音樂創作
音樂《二泉映月》的命名過程
欣賞1:
欣賞二:
阿炳介紹道:
芭蕾舞劇目介紹
音樂創作
音樂《二泉映月》的命名過程
欣賞1:
欣賞二:
阿炳介紹道:
芭蕾舞劇目介紹
[編輯此段]音樂作品
江蘇無錫的惠山泉被譽為“天下第二泉”。作者華將這首樂曲命名為《二泉映月》，不僅將人們帶入了夜靜、清泉、冷月的意境，而且使人們在聆聽完整的樂曲時，仿佛遇見了那個人——壹個正直頑強的盲人藝術家，向人們傾訴著他坎坷的壹生。
緊接著簡短的引子，旋律從上聲到角聲，然後止於征角聲，最後以鑼聲結束，這是壹條微波形的旋律線，就像作者坐在泉邊沈思往事(片段1)。第二個樂句只有兩小節，* * *在整首歌中出現了六次。它從第壹個樂句結尾的高八度開始。圍繞著宮音上下搖擺打破了前面的沈寂，開始高昂，透露出作者的無限情懷(片段二)。進入第三句時，旋律在高音區流動，新的節奏因素出現。旋律柔和而堅定，情緒更加激動。主題由壹開始的平靜深沈逐漸轉變為昂揚向上，深刻地揭示了作者內心的生命感受和頑強自豪的生存意誌。他的音符在演奏中的頻繁使用，讓音樂感覺有些傷感，這是壹個飽受人間辛酸和痛苦的盲人藝術家的情感表達。
整首歌的主題換了五次，隨著音樂的陳述、延伸和展開，所表達的感情更加充分的表達出來。其變奏手法主要是通過句寬的伸縮，結合旋律活動範圍的升降來表現音樂的發展和迂回前進。它的許多變奏不是為了表達不同的音樂情感，而是為了深化主題，所以音樂塑造的音樂形象比較單壹和集中。整首歌速度變化不大，但力度變化很大，從pp到ff。每當演奏長於四分音符的音樂時，琴弓輕重強弱變化，樂聲起伏，令人興奮。
《二泉映月》是中國民間二胡演奏家華·的代表作。阿炳經常在無錫二泉邊彈琴。當他寫這首歌的時候，他是盲人。據阿炳的親戚、朋友和鄰居說，作為壹名藝人，阿炳仍然渴望壹天。他深夜回到巷子裏，經常會放這首歌，很傷感，特別感人。
阿炳的朋友許祿曾這樣描述阿炳演奏《二泉映月》時的情景:“大雪如鵝毛般飄下，堂對面的公園亂石如玉，面目全非。街上傳來悲傷哀怨的二胡聲...我看見壹個蓬頭垢面的老人，拄著壹根小竹竿，在公園路上自東向西領著壹個盲人。在暗淡的燈光下，我依稀認出了阿炳和他的妻子。阿炳右手拿著壹根小竹竿，背上背著壹把琵琶，左肩掛著二胡，在狂雪中發出呼嘯聲。”
這首曲子壹開始沒有標題。阿炳經常在穿過街道的路上演奏這首曲子，但他當街頭藝人的時候並不演奏這首曲子。阿炳曾稱它為“自來腔”，他的鄰居稱它為“易信曲”。後來楊、曹安和在錄制時，又把它與無錫著名景點“二泉”聯系起來，命名為“二泉映月”(江蘇無錫惠山泉，號稱“天下第二泉”)何綠汀曾說:“‘二泉映月’這個雅號，其實與他的音樂相矛盾。音樂不是描述二泉映月的景色，而是深刻地表達了盲人阿炳痛苦的人生經歷。”
1950深秋，在無錫舉辦的壹場演唱會上，阿炳第壹次也是最後壹次彈奏了這首歌，贏得了全場經久不息的掌聲。1951，天津人民廣播電臺第壹次播放這首歌；1959 10周年，國慶期間，中國對外文化協會把這首歌作為中國民族音樂的代表之壹送給國際友人。此後，這首歌在國內外廣為流傳，獲得了高度評價。1985年，這首歌在美國錄制，在美國流行的十壹首中國音樂作品中高居榜首。
後來彭秀文把這首歌改編成民族器樂合奏；吳祖強把它改編成弦樂合奏；丁和何改編的小提琴獨奏；丁善德改編成弦樂四重奏等等。中國錄音學會曾經在1950年夏天做過阿炳演奏這首歌的鋼絲錄音，暢銷海內外。
自始至終，這首樂曲都揭示了壹個飽受人類苦難和痛苦的盲人藝術家的思想和感情。作品展現了獨特的民間演奏技巧和風格，以及無與倫比的深邃意境，展現了中國二胡藝術的獨特魅力，拓寬了二胡藝術的表現力，榮獲“20世紀中國音樂經典獎”。
