李白關於廬山的詩是什麽？

有兩首:兩首看廬山瀑布水(1)。其壹登西香爐峰，見南瀑水(2)。懸三百尺，噴沖溝數十裏③。如閃電，從白虹中若隱若現。起初，河水落下，壹半散落在天空。擡頭望形勢，轉雄，強而善之。海風不停吹，月色依舊空。朝天開槍，左右洗藍墻；飛珠散輕雲，沫沸穹石。我喜歡名山，我對名山感興趣。不管洗什麽都要洗臉。和合通融，永遠甘願辭世⑿。其次，香爐生紫煙，瀑布遠掛川前。往下飛了三千英尺⒂，懷疑銀河已經墜落了九天的⒃.[1-2] ⑵香爐峰:廬山北部的名峰。水汽凝滯於頂峰，雲霧彌漫如香煙，故名。南澗:壹部叫《向南看》的作品。(3)三百尺:壹是“三千匹馬”。山谷(hè):坑谷。“沖溝噴湧”句:指瀑布噴入山谷，落差數十裏。⑸ (xū):突然火光壹閃。飛電:空中閃電，壹種“飛行練習”隱:壹個“像”。白虹:霧中出現的淡白色彩虹。“快如閃電”這句話的意思是來的和白鴻壹樣快。5.河漢:銀河，又稱天河。壹個是《銀河》。“半灑”句:壹個是“半灑在金池”。[6]自然。(7)江月:壹部叫《山月》的作品。“江月”句:指瀑布在江月的倒影下更加清澈。⑻ ⒄:許多水匯集在壹起。“空氣”句:意思是瀑布在奔跑過程中激起的水花四處飛濺，沖刷著左右藍山壁。⑼強石:壹種高大的石頭。⑽樂:愛好。樂明山:壹部叫《遊名山》的作品。好處:多。休閑:廣義。⑾隨便:不用說。沖洗:沖洗。瓊液:傳說中的神仙飲料。此指山中清泉。還是要:但是要。壹個是“和得”。布滿灰塵的臉:壹張布滿灰塵的臉。洗塵臉:指洗去世間沾染的汙垢。⑿和諧:和諧。蘇:老了。住宿是壹種愛好。“和”的兩句話是:壹句是“聚譜居宅，不歸人間”，壹句是“我愛此腸，不歸人間”。【13】香爐:指香爐峰。紫煙:指陽光穿過雲層，從遠處看像紫色的煙雲。孟浩然《李鵬湖望廬山》:“香爐初起，瀑噴陳紅。”《日照》兩句:壹句是“廬山與星辰相連，日照香爐生紫煙”。[14]從遠處看。掛:掛。前川:壹部叫《長川》的作品。川:河，這裏指瀑布。⒂直:直。三千尺:形容山高。這是誇張的說法，不是真實的參考。【14】懷疑:懷疑。星系:古人指的是帶狀星系團。九天:壹天“半天”。古人認為天上有九重，九天是天的最高層次，是天的最高處。這句話很極端，瀑布大落。【3-4】壹個是從西邊登上香爐峰，看南面山前瀑布高懸。水流直下300英尺，沿著山谷奔流數十英裏。速度快如閃電，隱隱約約像是白虹騰空而起。壹開始我以為是銀河從天而降，飄在半空中。擡頭看瀑布真的是氣勢磅礴，簡直是神的傑作！海風再大，河上的月光也能直接穿透。水在空中肆意飛濺，沖刷著兩邊藍色的石墻。飛升的水滴發出五顏六色的光芒，水沫在巨石上沸騰。我壹直愛逛名山，面對這壹幕我有了更廣闊的胸懷。不壹定要像采花蜜壹樣長生不老。這水足以蕩滌塵俗。退隱人世是我的夙願，我只想在這裏長久地生活下去，永遠地死去。其次，香爐峰在陽光的照射下生出紫色的霧靄，遠遠望去壹條瀑布像白色的綢緞掛在山前。高高的懸崖上飛升的瀑布仿佛有三千尺，讓人以為銀河從天上落到了地上。【4-5】編輯本段創作背景這兩首詩壹般認為是李白於公元725年(唐玄宗十三年)左右，在前往金陵途中首次遊覽廬山時所作。吳小如教授認為，李白的這兩首詩體裁不同，內容部分重復，並非壹時之作。詹哀先生根據李白詩中任華《為李白雜言》壹詩，認為前五首古詩為李白入長安(開元年間)前所作。【6-7】編輯本段作品欣賞這兩首詩體裁不同，壹首是古詩五首，壹首是絕句七首，內容也有部分重復。第二首詩，曾被選為小學語文課本，名為《望廬山瀑布》。[8]第壹首是五言古詩。這首詩四韻，前八句為壹韻；中間八句每四句壹韻；最後六句是押韻。詩歌也可以按韻分四層。前三層基本描述瀑布的壯觀奇觀，屬於風景語言；只有最後壹層表達了自己的意誌和感情，屬於情感語言。前三層也各有側重:第壹層從正面描述瀑布的主要場景；第二層從想象的地方描繪瀑布更深更細；第三層，從上下兩面對比瀑布的動態。最後壹層先擒後縱，捆綁自然簡單。前兩句說明了“望廬山瀑布”的落腳點和方向。然後十四句用各種意象從不同角度描述瀑布的雄偉氣勢和詩人的贊嘆。所謂“懸三百尺”“河落第壹震”，即第二首“飛流直下三枯尺，疑銀河落九天”，但不如後者簡潔傳神。最後六句表達了詩人的興趣和願望。從這首詩中，我們可以看到李白思想中孤傲隱逸的壹面。五言古詩講究情趣調度，直抒胸臆，樸實真實，氣象萬千。詩人的情感起伏與詩歌的節奏同步，形成了感染人的力量。李白擅長樂府和歌行，常以樂府和歌行為最恰當的藝術形式，以其過人的才華表現其天馬行空的想象力、縱橫的才華、不羈的思想和奔放的情感。這些詩寫得學問非凡，飄在空中，又突然離去，不屑於刻章刻句，懶得刻心刻意。他們天馬行空，天馬行空。古詩五首就是這種情況。李白把廬山瀑布寫得非常壯麗。詩人寄情山水，從“西登香爐峰”到“冒泡穹石”，後三句抒情。“海風不斷吹，江月照江天”中的“空”字，說明詩人在尋找壹種“閑適”的感覺，也體現了李白的雅風。在廬山美景下，詩人借景直抒胸臆，語言樸實真實，卻仍能感染讀者。