屈子詞的纏綿
作為壹種新的音樂文學樣式，詞經歷了壹個漫長的醞釀和發展過程。初唐時期出現了民間曲子詞。在敦煌曲子詞中，包括《韻要集雜曲》，除少數可考為文人所作外，其余均來自民間。但到了中唐，文人抒情詩更加普遍，在文壇上占據了壹定的地位。
敦煌曲子詞《韻要集雜曲子》的發現，填補了詞史上的壹項重要空白。其選文時間應在唐末，在《花間集》成書前30年。其中，文集的創作時間已被公認為盛唐二十余部。朱祖謀《雲謠雜曲》後記曰:“言簡喜人，倚聲大覺。”這部詞集中的作品題材廣泛，既有唐開元以來《永遠在我心中》的《李湘之歌》，又有* * *《忠臣義士》的豪言壯語，既有沈郁壯闊的作品，又有華麗深刻的作品，展現出與花間集、尊前集不同的面貌。他寫的纏綿悱惻的情歌，反映了早期民間詞獨特的思想感情和藝術風格。如“拋球”:
淚珠在再續前緣打濕，小男孩更加感激。當初姐姐明明說了，不要對他真心。我仔細想想，不知道怎麽聞好嗎？
情感真實，語言通俗生動。雖然很少有隱含的趣味，但有很濃的生活氣息，很容易為當時的百姓所理解。其他敦煌曲子詞也有這種民間詞的樸實性質，如《菩薩蠻》:
枕前許了壹千個願，想歇歇，等青山爛掉。魚鱗漂浮在水面上，直到黃河完全幹涸。白天，北鬥回到南方。不休息就休息不了，半夜還會看到太陽。
再比如《望江南》:
不要爬我，爬我太偏了。我叫劉林池，曲江人，我是壹名登山者。愛壹段時間。
向窗外望去，朦朧的月亮像壹片銀色。夜越來越長，風越來越緊，吹走了為奴繞月的雲。風啊，請吹散月亮邊上的烏雲，讓它照耀到我心碎的地方。
都是尋找壹段婚姻的真情流露，風格清新質樸，富有生活氣息和民間氣息。這些敦煌曲子詞除了語言的粗鄙、質樸之外，還保留了詞初的“原始”狀態，即單雙重疊、字數不定、聲韻不限、方言敘事等系統的“不穩定性”，反映了唐代民間歌詞的壹般形式特征。但他的優秀作品總是想象新穎，比喻貼切，充滿生活氣息，語言通俗易懂，與魏晉南北朝的許多樂府民歌有異曲同工之妙，不同的是在風格上已經明顯看到了現代詩歌的影響。
隨著民歌的傳播，受其影響的詩人創作的文人詞開始出現。中唐文人詞的產生，標誌著詞的發展進入了壹個新的階段。中唐文人詞主要吸收了民歌和詞的表現手法，風格短小，普遍清新明朗活潑，題材廣泛。比如張的《五個漁夫》就是其中之壹:
西塞山前，白鷺自由飛翔，河面上，豐滿的鱖魚快樂地遊著，浮在水面上的桃子是那麽鮮艷飽滿。銀行裏的壹位老人，戴著綠色的竹帽雨衣，穿著綠色的雨衣，冒著風雨，悠閑自在地釣魚，他被美麗的春光迷住了，連雨也沒有回家。
這是作者在大歷八年(773年)在湖州與人對唱的，他以詩意的方式書寫了江南的漁民生活和水鄉風光，具有清高脫俗的隱逸風格。再如魏的《戲令》:
有壹個胡，離燕山很遠。它在沙地和雪地上滑行，獨自嘶叫著，它停下來看了看東方，看了看它，發現自己迷路了。此刻，遼闊的草原無邊無際，蒼穹將晚。
這是較早反映邊塞風情的文人詞。當時戴樹倫也有“戲謔令”這個詞，好像是副歌。
白居易和劉禹錫是中唐時期寫詞較多的詩人，他們作品中的民歌色彩更為明顯，如他們演唱的《憶江南》歌詞:
江南的風景很美，如畫的風景早已為人所熟悉。當春天來臨時，太陽從河面升起，河面上的花比紅色更鮮艷，綠色的河比藍色的草更綠。妳能不記得江南嗎？(白居易)
感謝洛杉磯人民，春天已經過去了。弱柳疑風，灌木如巾。獨坐也包括唰。(劉禹錫)
寫出江南絢麗迷人的景色。他們也有描寫男女相思的作品，比如白居易的長相思:
汴水，泗水。流向瓜州古渡口，吳山感到壹絲傷感。思長恨長。恨不歸家休，月氏倚樓。
劉禹錫的《瀟湘神》；
竹枝啊竹枝，淚點相思寄托。楚留香兒，若想聽姚的隱幽怨，就在這竹水月夜之時的湘江門前。
表達戀人深情婉約的離別之情，十分感人，既有清新自然的民謠，更有飄逸的文人情調。
中唐是文人填詞的實驗階段，沒有專門從事填詞創作的作家。除了民歌的影響，此時的文人也是以寫詩的方式來填詞，他們的填詞大多還是絕句的風格，在藝術上較少註意適應詞的語氣的特點，所以在文人詞的早期，詞與詩的界限並不是很明確。很多五七言絕句和《空聲》都是作為歌來唱的，有些“詞”其實就是五七言絕句。這期間很多詞短小精悍，大家都在詩上下功夫，習慣了這個體系，詞的句法也開始定型。