楊貴妃的美貌令人驚艷，明成祖認為她可以“愛上這個國家”，甚至“而皇上，從此棄其早朝聽令”而自信滿滿。如果真是這樣，只要玉環在危機來臨時使個媚眼，妳就不會擔心安祿山不會“甩馬甩人”了，也就不用經過馬嵬匆忙出逃了。
馮昊說“子二字悲，寵溺有害，語似直曲”是很有道理的。這兩個“子”字真的包含了的無限痛苦。他不得不殺了楊玉環，他不得不把自己的真情化為飛灰，這類似於《長恨歌》中的“軍中之士，不動壹人，直到馬蹄下踏飛蛾眉”和《長恨歌傳》中的“明知不忍見其死，掩面引其而去”的悲涼，他不由自主地產生了同情。李商隱畢竟是壹個比“情”更重要的人。雖然他對荒淫錯誤的國家有更多的仇恨，但是當他面對兩個生死相隔的戀人時，雖然他知道他們對國家對人民都是錯誤的，但是他的內心卻充滿了悲憫。
第二首以“海外”開頭，指的是傳說死後，唐玄宗命方士到海外尋魂，在海外仙山與她相會，楊賜他金釵，與他訂立了牢固的契約。詩人在玄宗的心境中構思，說九州已變，四海翻騰，海外徒然哀嘆，而“別樣人生”的諾言卻難以實現。三四句寫在樓上。“空聞”和“夜爆炸”的意思是“夜爆炸”從來沒有聽過；“不回復”和“黎明”的意思是不需要“黎明”。這壹切都隱含著兩句話，即“壹無所知”和“未知”，暗示楊玉環身陷馬嵬事件。五六句話變成事實。“這壹天”指的是貴妃去世的日子，“當時”指的是七夕相會的時間。“六軍共駐大馬”指的是皇軍兵變，李與楊的愛情也壹起“共駐大馬”，而且是幻滅。“七夕笑牽牛”是指七夕之夜。在永生宮，兩個人笑著密約，笑著佩妮和織女短暫的年會。“那時候”曾經“嘲笑”過別人，如今卻不如牛郎織女的愛情長久；相比之下，就顯得可憐可笑了。詩人將六軍的憤慨與永生宮的密誓進行對比，論述深刻，筆鋒犀利。七八句以修辭語氣結尾。妳是天子，卻沒有人民的愛情和幸福生活甜蜜。詩人用“莫愁”來表達他的感情。用“怎麽樣”來問，暗含指責。
這是壹部政治諷刺作品，矛頭指向唐力的前任皇帝，唐玄宗。開頭用“海外”和“更九州”的故事來概括方士在海外發現費陽的傳說，卻被“徒弟”否定了。那些“聞”的人聽了也是白聽。意思是:玄宗聽方士說，費陽還記得仙山上“願天下夫妻”的誓言，“非常震驚”，但是有什麽用呢？“他出生”是情侶這壹事實是不確定的；這輩子的夫妻關系，明明已經結束了。它是如何自然結束的造成了下面的情況。
法庭上的“雞人報曉”與馬友誼的“虎遊夜吟”形成對比，但昨日的快樂與今日的苦難、昨日的安全與危險的不同情境和心境都躍然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很難受，是壹個意思。與《雞人宣布黎明》的對比，暗示主角渴望再次享受昔日的幸福，是另壹層意思。然後用“空聞”和“沒有回復”來呼應，表示希望已經幻滅，準備好了尾大不掉，這是第三層意思。“夜鳴虎旅”本來是用來巡邏和守衛的，但被命名為“空聞”卻有相反的意思。從構圖上看，《空聞》繼承了“今生安息”，啟蒙了“六軍共駐大馬”。意思是“虎大隊”是“夜歌”，但不是為了保護皇帝和貴妃的安全，而是發動兵變。
正因為如此，李和楊不可能享受舒適的宮廷生活。
三方:“這壹天”指的是費陽死亡的那壹天。《六軍共駐大馬》與白居易的《長恨歌》相合，軍中將士止步，誰也不動，但《長恨歌》之後，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉，“這壹天”是逆筆追溯到“然後”。“那時”和“今天”的對比和補充，不僅不言而喻，而且含義豐富，被稱為“反向持有法”玄宗和費陽當時在七夕“互誓”，嘲笑牽牛和織女，壹年才見壹次面，卻是“夫妻天長地久”，永不分離。但是六軍不發怎麽辦？相互對立，費陽之死的結局不難讀懂，玄宗虛偽自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑撫牛”是玄宗迷戀女性，輕忽政事的典型概括。當與“六軍共駐馬來西亞”相比較時，就表明了它們之間的因果關系。沒有“當時”的放蕩，就沒有“今日”的分散。玄宗縱情聲色之時的“當時”，從來沒有顧及到他把自己寵愛的妃子賜死的“今天”。至此，尾聯的句子如箭在弦。
拖尾也包含強烈的對比。壹方面，做了40多年皇帝的唐玄宗，留不住自己心愛的妃子；另壹方面，魯家作為壹個普通百姓，卻可以留住他的妻子莫愁，她既是織布工，又是采桑工。於是，詩人冷冷地問:做了40多年皇帝的玄宗，為什麽不像普通人壹樣守著自己的妻子？前六首，批評的鋒芒直指唐玄宗。以壹個需要大量探索才能給出全面答案的問題作為結束語，豐富了批評的內容。