【編輯此段】音樂《二泉映月》的命名過程
《二泉映月》樂譜
1950期間，中央音樂學院楊教授、曹安和教授專程來錫為演奏了壹段錄音。當時，朱先生也參加了的錄制。
朱曾出版《音樂命名後》，他寫道:“錄音後，當楊先生問這首曲子的標題時，說:‘這首曲子沒有名字，時間長了就成了這樣。’楊先生又問:“妳經常在哪裏玩？”阿炳回答說:‘我經常在街上玩，我也在惠山春苑玩。’楊先生脫口而出。那就叫二泉！”我說，‘二泉獨尊’看起來不像壹個完整的標題。奧地利音樂中有壹首詩“月上三譚”。能叫“月上二泉”嗎？楊先生說，‘印刷抄襲，不夠好。我們無錫有壹條倒影山河，就叫“二泉映月”吧阿炳立即點頭同意。“二泉映月”的題目就這樣定下來了。
噴泉上的月亮
無錫二泉池配有依蘭堂、二泉閣等建築。農歷前後每個月看太陽，月亮愛水，水懷月亮，與水韻相同。嘉田靜城
【編輯本段】欣賞1:
熟悉的音樂仿佛把我們帶進了江蘇無錫，那裏的風景很美:在我們眼前，仿佛展現了“天下第二泉”惠山的美景。隨著泉水的湧動，這委婉的音樂似乎在向我們講述壹個不平凡的故事。
作曲家名叫華，江蘇無錫人。他對民樂有著濃厚的興趣，從小學習打鼓、吹笛、二胡、琵琶。到他十五六歲時，他已經成為當地壹名傑出的音樂家。當他34歲時，他的疾病使他失明了。他又窮又病，住在街上，生活非常艱難。但他很堅決，從不向別人乞討施舍，而是以賣藝為生。他就是我們所熟悉的——盲人阿炳。阿炳長期生活在社會的底層，他有著鮮明的愛與恨。他創作了許多音樂作品。剛才我們聽到的是阿炳的代表作二胡曲《二泉映月》。由於生活在國民黨反動統治時期，他還編創演出了許多諷刺音樂，向黑惡勢力挑戰，如《聽歌》《漢奸的下場》等，表達了他對日寇漢奸的極大憤慨，也因此成為反動當局的眼中釘。1947年，阿炳被國民黨打成了病，被迫停止了他的街頭賣藝生活。
經過半個多世紀的坎坷歲月，阿炳終於盼來了全國的解放，他的藝術生涯也進入了壹個新的階段。1950年夏天，阿炳被中央音樂學院面試，情急之下錄制了自己演奏的《二泉映月》、《聽松濤》、《大浪淘沙》、《趙軍的堤岸》等6首曲子。他還承諾半年後繼續錄制二三百首二胡曲。但由於長期在舊社會受罪，吐血而亡，死於65438年2月4日。阿炳的逝世及其數百首音樂作品的丟失，是中國音樂史上永遠無法彌補的巨大損失。
《二泉映月》作為他僅存的為數不多的幾首歌，顯得十分珍貴。據說在錄制的時候，工作人員問了阿炳的音樂名字。阿炳說，既然廣東有“三潭映月”，這首歌就應該叫“二泉映月”。就這樣，《二泉映月》流傳了下來，也被認為是作者壹生心血的藝術結晶。《二泉映月》以抒情的音樂語言，描繪了惠山泉映月的景色和作者的無限深情。整首歌* * *分為六段，經歷了五次變奏。
歌的開頭是壹段引子，似乎是壹聲低沈而痛苦的嘆息，仿佛作者在用壹種無法控制的感情向我們講述他壹生的苦難。仿佛在音樂開始之前，作者已經在心裏默念了很久，不自覺地發出了這聲嘆息。音樂像壹個老藝術家，在坎坷的人生道路上徘徊、徘徊，卻又不甘心向命運屈服。他說的是自己在那個時代所遭受的苦難和壓迫，以及內心無法回避的悲傷。他在講述自己辛酸苦辣、跌宕起伏的人生，毫不掩飾地表達了作者心中的真摯情感。第四段達到了整首歌的高潮，我們似乎可以聽到阿炳內心深處發出的極度憤怒的叫聲。那是阿炳靈魂的吶喊，是他對命運的抗爭和反抗，是他對美好生活的向往和追求。昂揚的音樂以充滿委屈的語氣進入結尾句，結尾句給人壹種意猶未盡的感覺，仿佛作者還在默默的說著，說著，說著...
