我去送我叔叔，我會考慮的。為什麽要給？瓊桂玉佩。？
在陜北的生活習俗中，叔侄的地位也比較高，有的地方稱之為“主人”。比如，在婚宴上，前兩桌的座位必須留給他的叔叔。在喪宴上，服喪的孝子必須非常尊敬地“討好”他的叔叔。這也是壹種習俗。古代人類從母系社會開始，只知道母親不知道父親。後來生產力不斷發展，隨之而來的是父系社會，母系家族的壹家之主由母親的哥哥擔任。無論如何，舅舅的家庭地位是不可替代的，孩子對他的態度必須是尊重和冒犯。其實從情感上來說，對舅舅的態度也代表了對母親的尊重。
“我送舅舅去未央”，短詩的前兩句直接說出了故事——送他，離開的兩邊是我，被送到未央，在渭水的背面，山南水北為陽，反之亦然。在“告別”的背後，兩人向前走著，跟在後面，舅舅猶豫了壹下，外甥難掩告別的心情，慢慢向未央走去。
沒有酒席，沒有音樂，“為什麽要給？”公路車騎黃”，“為什麽給？“瓊桂玉佩”，我的侄子剛剛送給我叔叔壹份禮物以示敬意，壹輛非常豪華的馬車和壹些珍貴稀有的玉器。其實古人送別的時候並沒有送車馬作為禮物，但這是壹次特殊的告別，所以這樣的禮物有著不同的意義。在朱的《詩傳》中，有壹段評語:“公路車也是諸侯之車；憑黃，四馬皆黃。”而且這四匹馬在當時都是不錯的小馬，可見雙方地位非同壹般。朱《詩傳》中解釋:“康公為太子時，遣至未央，寫此詩。”這首詩的詩人是秦康公，他送別的人是晉文公重耳，春秋五霸之壹。秦康公奉父親秦穆公之命，護送叔父晉文公回晉國爭奪皇位。所以，他把馬車給了，希望叔叔能繼續前行，壹路順風。
事實上，生活中伯侄關系的關系並沒有因為血緣關系而陌生，反而會更加親密。我有兩個叔叔，第壹個冷靜沈默，第二個勇敢無畏。平時對壹叔是敬畏的，但對二叔更親近，更佩服。我哥和我兒子只差七歲，就像從小壹起長大的夥伴。哥哥作為舅舅，特別心疼這個小外甥，而兒子特別崇拜這個小舅舅，就像他的“小尾巴”壹樣。在“奶奶”“爺爺”的稱呼中，第壹個學的是“叔叔”。有了小叔叔，我媽也能靠邊。他們之間幾乎沒有距離，更多的是親密，血濃於水。
這種親密也是因為姐妹(母親)。“我送了舅舅，我想了很久。”除了他們之間深厚的友情和不舍，我還看到了我的舅舅——母親的親人，眉眼，體型，性格脾氣，生活習慣，總是閃現著她的影子。怎麽會想念姐姐(媽媽)，親人的離別和朋友的離別都不壹樣，更別說未來了，未來不確定，也許會永生。但是我不忍心對著我的嘴說。
“莫為最斷腸處，未央驅馬黃昏。”