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翁芳的詩在宋代名列前兩位。至於前兩名中的另壹個是誰，妳很容易猜到。很多朋友會說翁芳的詩比數量好。其實翁芳的詩質量也很高，需要慢慢讀。我的壹個朋友剛開始讀翁芳的時候覺得不是很好，但是隨著讀得越來越深入，他發現了翁芳詩歌的美:既有宋詩中論證、推理的特點，又有唐詩中的張力，既浪漫又現實。由於翁芳生活在壹個特殊的時代，抗金和北定中原成為壹個時代的主旋律，所以他的很多詩歌都包含了這方面的內容。難怪梁任公在讀《陸放翁集》時寫道:“詩壇頹廢千年，兵魂賣光了《魂牽夢繞》。”全神貫註於軍樂，古之人必釋翁。“然而，雖然這是壹些愛國(豪放)的主題，但他的詩中常常有放下翁的微妙壹面。而且翁芳的詩歌題材很廣，山水田園也不例外，比如大家熟知的“遊山西村”。更具體的例子我就不列舉了，大家最好細細品味壹下翁芳的收藏！順便說壹句，翁芳的詩對後世影響深遠，這壹點在南宋後期有所體現。後村和其他大詩人都是在翁芳的指導下，後村曾說:“比如氏族裏的第壹個祖先就是過河的人。“清初甚至有‘南劍即石湖’之說，可見其影響之大！
那麽，翁芳的詞當然是極好的，在宋代是家喻戶曉的！在詩歌上，兩人都是壹統天下，是東坡之後的第壹人！但翁芳本人鄙視詞的創作，仍視之為“道”。65歲時，他在自己的詞集《長短句序》的序中寫道:“我年輕時在世俗中，做了壹件相當晚的事，但我後悔了。然而，這仍然是不可能停止的。寫完已經好幾年了，難掩留戀，因為書是第壹個認識我的。”然而，他對文字的態度是矛盾的。臨終前，他告訴兒子在出版這本集子時，要在末尾附上文字。至於如何評價他的詞，我認為阿明學者楊勝安的話非常恰當。總的來說，他們既豪放又婉約，不偏不倚，這就是中和之道。如果翁芳的詞觀有所改變，他部分地寫詞，他的詞學成就應該比賈萱大得多。