侖五色流，壹片黃濁彌漫中州。吹沙打浪千裏，轉到屋邊無處問。
江湖上——王安石
江北秋蔭半開，曉雲多雨卻低。青山無路，柳暗花明又壹村，我突然看到千帆隱約可見。
7.黃河詩與涼州詞賞析
唐·王誌煥
黃河遠在白雲之上，
萬仞是壹座孤立的城市。
強弟何須怨楊柳？
春風不經過玉門關。
詩的第壹句就抓住了從下(遊)到上(遊)由近及遠看黃河的特殊感受，描繪了“黃河遠在白雲之上”的動人畫面:洶湧澎湃的黃河像飄帶壹樣飛上雲端。寫作真的是思想的飛躍，天氣是開放的。詩人另壹首著名的詩《且海洋泄金河》，觀察角度相反，由上而下觀看；李白的《黃河之水如何移出天外》與這句話不同，雖然也是寫看上遊，但視線由遠及近。“海納百川”和“黃河之水如何移出天外”都在刻意誇大黃河的風格，表現出動態之美。而“黃河遠在白雲之上”，方向與河水流向相反，意在突出其源遠流長的閑適之態，展現壹種靜態之美。同時展現了邊陲遼闊壯闊的風光，不愧為千古奇句。
第二句“孤城，萬仞山”以邊塞孤城的姿態出現，是這首詩的主要意象之壹，屬於“畫卷”的主體部分。“黃河遠在白雲之上”是它的大背景，“萬仞山”是它的近背景。在遠川群山的映襯下，有利於看出這座城市處於險要的地形和孤寂的境地。“片”是唐詩中的壹個成語，常與“孤獨”聯系在壹起(如“壹片孤帆”“壹片孤雲”等)。).在這裏，它相當於“壹個座位”，但這個詞采用了額外的壹層“薄”的意思。漠北這樣的孤城，當然不是居民區，而是守衛邊境的堡壘，同時也暗示著讀者詩中有丈夫。“孤城”作為古典詩詞的詞匯，有著特定的含義。常與離人之悲聯系在壹起，如“魁府古城夕陽斜，每逢北鬥望京華”(杜甫《秋繁華》)，“遠識漢使蕭關在外，憂見故城夕陽邊”(王維《送魏評事》)等等。先介紹第二句中的“孤城”意象，為後面兩句進壹步描寫征夫心理做準備。
詩歌開篇寫山川的遼闊與蒼涼，承守者的孤獨與危險。第三句突然轉折，引入羌笛聲。強弟彈的曲子是《折柳》，不禁勾起了招人的傷感。這句話翻譯成樂府的《橫吹屈辭》。折柳吟”“上馬不捉鞭，折楊柳枝。板凳上吹笛，愁殺旅人”很有詩意。折柳送別的習俗在唐代最為興盛。“柳”和離別有更直接的關系。所以，人們不僅看到柳樹會感到悲傷，聽到“折柳”的笛聲也會感到悲傷。“強敵”句不是說“聞柳”，而是說“怨柳”，特別精彩。這樣避免了直接用曲子的標題，把板子變成了生命，可以引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不堅，柳不綠，人不能留壹柳寄情，比斷柳送別更尷尬。當人們懷著這種心情聽歌時，似乎笛子也在“怨柳”，透露出的怨念是強烈的，但又委婉地表達在“為什麽怨”的寬泛解釋中，深沈含蓄，耐人尋味。這第三句在問題中傳達了如此豐富的詩意，最後壹句“春風不足以過玉門關”也就順理成章了。以“玉門關”二字入詩，也與引人留思有關。後漢書。班超傳曰:“不敢望酒泉郡，望玉門關生。”所以最後壹句話是在刺骨的寒冷中寫成的，隱含著無限的鄉愁。如果將這首《涼州詞》與中唐以後的壹些邊塞詩(如張橋的《河湟老戰士》)進行比較，就會發現，這首詩雖然極其抒寫的是戍守邊塞之人不能歸故裏的憤懣之情，但卻悲壯蒼涼，沒有衰敗蕭條的情調，顯示了盛唐詩人的曠達胸懷。即使寫悲傷的委屈，也是在悲傷中堅強，悲傷中大度。《何以報怨》壹詞，既表現了其藝術手法的委婉含蓄，又表現了當時的邊防戰士在思鄉難禁之時，意識到了保家衛國、保衛邊疆的重大責任，才能如此自恕。也許正是因為涼州詞的悲涼情調，才能成為“唐音”的典型代表
8.朋友，黃河詩賞析！
憑借其英雄氣概，
亞洲的袁野；
它顯示了我們民族的精神:
偉大而強大！
在這裏，我們歌頌黃河。
我站在高高的山頂上，看著黃河滾滾東流。
陶金風起雲湧，掀起了壹股巨大的浪潮；
濁流掉頭，形成九曲鏈；
