老子是中國道家學派的創始人。在他的名著《道德經》中，他曾說:“妳要拿走，就必須給予。”意思是妳最終想要得到的東西，需要先付出壹些。付出就是放棄，拿走就是得到，先付出再拿走。老子的《道德經》體現了大智慧，蘊含了深刻的哲理，不得不發人深省。
沒有放棄，就沒有收獲；想要得到，就要先放棄。如果妳不想付出，而只是索取，妳最終會壹無所有。
春秋末期，吳國滅亡後，越國稱霸中原，而晉國早已衰落。晉國最初由範、中行、郅、韓、趙和魏所控制。
隨著時間的推移，智利加入了朝鮮，趙和魏，並吞並了範和中國銀行的力量。到智氏被智伯控制時，他們的勢力迅速擴張。
也就是說，智伯成了晉國的霸主，大權在握，壹手遮天。他可以休息，等待統壹的好機會。但是，人心不足，猶如蛇吞大象。為了達到削弱三大貴族，獨霸家族的野心，智伯公然向其他三大貴族索要土地。韓首當其沖，韓康子無奈的給了。其次是魏，魏壹開始其實並不想交出土地。正猶豫間，謀士給他出了壹個計策:“智伯剛剛得到魏的土地，現在又無緣無故地要我們的土地。周邊國家得知這個消息會很害怕。他只是壹味的想要索取土地，貪得無厭，毫無節制。為什麽不順水推舟，讓出土地，做點囂張的事呢？智伯拿到地後會自大，看不起我們。這樣，如果我們和韓偉聯手對付他，他肯定活不長了。”於是魏同意了提供的土地。
果然，智伯得意忘形，繼續向趙要地。趙襄子不是軟柿子，他不願意服從他。智伯勃然大怒，圍攻陽城，趙晉。見機行事，從外面攻擊智伯，而趙則從裏面接應。最終，智博死在了他們內線的攻擊下。
於是，智博不懂得放棄，只是壹味的接受。他手裏有壹手好牌，卻把他打得體無完膚，貪得無厭死的很尷尬。
不要放棄，但是妳不能。小房子小，大房子大。人的壹生其實就是在放棄和得到之間徘徊。在繽紛復雜的世界裏，妳是要放棄物質享受，還是要獲得精神提升？
魚與熊掌不可兼得，但還是可以做出適合自己的選擇。
是的，放棄是壹種選擇。面對自己真實的內心世界，該放棄的就放棄，該爭取的就爭取。
正如孟子所說:“魚，我要，熊掌也要；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命是我所欲，義是我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。“權衡利弊之後，相信每個人都會有自己的答案。
放棄是壹種大智慧。老舍先生，中國現代偉大的作家，原名舒慶春，筆名佘雨，筆名老舍。很明顯，“舒”這個字分為“她”和“於”兩個字。我壹直覺得老舍的筆名挺有意義的。
老舍老舍總是放棄。他摒棄了優雅精致的語言，采用了通俗平實的文字。許多作品雅俗共賞，真實再現了當時的社會生活，最終成為壹代語言大師。
這與唐代大詩人白居易提出的“每首詩都要讓老太婆明白”的要求不謀而合。仔細想想，這位大作家的筆名確實不凡。先懂得“放棄”，“得到”自然會來。？
放棄嫉妒，得到真誠的贊美；
放棄名利，獲得內心的平靜；
？摒棄浮華，得到的是境界的提升；
……
舍得是壹種氣魄。李白的“紡壹千錠銀子，都回來！”就是放棄金錢，拿好酒來借酒澆愁。拋棄金錢上的煩惱，換來的是精神上的慰藉。？
？“我也是心善。雖然死了九次，但還是無怨無悔。”人生就是壹個放棄和得到的過程，不斷的去理解放棄和得到的關系是壹個很棒的修行。放棄欲望，堅守內心，義無反顧的追逐夢想！