2016年，高憑借這句話發布了自己的新歌《人生不只是眼前》，成為網絡熱議的對象。
普通人所謂的“相處”，無非是自己的現實。而“詩和遠方”，那才是理想的生活。實際上，現實生活不可避免的是重復、單調或者充滿壓力。雖然想象很精彩，很誘人，但要想落地，還是要回歸日常生活。
美好的東西總是讓人向往，就像詩和遠方的田野，但更像是空中樓閣，讓人心動，卻不能當飯吃。很多時候，生活只是當下，只是壹地雞毛；對於大多數人來說，只有真正過了苦日子，才能體會到詩和遠方的真正價值。
其實這句話的根源來自德國思想家海德格爾的理論，他引用德國詩人霍爾德林的詩句說:“...人活得有詩意……”。提出人類詩意的棲居地，認識到隨著科學的發展，工業文明會日益疏遠人。為了避免被疏遠，他呼籲人們找到回家的路。謝謝
這正如荷爾德林在《願景》中所描述的:“當人的活生生的生命通向壹個遙遠的地方，在那裏，在那個遙遠的地方，葡萄閃閃發光。夏天也是空曠的田野，森林以深邃的形象出現。大自然充滿了時間的形象。自然靜止，而時間飛速流逝。這壹切都源於完美。結果高空的光照在人類身上，就像樹旁的花壹樣。”不難理解，詩意地活著就是詩意地活著，詩意來自於對生活的理解和把握，尤其是內心的平和與和諧，對詩意生活的向往和追求。
無論如何，只有當我們知道了詩，我們才能體驗到我們的非詩意的棲居，以及我們為什麽沒有詩而活著。只有持續關註詩意，才能期待非詩意棲居的轉折點是否會、何時會出現在這裏。只有當我們認真對待詩歌時，我們才能向自己證明我們如何以及在多大程度上能夠為這個轉折點做出貢獻..."
總之，所謂的棲居是指人的生存狀態，所謂的詩是指通過詩歌獲得心靈的解放和自由，詩意的棲居是尋找人的精神家園。
荷爾德林和海德格爾所倡導的“詩意的棲居”，旨在通過生活的藝術化和詩化來抵抗科技帶來的個性的消亡和生命的僵化和碎片化。
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綜上所述，這是壹種存在狀態，沒有捷徑，只有不忘自己的主動心智，保持自己精神世界的健康發展，不陷入物質世界的黑暗。