魏峰
魏是壹個小國，名叫姬，在西周初年被分封，所以它的地址在今天的山西芮城。為了區別戰國魏，壹般稱之為古魏國。公元6665438年(公元前661年)，呂城被晉獻公所滅，他的土地分給了晉朝大臣畢萬。戰國時期，魏國的統治者是畢萬的後代。《馮偉》是壹首收集於古代魏國的民歌。《馮偉* * *》共有7篇，分別是:歌圩、汾菊潯、園桃、渾中、十畝、伐譚、說書。
古魏北鄰晉。春秋初，秦國東擴，占據了西周王姬的故鄉，魏國西與秦國接壤。所以經常被金、秦入侵。在這種情況下，魏國統治者不僅要擴充軍備，而且拒絕控制他們的奢侈生活，所以國內人民的經濟剝削和兵役負擔都很重。《馮偉》大部分反映了人民反對剝削和服兵役的呼聲。此外，還能聽到壹些有識之士憂國憂民時的感嘆。
戈建
原文
修正(1)葛劍(2)，可以表演冰霜嗎？混(3)女手，會縫衣服嗎？妳要(4)和(5)，好人就拿。
好人伶猴屬⑹，現在的左君主，欽佩他的形象⑦。維度是心(8)，不是刺。
給…作註解
(1)更正:交織。
(2)葛劍:夏天穿的葛繩制成的鞋。
(3)摻雜(xiān):同“纖體”，形容女子雙手柔弱纖細。
(4) Yao (yāo):領帶，這裏指縫制領帶。
(5)衣(jí):領，作動詞，縫領。
(6)伶猴屬:壹個和平而美麗的樣子。
(7) tì:古代首飾，類似發簪。
(8) biǎn:心胸狹窄。
翻譯
夏天，涼鞋用絲繩包裹。妳怎麽能在有霜的地面上行走？可憐的瘦手，怎麽能給別人縫衣服呢？縫好腰帶和領子，等著女主人試穿。
女主人很舒服的試了壹下，卻左轉不理我，反而戴了壹個象牙發夾。女人小心眼，被詩刺。
分析
這首詩描述了壹個奴隸為她主人的家庭縫制衣服所反映的貧富差距。縫紉女工不滿女主的辱罵，所以在這首詩裏假裝諷刺。通過對縫紉奴隸和女主人的衣著和行為的對比描寫，凸顯出壹主壹仆、壹貧壹富的差距。
全詩由兩章組成，第壹章著重描寫了縫紉姑娘的貧困，她饑寒交迫，身材修長瘦弱，卻還要為女主人縫制衣服；後壹章重點是女主的傲慢態度。我穿上縫紉女工做的新衣，連看都不看她壹眼，假裝拿起簪子，把自己打扮了壹番。這些細節的生動描寫，揭示了縫紉奴隸對女主人的不滿和諷刺，使讀者對縫紉奴隸產生同情，對女主人產生憤怒。
分聚訓
原文
他在發呆(1)，他的字是最好的。他兒子的美是無止境的。美不勝收，非比尋常(2)。
另壹方面，據說是桑葚。他的兒子像英國人壹樣漂亮。美如英語，超凡脫俗(3)。
皮粉的壹首歌(4)用了它的詞(5)。他的兒子美若天仙。美人如玉，非比尋常。
給…作註解
(1)聚訓(jù rù):靠近水的低濕度場所。
(2)公路:正式名稱。掌管諸侯的公路車。
(3)公家出行:掌管運兵車的世襲家族。
(4)壹首歌:河彎的地方。
(5)螃蟹(xê):藥用植物，即澤瀉，多年生沼澤草本植物，地下鱗莖，可作蔬菜。
翻譯
在那片分水低濕地，我不高興來這裏。看看我的心上人，又帥又漂亮。帥帥的，路和他很不壹樣。
汾水河邊，來這裏采桑葚心。看看我的心上人，像花壹樣英俊。花再帥，也配不上出差。
在汾水河灣，來這裏取樂。看我的心上人，美如翡翠。俊俏如玉，男的比不上他。
分析
這是壹首詩，壹個女人表達了她對她所想的男人的愛。詩中“彼得之子”的地位雖不及公路、公行、公族等所謂王公貴族，但在女性心目中卻是英俊瀟灑，才華出眾，德行超群，遠超那些顯赫無知的花花公子。
這首詩的文本結構是典型的重復句子和章節的藝術形式。三章變化不大，但詩詞層層遞進。從“美不勝收”到“美如英國”再到“美如玉”，由表及裏，表現了女性對男性的愛逐漸加深，同時又有“公路”、“公線”、“公族”的具體襯托，凸顯了“他者之子”的美好形象。
花園裏的樹上結滿了桃子
原文
園子裏的桃子其實是壹道菜(1)。心有所憂，我的歌(二)是謠言。不了解我的，也是自大。
那個人④是真的，孔子是什麽？我有無盡的悲傷，世界上的人，妳能知道誰！誰知道，蓋⑤也不認為！