可以說，這首曲子無論是創作還是演奏都充分表達了作者真摯的感情。它不僅深受中國人民的喜愛，而且在國際音樂界也受到高度贊揚。它深沈、悠揚、熱情的音樂，撥動了無數人的心弦...世界著名指揮家小澤征爾對音樂的評價是:“我應該跪下來聽……”那是1978，小澤征爾被邀請擔任中央樂團的首席指揮。席間，他指揮並演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和弦樂合奏《二泉映月》(改編)。
第二天，小澤征爾來到中央音樂學院，聆聽了該校17歲女生姜建華演奏的原創歌曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，喃喃道:“如果我昨天聽了這場演出，我絕對不敢指揮這首曲子，因為我不懂這首曲子，所以我沒有資格指揮這首曲子...這種音樂應該只在我的膝蓋上聽。”說著說著，真想跪下。他還說:“心碎的感覺好貼切。”同年9月7日，《朝日新聞》發自北京的專題文章《小澤先生感動的眼淚》。《二泉映月》從此漂洋過海，贏得了世界樂壇的贊譽。
[編輯本段]贊賞二:
鋼琴憔悴的靈魂——王建
聽鋼琴演奏很久-
誰在黃昏後背著琵琶走在街上？
秋風吹動他藍色的袖子。
淡淡的月光，石板路上細細的身影，
走出巷子，拐到小橋。
田野壹片寂靜，燈光隱隱隱去。
琴師似乎在問哪裏有知音。
低聲回眸，只見明月照蘆荻洲。
琴聲在叢林中回蕩，嗯——琴聲在顫抖，
這聲音就像松風的咆哮和泉水的潺潺聲。
憔悴的靈魂仿徨，人生難以回頭。
時光流逝，久留。
年輕的頭發轉眼就變白了。
孤獨，沒有朋友，
妳怎麽能忍受雨和泥？榮辱興衰，無咎。
只有這根弦能解除悲傷，
朝夕常相伴，喜怒哀樂常相伴。
酒讓人醒酒，回味無窮。
不要說壯誌難酬，心中有千首歌。
都是為了家鄉的山山水水。
天地長，情最長。
* * *願望:天下煙，家家會放歌。
每壹年都是快樂無憂的。
即使人如黃鶴，壹片凈土也會造福群山。
這種感覺是無窮無盡的，世界上還有朋友。
我聽到妳的鋼琴曲伴著知音！
回望天邊明月，看透古今心事。
當繁榮結束時，看看妳的身後。妳有什麽？
若寒泉映月，化作高山流水。
音樂的韻律經常縈繞在人們的腦海中...
