下面主要分析古詩詞中的諧音雙關:
民歌中的諧音
在中世紀的民歌中，也有很多雙關語的例子。這種手法在漢魏古詩中偶有出現，在南朝樂府中被廣泛運用，並形成了嚴格的表達形式，即第壹句陳述其語，第二句解釋其意。以兩句話為壹組。第壹句只描述壹種事物或行為(動作)，第二句用雙關語闡明其含義。尤其是吳聖歌和西曲宋，其風格多為纏綿婉轉，表現人與人之間的細膩感情。比如:
春蠶不應老，常日夜懷絲。
“懷思”就是諧音“懷思”。運用這種修辭手法，感情曲折含蓄，表達了男女之間纏綿悱惻的意思。在吳歌使用的不僅僅是“絲”。常以芙蓉為夫容，以碑為哀，以布馬為配馬，以油為理，以髻為計，以星為心，以棋為時，以梳為疏。這些諧音字大多是常見的物體名稱，形象生動，容易在民間流傳。因此，諧音雙關成為吳升西洋音樂的重要藝術特色。
唐詩宋詞中的諧音雙關
唐詩也喜歡用諧音雙關來表達愛情。而且很多都描寫了女主角對愛情無比的忠誠。這類詩，由於巧妙運用諧音雙關，把熱烈的愛情和深厚的感情表達得生動傳神。如唐代詩人李商隱的名作《無題》:
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。春蠶到死盡，蠟炬成灰淚始幹。
早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。沒有辦法離開彭山，哦藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
這首詩寫的是壹個女人對愛人刻骨銘心的思念和她永恒的愛。其高明之處在於對聯:巧用諧音，壹、諧音“思”透“絲”，勝於巧警，巧用諧音，以絲殉思，以燭淚比喻相思之淚，蠶不斷吐絲，吐盡，生盡，燭淚，枯流，焚身。說明女人對愛情執著到死，感情能讓她們哭。
其中，唐詩中也有諧音詞表達離別之情，其中以“柳”最為著名。
秦樓月，柳色年年，巴陵傷逝。”(李白的《秦怡E》)
從古至今，人們壹直認為“柳”是有離別之意的東西，折柳就是告別的意思。“柳”與“柳”的諧音，使斷柳有相守之意。而且在李白眼裏，Xi安巴陵橋兩邊都是垂柳，巴陵橋是通往京城的門戶，這裏是送別的地方。巴陵橋斷柳特別能表達悲傷和離別的感情。所以古人有折柳送別的習俗。因此，柳永在《林玉令》中也用“今宵酒後何處醒，楊柳岸何處風起”來表達離別之情。
它的功能和人文內涵
恰當地使用雙關語可以達到事半功倍的效果。壹方面，它可以使語言幽默有趣。它的神奇功能是劉三姐最富傳奇色彩的:
姓陶的看不見桃花，姓的看不見花開，姓的看不見鑼鼓。三只蟑螂是哪裏來的？(《劉三姐》)
劉三姐的三個姓氏“陶、李、羅”與“陶、李、龔”相合，所以她巧妙地把姓氏聯系起來，所指之事，並對作為地主舊財幫兇的三個文人進行了辛辣的嘲諷，嘲笑他們無言以對、答不上來的尷尬，這就鮮明地表現了劉三姐聰明機智、潑辣勇敢、善於唱歌的性格。歌詞活潑幽默，讀起來很有趣。
另壹方面，諧音雙關的運用也可以滿足某種獨特語境的需要，使其表達含蓄、曲折、生動，增強文章的表現力。比如:
我失去了我的驕傲，楊軍失去了他的柳樹，而柳樹在肘部是輕的，在天空是重的。(毛澤東的《最近的花》。答李淑壹》)
“柳”表面上是指華陽和柳絮，實際上是指楊開慧和劉誌狗兩位烈士。毛澤東同誌在這裏運用了諧音雙關的修辭手法，高度贊揚了為無產階級革命事業英勇犧牲的楊開慧、劉誌狗兩位烈士，含蓄而深刻地表達了對兩位烈士的深切哀悼。
詩歌中諧音雙關的運用含蓄委婉，幽默詼諧，給人以思考和咀嚼的空間。它還具有強烈的人文內涵:
第壹，體現了漢族人對含蓄話語的追求。
受中國傳統文化的影響，漢族人在語言交際中追求詞語的寓意，所以都喜歡使用雙關語，既含蓄曲折，又生動活潑。比如:
去個四五年，見個面，聊聊舊情。
殺死蓮藕不斷使蓮藕復活。(讀曲歌)
其中“藕”諧音“偶”(木偶)，“蓮”諧音“憐”，委婉表達了女性對戀人的思念。這是詩歌中表達愛情的常用方式。
其次，諧音雙關是壹種諧音文化，反映了漢民族的風俗習慣和社會禮儀。
諧音雙關作為漢語中壹種重要的語言表達方式，屬於漢文化的範疇。諧音雙關作為壹種諧音文化，反映了壹定的風俗習慣和社會習俗。比如壹些古詩詞與傳統婚俗諧音。撒上棗子、花生等。新婚床上，使棗與“早”諧音，“生”與“生”諧音，兩音相連取“早生貴子”的吉祥之意。
標簽
諧音雙關作為漢語中的壹種修辭格，在歷史上有過變化和發展。它不僅出現在古詩詞中，直到現在也沒有消失。它肩負著傳承文化的重任。通過諧音，把古人的心理悄悄表達出來，既悲壯又豪邁。諧音雙關是中國文化的精髓。