從昆侖山腳下壹直跑到黃海的邊緣，
將中原壹分為二。
啊！黃河！
妳是我們民族的搖籃！
五千年古文化源於妳；
多少英雄故事在妳身邊上演！
啊！黃河！
妳偉大而強壯，像巨人壹樣出現在亞洲的平原上。
妳用那個英雄的身體為我們的國家建造了壹道屏障。
啊！黃河！
妳傾瀉而下壹千尺，浩浩蕩蕩，成千上萬的鐵臂向南北兩側伸出。
我們民族的偉大精神，
將在您的培育下成長！
我們祖國的英雄兒女們，
會以妳為榜樣，
像妳壹樣偉大和強壯！
像妳壹樣偉大和強壯！
9.250字《在鷺樓》黃河詩賞析。
王誌煥
群山遮住了白色的太陽，
海洋耗盡了金色的河流。
但是妳把視野擴大了300英裏，
走上壹段樓梯。
這是唐代著名邊塞詩人王之渙寫的壹首膾炙人口的五言絕句。
說到“名詩人”，不是指他寫了很多詩(比如清代壹位著名的先生，壹生寫了四萬首詩，我們不叫他“名”)，而是指他的詩非常“經典”。在他現存的六首詩中，有兩首絕句名列前茅，此外還有《鷺宿》壹詩(又稱《涼州詞》)
“山遮白日，海泄金河”，寥寥十語，就勾勒出壹幅壯麗的山水畫卷。其氣象不亞於李白的“妳不看黃河水如何移出天外，妳奔流入海不還錢”；而他的筆法“隨意”“率直”，可與王維的“大漠孤直，黃河落日圓”相媲美。《紅樓夢》四十八回，香菱評詩:“欲煙直如何？”太陽天生是圓的。‘直’字似乎不合理，‘圓’字似乎太俗。當我合上書想起來的時候，我好像看到過這壹幕。這兩個妳要再找兩個字，找不到兩個字。"
有時候我們習慣了另辟蹊徑，故作高深，卻把詩詞搞得不倫不類，千奇百怪。我們走了這麽遠，以至於忘記了來時的路。唐詩的高明之處在於自然率真！宋代以來，出現了許多強烈使用新詞、胡亂使用典故的詩歌，但糾正的實質卻很蒼白，還不如壹個直來直去、大喊大叫的老農快樂！
以至於王國維在《世說新語》中這樣評價納蘭詞:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌抒情。這次第壹次入中原，沒有染漢人氣息，所以可以是真的。自北宋以來，我只為壹人。”詩歌清新自然。“漢人”慣於玩文字遊戲，卻不如“滿人”的“返璞歸真”。(當然這有點絕對)。
而at heron lodge的高明之處就在於句子的結論，不經意間引出了“登高望遠”的哲學含義。宋代流行哲理詩，許多文人在寫詩時都試圖挖掘哲理。但“相見不如相邀”，自然流露總比刻意“安排”好。
10.王堂芝罘鷺樓黃河詩賞析1山遮白日，海竭金河。
更上壹層樓看千裏之外2、《涼州詞》王堂治環黃河遠在白雲之上，孤城萬仞山。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！3、《二首黃河詩》唐杜甫黃河北岸海西軍，擊鼓鳴鐘遍天下。
鐵馬無數，胡人高鼻成群。黃河西岸是我蜀國，沒有小米也要養家糊口。
我願載人穿王者，混壹車書棄金戴玉。4、《黃河史頌》唐胡王沈葬，黃河猶不知所措。
順流而至* * *牛郎語，只好靈若天降。5、《黃河》宋安世發昆侖五色流，壹黃濁穿中州。
吹沙打浪千裏，轉到屋邊無處問。6、《登頂》唐要壹輛自行車，是國家的。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。7、《海浪沙》劉唐玉溪九歌黃河萬裏沙，海浪風從天涯吹來。
既然妳來自天空，現在似乎直接飛向銀河系，請帶我到天空，聚集到銀河系，壹起到牛郎和織女的家。8、《水調歌頭》宋元昊問黃河九天，人鬼望。
長風怒號，驕陽冷。陡如呂梁，壯如八月錢塘，洗盡人間。
萬象壹塌糊塗，還閑著。如果妳兩次越過危險的巢穴，就很難爬上去。
這種風險在世界上有什麽用？這是壹件秘密而危險的事情。不需要燒壹頭犀牛就能發光，不壹定能飛起來使勁拍，就能有效擋潮，叫鯨騎士，在陰山上空打鼓。