二泉映月詞賞析
噴泉上的月亮
——根據華先生的二胡曲填詞
劉舟
我的心像春天壹樣冷，
颯颯風獨吹月；
在這個世界上，
酸甜苦辣，
最後總是像月影壹樣。
昨晚沒有月亮，
對著泉水嘆息；
我想把月亮串壹次，
傷心難過。
名利如煙，
花落人亡如飄篷。
有多少錯誤，
這壹生，到處都遇到過；
為什麽恨，
歷經滄桑或仇恨。
抱怨滿月宴會，
月亮半滿柔情；
閃爍的光很美，
做個漂亮的鬼臉。
我壹回頭看月亮，
我不知道世界上有什麽東西；
只問浪漫的憔悴，
可憐那些餓死的人；
今天我為月亮流淚，
春天裏眼淚無處可尋；
花了很多年才回頭看，
言語難以形容，
月是彎的，泉是空的。
總是沒有辦法上天入地。
誰可憐我的月經風暴，
風雨飄搖，月色朦朧；
很難看到天空中的月光，
低頭只為感受春寒；
春天的冷夏依然寒冷。
秋天冷，冬天冷；
冷泉對世界壹無所知，
月寒不解老貧；
從不起伏，
善惡終有報。
光亮穿透了遮蔽月亮的雲層，
悲傷和腹瀉，
風雨盡。
古今之事，
像泥土壹樣，它隱藏著悲傷。
春天的鐘聲響徹雲霄，
水去水回；
人們想要壹輪持續的充實，
人與人，百年不同；
殺了潘
不區分死亡和仙境。
腐柳與紅柳可以翺翔，
呆壹天恨壹天，
看破舊而放棄。
附:《二泉映月》是華先生的二胡曲，意思是二泉映月，春寒料峭，月色冷，我們冷眼看世界。因字，以曲雲兒為輔。
註:農，參考我。
點評:先生創作的二胡曲《二泉映月》，是享譽世界的經典之作。這首詞的成功主要在於作者對原曲精神的理解——那就是“春寒料峭，月寒料峭”，第二春的倒影是“寒應寒”的意思，即以壹顆冰冷的心面對冰冷的現實。全詞如泣如訴，充分實現；既悲又悲，又怒；我執著於沈浮，也超脫於名利。我對世界的觀察直接而冰冷，對人生的理解透徹而滴水不漏。我受傷了，但不難過。
比如“名利如煙，花落人亡如浮彭”可謂泣不成聲；“輝耀穿雲遮月，哀怨瀉，風雨盡”可謂悲涼；“古今之事，如糞土掩蓋悲傷”可謂徹頭徹尾的實現；“歷經滄桑還是恨”可謂是壹場憤怒的鬥爭。更何況“月有空心泉，上天入地總無門。誰憐我經風雨，風雨朦朧”讓人感到無助，孤獨，迷茫，不知如何是好；“天上月色難見，低頭卻覺春水寒。春天冷夏依舊冷，秋天冷，冬天冷。春水寒不知天下百病，月寒未解老弱。”它讓人感到寒冷和悲傷，像霜和冰。“留壹日恨，看破舊而不舍”，讓人陡生滄桑，無限惆悵，百感交集。
原載《天上有衣服》
[編輯本段]阿炳介紹:
原名華，清光緒十九年(1893 ~1950)生，江蘇無錫人。他失明後，被稱為“盲人阿炳”。他的父親華清河是無錫市三清殿道觀雷尊殿的道長，擅長道樂。華幼年喪母，由姑姑撫養長大。8歲隨父在雷尊堂當道士。開始在私塾學了三年，然後跟父親學了鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已經會玩多種樂器，經常參加告白、誦經、奏樂等活動。他刻苦學習，精益求精，廣泛吸收民間音樂的曲調，突破了道教音樂的束縛。18歲，被譽為無錫道樂專家。
22歲父親去世，他繼續在雷尊堂當道士。後來由於交友不慎，染上了賣淫、吸毒的惡習。35歲時，他雙目失明。為了謀生，他走上街頭，寫歌，說唱新聞，成為街頭藝人。40歲時，她與寡婦董(蔡帝)同居。每天下午在崇安寺三碗場茶館前的圍場唱歌。他敢於開門見山，抨擊社會黑暗，用通俗的說唱形式吸引觀眾。二八事變後，他創作並演唱了《十九路軍在上海英勇抗敵》的新聞，並用二胡演奏了《義勇軍進行曲》。在反對日貨的運動中，他用激昂的語言激發人們的愛國熱情。他的許多新聞唱響了群眾的心，贏得了普通市民的喜愛。每天晚上我都在街上走來走去，用手拉二胡，邊走邊彈，音色動人。