當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 約翰?彌爾頓是如何捍衛出版自由的?

約翰?彌爾頓是如何捍衛出版自由的?

演講者米爾頓出生在倫敦壹個富裕的清教徒家庭。受父親熱愛文學的影響,彌爾頓從小就愛讀書,尤其是文學。彌爾頓於1625進入劍橋大學,開始寫歌詞。在1632獲得碩士學位。1641年,彌爾頓開始參與宗教辯論,反對封建王朝的支柱國教。1652因過度勞累而失明。1660年,王朝復辟,彌爾頓被捕入獄,不久又被釋放。彌爾頓恢復了詩歌創作,寫出了三部讓他名揚後世的巨著:《失樂園》(1667)、《復樂園》(1671)和《參孫》(1671)。1674 165438+10月8日在倫敦去世。?這篇講話發表於英國資產階級革命風起雲湧之際。1643年,革命陣營上層長老會試圖向王黨妥協,促使國會通過新聞審查法案。為了捍衛新聞自由,反對審查制度,彌爾頓以演講的形式向國會呼籲。

精彩的演講

如果我們想依靠對出版的控制來達到保持時尚健康的目的,那麽我們必須控制所有的娛樂和人們享受的壹切。妳不必聽所有的音樂,除了那些簡單的,妳也不必作曲或演唱所有的歌曲。同樣,舞蹈必須由官員檢查。除了那些被認可的,真正純粹的,其他所有的手勢和動作都不允許用於學徒。這壹節在柏拉圖的書中早有規定(指柏拉圖的《理想國》壹書)。但如果要挨個檢查每家每戶的古琴、小提琴、吉他,真的需要動用20多個檢察官。當然,不能讓這些樂器隨便東拉西扯,只允許它們做自己該做的事。但是宿舍裏那些輕聲細語的情歌,誰來阻止呢?還有不容錯過的窗戶、陽臺、露臺;市面上也有各種危險封面的壞書賣。誰來禁止這些?20個檢察官夠嗎?村子裏應該不缺人,這樣才能了解風笛和三弦在那裏宣揚了什麽。除此之外,城市裏每壹個音樂家演奏的歌謠和音階也屬於此列,因為這些都是普通人的“理想國”(“理想國”對於英國詩人菲利普?西特尼1580根據古希臘傳說中的理想仙境寫了壹個田園詩般的浪漫故事,這裏指的是《理想國》)和蒙特梅耶(指蒙特梅耶寫的書)等書。葡萄牙詩人兼作家蒙特梅爾以深情的戴安娜為代表,講述了壹個牧羊人和壹個牧民之間的愛情故事。這本書是將古希臘傳說中的“理想國”移入葡萄牙語的又壹次嘗試,葡萄牙語已被翻譯成多種歐洲語言...逃離現實世界,逃入“大西島”(即新大西島,培根寫的帶有某種小說性質的理想國書)或“烏托邦”政權,絕不會對我們的現狀有益。如果我們想做壹些有益的事情,我們應該在這個充滿邪惡的渾濁世界裏,在這個上帝為我們安排的不可避免的環境裏,更聰明地立法。

就像在身體中,當壹個人的血液是新鮮的,所有基本器官和心智能力中的生命能量和精液是純凈和充滿活力的,並且這些能力在他們敏捷和活潑的使用中使用他們的心智聰明,這通常可以解釋身體的條件和組織異常好。同樣的道理,當壹個民族興高采烈,充滿活力的時候,它不僅能保護自己的自由和安全,還能不遺余力地進行各種堅實崇高的紛爭和發明,這也向我們表明,它並沒有退步,並沒有陷入崩潰的地步,而是脫去了腐朽腐敗的舊皺表皮,通過痛苦重獲青春。從此,我們步入了足以為今天樹立榜樣的真理與美德的光輝道路。我感覺仿佛在我心中瞥見了壹個高貴勇敢的國家,像壹個強大的人(指參孫,見舊約?士師16章13-14節),是從其重振,風鬢凜然。我想,我仿佛瞥見它像壹只雄鷹,抖落著它童年的健康。它那雙不眨眼的眼睛,因為正午的陽光,燒得通紅,然後被那雙詭詐的眼睛壹掃而空,久久地俯視著天空中閃亮的春天本身。這時候有無數膽小的鳥(指當時議會中反對言論自由的保守派)和那些喜歡被蒙在鼓裏的鳥。而這種惡毒的鳥叫聲,將預示著來年的派系體系。

言語欣賞

米爾頓的演講很短,但很明確。他在講話中從兩個方面談到了新聞出版自由的必要性。首先,他列舉了出版審查制度的弊端,並用假設的可能性來嘲諷出版審查制度動機的荒謬。“如果要靠對出版的控制來達到純粹、時尚的目的,那麽就必須控制壹切娛樂和壹切讓人賞心悅目的東西。”這顯然是不現實的,即使這個措施真的實現了,結果也可想而知。彌爾頓只是假設這樣的可能性本質上和出版控制是壹樣的,這樣聽眾就可以覺得這個立法很可笑。接著,彌爾頓談到了言論自由的好處,並通過實例說明了壹個人、壹個國家、壹個民族保持其智慧、思想和靈魂自由的重要性,表明思想和言論自由意味著壹個民族“沒有陷入蕭條,而是失去了衰老腐敗的皮膚,經歷了痛苦,重獲青春。”整個演講生動、簡潔、犀利,準確、清晰地表達了演講者的態度和立場。