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每次和祖說完都要說“阿門”。誰能告訴我什麽意識?

“阿門”的意思是“如妳所願”。雖然阿門是基督徒在宣示信條、唱聖歌和祈禱時最常用的詞,但由於人文主義對教會的侵蝕,它在《聖經》中的原意似乎已被逐漸遺忘。對於大多數原教旨主義者和福音派教徒來說,阿門意味著“我感覺很好”。這種主觀的、以人為中心的態度,在過去的兩個世紀裏,幾乎主導了整個歐美教會,也直接影響了中國的教會。

呂思德尼對“阿門”壹詞的研究指出,“阿門”往往是對上帝律法的認可,在《啟示錄》中,它與壹個基督教見證人的身份直接相關。“基督是阿門,因為他是‘真實的見證人’,而且律法是由他宣布的。他也目睹了所有違反法律的行為。如果有人在基督的贖罪中不接受死刑,他最終會處決那些違反法律的人。”[7]邱敦在其神學巨著中重申:“根據聖經神學,阿門的真義是非常強烈的。其實阿門是誓言:說阿門就是祈求聖約的詛咒降臨在妳身上(參考敏。5: 21-22;申命記27:15-26;尼泊爾5: 12-13)。作為我們的阿門,基督通過他完全的順服和救贖犧牲,繼續在天上禱告(林後2。1: 20;加3:13;希伯來書7:22-28;9:24-28;10: 10-14),基督是聖約應許的保證人。因此,在敬拜的儀式中,當我們對神的聖言說阿們時,不僅是壹個誓言,也是承認我們的得救不取決於我們自己的守約,而完全取決於耶穌基督完全守約。他親自代替我們立了約,代替我們受了約的咒詛。”[8]加爾文高度贊揚主禱文,認為“我們應該向上帝要求的,或我們可能要求的,都包含在這禱文中,這禱文是親自教導給我們的。基督是天父給我們最好的老師,也是我們唯壹要聽的,因為基督是神永恒的智慧。.....這個祈禱是如此完整,所以任何不壹致或不相關的反對是不虔誠的,無用的和不允許的上帝”[9]。因此,當我們禱告完畢,說阿們的時候,我們應該捫心自問:我們在耶穌基督裏與神和好了嗎?妳是否以上帝為導向,並以他為樂?是基於上帝啟示的律法嗎?“願神憐憫我們,賜福我們,用臉光照我們”(Ps。67:1).“阿們”是立約的誓言,我們在神面前起誓遵守神的律法是壹件嚴肅的事。雖然我們的禱告是與我們在天上的父相交,並有基督徒的喜樂和自由,但它們也是嚴肅的事情。

“當日,摩西吩咐百姓說,……不遵守這律法之言的,必受咒詛。所有的人都應該說“阿門”(申命記27: 11-26)!”妳的話是我腳下的燈,是我路上的光。我曾起誓遵守妳公義的典章,我必照我所起的誓而行。耶和華阿,我受了極大的苦難,求妳照妳的話將我救活。耶和華阿,求妳悅納我口中的贊美為供物,將妳的典章教訓我。我的名時常被人提起,但我不忘記妳的律法。惡人為我設下網羅,但我沒有偏離妳的訓詞。我以妳的法度為永遠的產業,因為這是我心裏所喜愛的。我的心專向妳的律例,我必永遠遵守,直到永遠。119: 105-112); "妳去神的殿要小心。因為近前聽,勝過向愚昧人獻祭,他們不知道自己所行的是惡。在上帝面前不要魯莽說話,也不要草率說話。因為神在天上,妳在地上,所以妳的話少之又少。"