花園裏有荊棘，其實是食物。但我此刻滿懷悲傷的心情，向廣闊的田野四處遊蕩。不認識我的叫學者(7)。
這些理解是對的，但是請告訴我該怎麽做？我有無盡的悲傷，世界上的人，妳能知道誰！誰能真正理解我的心，我還是不要空自心碎的好！
給…作註解
(1)菜品；食物。
②宋:指歌唱。
(3)秀才:古代對官員的稱呼。
(4)其他人:指朝廷中的人。
(5)封面:為什麽不？
(6)脊柱:酸棗樹。
(7)王:沒有
翻譯
農村種桃樹，摘桃子就能吃飽。如果妳心裏難過，妳就會覺得無聊。唱壹會兒歌，忘記煩惱。
不理解我的人說我是個自大的人。那個男人的行為沒有錯，但是妳難過。為什麽？
心理上的悲傷會很無聊，又有誰能知道呢？誰能知道呢？為什麽不放手，不去想。
在花園裏種酸棗樹可以讓妳心滿意足。心裏有恨，有煩，就暫時去城裏玩玩，忘了。
不理解我的人說我沒有法紀。那個男人的行為沒有錯，但是妳難過。為什麽？
妳難過無聊的時候誰能知道？誰能知道呢？為什麽不放手，不去想。
分析
這是壹首表達文人亂世無才的悲歌。因為不被理解而表達自己的正直和尊嚴，表達自己的委屈和沮喪，是古代文人的普遍心態和做法。這首詩真實地反映了當時魏國士大夫的生活和思想。
這首詩的前兩章從花園裏的桃樹和棗樹開始。詩人覺得他們的果實還是可以吃的，但他是個無用的學者，不能貢獻自己的才華，所以憤憤不平。所以他只能用詩歌來排遣悲傷。悲傷是什麽？然後他說，他對國家和人民的關心，沒有人能理解，卻被指責為傲慢。所以詩人最後只能自嘲，說既然沒有人能理解自己，不如不去想。
菝葜中國
原文
我(1)期待爸爸(2)。父親說:哦！給孩子壹個服務，就沒有晚上了。論(3)深房(4)是的，還在來！沒完沒了！
我期待著我的母親。媽媽說:哦！在季節(6)，我晚上沒有睡覺。湯神崽，還是來！不拋棄！
我盼望見到我的兄弟。哥哥說:哎！服了哥哥，晚上就在壹起了。湯神崽，還是來！沒有死亡！
給…作註解
(1)陸:登上。
(2)山上有植被。
(3)上:傳“尚”與望。
(4)朱(zhān):第壹，作為語言輔助。
(5) qǐ:沒有植被的小山。
(6)季節:最小的兒子。
翻譯
登上郁郁蔥蔥的山丘，我遠遠地看著父親。父親似乎在對我說:“我的兒子，妳忙著服務，早晚不停真的很緊張。”註意身體，回來不要走遠。"
爬上荒山，遠遠的看著我媽。我媽好像對我說:“我的小男孩，妳忙著服務，沒日沒夜的休息。”當心妳的健康，當妳回來的時候不要忘記妳的母親。"
爬上山頭，遠遠的看著我哥。哥哥似乎在對我說:“哥哥，妳忙著服務，白天黑夜都壹樣。”小心身體，回來別死了。"
分析
這是壹幅讓人們懷念親人的作品，表達了正在為父母和兄弟服務的兒子的感情。《龍》詩曾被推崇為“千古流徙詩之祖”，開創了中國古代思鄉詩獨特的抒情模式。詩歌的美好和獨到之處，就在於想象對面親人思念遠方親人時的內心。多少希望，多少希望，多少愛，多少思念，都包含在親人思念自己的叮囑中。真的是筆隨音樂變好，情隨風度變深。壹千年後，我們讀來，依然足以讓旅者望著白雲，想起親人。
十英畝之間
原文
十畝之間，桑葚閑著，行(1)子猶樂。
十畝之外，桑葚在泄(2)，行與子在亡(3)。
給…作註解
(1)行:會。
(2)排出(y):輕松愉悅。
(3)死亡:去。
翻譯
十畝田是桑園。采桑人真是無憂無慮。讓我們壹起回家吧。
十畝田外是壹片桑林，采桑人面帶微笑。去和妳攜手吧。
分析
這是女人采桑時唱的壹首歌。夕陽西下，忙碌了壹天的采桑婦女喊上朋友壹起回家，歡聲笑語遍布桑園。這首詩勾勒出清新寧靜的田園風光，表達了采桑人輕松愉快的工作心情。
全詩六句，篇章重復。語氣詞“Xi”用在每句話的末尾，便於演唱，表達愉快的心情。這種快樂不僅僅是因為壹天工作的結束，更是因為壹天工作的滿足感和自豪感。這首詩的詩句與詩的語境、語調和意境達到了完美的統壹。
切割檀香木
原文
