蘭阿姨在劇中非常害怕自己的家庭身份，別人提起她的身份總是躲閃。
那為什麽妳家人的身份會讓身為妳家人的人如此害怕？
土家文化對我們的生活有什麽影響？
如果妳想知道這些問題的答案，請繼續閱讀！
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論家庭的身份之謎。
有學者認為“夷人”是古越人的後裔，主要在沿海港灣從事捕魚和水上運輸。他們世世代代住在漂浮的房子裏，長期與水為伴，與風浪搏鬥，被稱為中國古代最偉大的航海家。解放前，由於常年在海上漂泊，他們也被稱為海上“吉普賽人”。
易氏家族的起源，學術界壹直沒有定論。大多數研究者認為，彜族是壹個漢族家庭，最初生活在陸地上。秦朝時期，他們被政府軍逼迫逃入河海，以捕魚為生，時有流傳。
從元朝到清朝的很長壹段時間裏，人民飽受欺淩。他們沒有部落，沒有土地，靠海為生。岸上的原住民規定，“彜族”不準在岸上生活、讀書寫字，也不準與岸上的其他人通婚。“彜人”的名字從來不在科舉名單上。政府對流動漁民不登記，沒有戶籍。新中國成立後，人民陸續上岸定居。
歷史學家的偏見不亞於三姑六婆。舊社會很多史家認為，彜家只是漁民，是沒文化的劣等民族，以至於彜家有歷史，缺乏記載。即使人才湧現，也遭受了沈重的埋葬。
只有到了近代，才有兩個人大放異彩，壹個是人民音樂家冼星海，壹個是宋子文哈佛的老同學劉紀文，傳說中宋美齡的初戀男友，30年代初的廣州市長。
(圖壹為冼星海，圖二為劉紀文)
關於我們身邊的土家族文化
光復壹帶岸上的人都很驕傲，不自知。事實上，他們的日常生活受到家庭的影響。
首先是粵語。當代學界有* * *識，確認廣州話的源頭是中原古漢語和嶺南古越語的融合。這個判斷是對的，但是缺乏壹般性。比如與廣州話無關的粵北瑤語，也是古越語的鼻祖。前面引用的古人王波說是丁丁卯:融入廣州話的“古越話”，專指彜家經營的部門。
其次，吃蛇，吃生魚，炒螺螄，還有粵菜早茶必不可少的經典船粥，舊時流行已久的山藥山藥布，廣府曲藝浸潤的鹹水歌，甚至與騎樓有明顯淵源關系的傳統建築“甘蘭”，岸上的人也是從船上抄來的。
(船粥)
此外，明代南海郡大詩人孫坤在他的《廣州歌》中詳細寫道:“母頭上有清風，客為烏鴉！”壹斑足以窺全豹。岸上的人會因為自己的審美實踐而“見賢思齊”嗎？古代中原移民對土家族的歷史性貢獻，可能就是標題本身。
壹步步地，彜家成為壹個具有獨特文化習俗的群體。讓我們期待家族史的新進程！
結束
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編輯？|?莎士比亞說？果果