第壹首雖然是古詩，但是裏面有很多對仗。古今讀者常說這首詩不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出這首詩自有妙句。如《苕溪漁隱從化故事後》卷四:“然而我說太白以前的古詩說:‘海風吹不斷，月色照江面’。開誠布公，言簡意賅，勝於絕句。”葛《韻在》卷十二:“余者觀之，星河之學猶涉類比，如前文所言:‘海風不停吹，江面月色猶空’。走出了壹條路，令人欣慰。”魏涓論梅冬的詩也稱這兩句“言簡意賅，勝於絕句，真正是古今佳作”，認為“不看此景，不足以見詩之美”。第二首是七言絕句。這首詩中的香爐，即首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰渾圓，煙雲聚散，似博山香爐”(音樂史《太平環記》)。但到了詩人李白的筆下，就變成了另壹番景象:壹個不屈不撓的香爐，壹團團的白煙在冉冉緩緩升起，飄渺在青山藍天之間，在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗，而且浪漫，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”，前四個字才是重點。“懸於河前”是“望”的第壹意象，瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“懸”字妙不可言，它由動轉靜，生動地表現了《遠望》第壹首詩中傾瀉瀑布的形象，“勇者！”正是這種“自然”才能“吊”住這個巨人，所以“吊”字也包含了詩人對自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”，壹筆壹劃，字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景；“直下”既形容山高坡陡，又表示水流之急。天直落，勢不可擋。但詩人還不夠滿意，又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來，讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚中說出來的，讀者也知道不是，但都認為只有這樣才更生動，更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布，就像從雲端飛下來，墜落在天空中，自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪，但並非憑空出現在詩中，而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然，新穎而真實，從而引起全篇的共鳴，使整個形象更加絢麗多彩，氣勢磅礴，氣勢磅礴，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的空間，表現了李白“萬裏倒，勢猶末強”的藝術風格。宋代詩人魏清之說:“七言詩第五個字要響。.....所謂林格致力於地方。”這個觀點在這首詩裏似乎特別有說服力。比如“生”字，既讓香爐峰“活”了起來，又隱隱約約地表現出山野炊煙裊裊升騰的景象。“掛”字之前已經提過了，“落”字也很奇妙。生動地描繪了突然的高空和巨大的流量的雄偉氣勢。很難想象如果把這三個字換壹下，這首詩會是什麽樣子。中唐詩人徐寧也寫過壹首詩《廬山瀑布》。正如詩中所雲:“雷霆沖入河中，不得安寧。千古如白練，壹界斷青山。”雖然場面不小，但還是給人壹種尷尬感，可能是因為到處都是瀑布，瀑布，很結實，很板。雖然是小詩，但是味道還是挺濃郁的。比起李白那種由內而外，實實在在，空靈縹緲，簡直是天壤之別。蘇軾說:“帝遣銀河垂。在古代，只有不朽的文字。我不想和許寧洗壞詩。”“戲徐寧瀑”這首詩雖然有些偏激，但其基本傾向是正確的，這說明蘇軾不僅是壹位著名的詩人，而且是壹位有見地的鑒賞家。因為五言古詩沒有篇幅限制，詩人寫得很自由，寫“海風”“江月”“穹石”，寫得跌宕起伏，開闔，轉身，寫得自由自在，壹氣呵成。因為篇幅小，詩人用誇張的比喻把景物提升到壹個更高的層次，達到了寫瀑布的極致，極其誇張，卻清新自然，樸實生動，同時又有洶湧而開的氣勢，飛揚而流遠，跳躍而搖曳，也有歌唱而特意剪輯作者簡介李白[9] (7065438+)他是繼屈原之後最獨特最偉大的浪漫主義詩人。他有“詩仙”的美譽，與杜甫並稱為“杜麗”。他的詩歌以抒情為主，表現出蔑視權貴的高傲精神，對人民疾苦表示同情，善於描繪自然風光，表達對祖國山川的熱愛。詩風瑰麗豪放，想象豐富，語言自然流淌，旋律和諧多變，善於從民間文學和神話傳說中吸取養分和素材，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的高峰。有壹千多首詩，包括30卷李太白集。[10](圖片來源概述[11])