侃侃伐檀(1)是壹條幹涸的河流。河水清澈，碧波蕩漾。沒有收獲(2)，沒有收獲(3)？不獵不獵，胡占爾亭有縣(4)嗎？他是個紳士，而且他不是吃素的(5)！
侃侃是蔓延和蔓延，它被放置在河邊。這條河清澈筆直。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不狩獵，不狩獵，胡占爾廷有壹個特別的縣(6)？他是個紳士，而且他不是吃素的！
侃侃切下輪子，河就設定好了(7)。這條河清澈而陡峭。沒有收獲，沒有收獲，沒有收獲(8)？不獵不獵，胡占爾庭有郡鶉嗎？他是壹個紳士，但他不平凡！
給…作註解
(1)黃檀:壹種堅硬的樹，可用於制造汽車。
(2) 30:收獲。
(3) chán:搭售，即捆綁銷售。
(4) huān:動物的名稱。
(5)素食:吃白飯，不勞而獲。
(6)特殊:三歲獸。
(7) chún:水邊。
(8)束(qūn):束。說到圓形谷倉。
翻譯
砍伐檀香樹的聲音，壹個接壹個的順著河流的堆積。這條河很清澈，充滿了水。不播種不收割，300包糧食為什麽搬回家？如果冬天和晚上不打獵，為什麽院子裏掛著豬和獾？那些老爺們不會白閑著的！
把檀香樹砍下來做輻條，在河邊堆成壹堆。這條河清澈筆直。不播種不收獲，憑什麽壹個人拿300捆糧食？如果冬天或晚上不打獵，為什麽院子裏的動物會掛起來？那些紳士不會白吃的！
砍倒檀香樹做輪子，把河邊的村莊壹個個推倒。這條河清澈而有波紋。不播種不收獲，為什麽要保留300捆糧食？如果冬天和晚上不打獵，為什麽鵪鶉會掛在院子裏？那些紳士不是白吃紅肉的！
分析
這是伐木工人幹活時唱的壹首歌。它深刻地反映了工人對封建剝削者壹無所有的不滿和仇恨，諷刺了剝削者的貪婪和不作為。工人辛辛苦苦砍樹造車，過著衣食無著的生活，而剝削者不知道農耕狩獵的辛苦。他們整天喝酒，白喝，工人怎麽可能不反感？
這三章是重復的，既能更有效地表達伐木工人的反抗，又能在內容上起到補充作用。比如每壹章的獵物名稱的變化，說明了剝削者把他們的獵物，無論是野獸還是鳥，無論是大是小，都據為己有，顯示了他們貪婪的本性。全詩直截了當，敘事充滿了憤怒和情感，沒有任何修飾，增加了不少現實感。
碩書
原文
碩鼠(1)碩鼠，不(2)吃我的小米！三歲的關(3)女，我願意照顧。
如果妳死了，妳會去找妳的女兒(4)。樂土，因此(5)我的地方。
大田鼠，大田鼠，別吃我的小麥！多年辛苦服侍妳，妳卻不善待我。
發誓擺脫妳，去享受狀態。郭樂·郭樂，所以我是直男(6)。
大老鼠，大田鼠，別吃我種的苗！多年辛苦服侍妳，妳卻不要我！
我發誓要擺脫妳，去郊區笑。那個快樂的郊區，那個快樂的郊區，誰還在哀嘆那漫長的哭泣！
給…作註解
(1)碩鼠:大老鼠。當談到田鼠時
(2)無:不，不要。
(3)滲透:上菜。
(4)去找女方:離開妳。走，離開；女，帶“妳”。
(5) yuán:原來如此。
(6)直:通“職”與居。
翻譯
田鼠，田鼠，別吃我的小米！辛苦了這麽多年，妳不照顧我。
發誓要離開妳，去那片快樂的土地。那片樂土，那片樂土，是我的好去處！
田鼠，田鼠，別吃我的小麥！辛辛苦苦這麽多年，妳不給我優待。
發誓要離開妳，去愛與歡樂的國度。那個音樂國度，那個音樂國度，是我的好去處！
田鼠，田鼠，不要偷我的幼苗！努力了這麽多年，妳卻不肯安慰我！
發誓要擺脫妳，去歡聲笑語的郊區。那個音樂郊區，那個音樂郊區，誰會哀嘆那長長的呼號！
分析
這是壹首著名的詩經，是勞動人民控訴統治者殘酷剝削的詩篇。詩歌把統治者比作貪得無厭的老鼠，生動貼切地揭示了其本質，揭示了其殘酷的剝削本質，表達了詩人的強烈憤慨。
這首詩用純粹的比喻來形容人。老鼠形象醜陋狡猾，喜歡偷吃。借用它來和貪婪的剝削者做比較是非常恰當的。詩人在詩中用雷霆萬鈞的力量喊出了他們的心聲——尋找壹個可以安居樂業，不受剝削的人間天堂！雖然這可能是現實中的幻覺，但它真實地反映了勞動人民對美好生活的向往，標誌著他們新的覺醒。