享譽國際樂壇的《二泉映月》就是在這個時期創作的。日軍侵占無錫後，和董壹起在家鄉避難。不久去了上海，在昆曲班仙尼社當鋼琴師，彈三弦，在電影《七重天》裏演盲人。此時他的《聽歌》是壹首豪邁而動情的二胡獨奏曲，傾註了他不甘被征服民族的愛國熱情。28年，他回到西城，重操舊業。他每天早上去茶館搜集各種消息，回來構思創作，下午在崇安寺茶館前唱歌；晚上在街上拉二胡，彈他的《寒冷的春風》。他的鋼琴技巧高超。他可以把琵琶放在頭上彈奏。他還能用二胡模仿男女老少說話、嘆氣、大笑、打狗的聲音。抗日戰爭勝利後，他被禁止在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，患肺病，臥病在床吐血。從那以後，他不再在街上賣藝，靠在家修理胡琴謀生。
1949年4月23日，無錫解放，阿炳及其音樂《二泉映月》獲得新生。1950年夏，為發掘、研究和保存民間音樂，中央音樂學院師生委托楊教授等人專程到無錫錄制了《聽松寒》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。
2月4日，阿炳逝世，享年57歲。
軼事趣聞
人們稱阿炳“三不窮”:民不窮(不畏強權)；窮的人不窮(不白吃)；窮的人不窮(老實)。
在無錫市，壹個房東在家裏強奸了壹個13歲的女孩。阿炳知道後，立即編詞歌頌，揭露了地主的惡行，激起民憤，嚇得地主逃亡數月不回家。
有壹次，國民黨軍閥唐·請為他的十三姑母舉行生日宴會。阿炳斷然拒絕，被打，但阿炳不屈服，編了歌詞，拉起二胡大罵。
抗日戰爭期間，日本人占領了無錫，壹個叫張士軍的人成了漢奸。阿炳知道後，編詞罵他，又被打了壹頓。後來漢奸被日本人打死了。阿炳鼓起掌來，沿街唱了壹首《漢奸的下場》，得到了無錫人民的掌聲。
華嚴君墓
華墓，為墓。位於無錫席暉公園惠山東麓的英山湖畔。華，盲人，民間音樂家，1950年二月卒，葬於無錫西郊殘山腳下道士墓。1979年5月，墓葬被毀，屍骨由無錫博物館就地收藏。1983年6月遷至惠山東麓二泉以南現址。陵園占地742平方米，主體由墓墻和廂房墻組成，形似音樂臺；這座舊墓碑現在在這座城市的博物館裏。彩色墓碑由中國音樂研究院和無錫市文聯建立，楊執筆，墓前盲人銅像由雕刻。
1986被無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。
《二泉映月》是著名民間盲人藝術家華()創作的二胡曲，於1950錄制傳播。自該曲問世以來，華不僅是我國傑出的二胡獨奏民間音樂家。江蘇無錫人。他從小玩音樂，被改編成各種形式的器樂，以優美抒情的旋律和深刻感人的音樂內涵享譽海內外。
江蘇無錫的惠山泉被譽為“天下第二泉”。作者將這首樂曲命名為《二泉映月》，這與阿炳在舊社會的不幸遭遇有關。從音樂中我們可以感受到，作者在借景物抒發感情，感嘆人生經歷的同時，也流露出對舊社會的憤恨。在《阿炳的歌集》中，他曾說:“在他失明後，他用音樂的形象來描述他在舊時代目睹的美麗風景。”“但他當時感受到的是周圍的黑暗，這使他在優美的旋律中始終表現出壹種悲涼的情緒。”
二泉嶽影的音樂結構是傳統的變奏。音樂的開頭，簡短的引子和音階向下的旋律，像壹聲感慨萬千的輕嘆，把人帶入了深邃的意境。主題音樂讓人想起壹個盲人藝術家拄著竹竿在坎坷的人生道路上徘徊，無限的悲傷和無盡的蒼涼。《二泉映月》是在上述音調的反復變奏下逐漸發展形成全曲的。通過變奏曲，壹層壹層地加深音樂形象，讓人感覺到阿炳以不可抗拒的感情，壹遍又壹遍地向人們訴說著種種苦難和遭遇。在音樂的後半段，音樂得到了進壹步的發展，積累的感情產生了。音樂達到了高潮，激烈而憤怒，顯示了阿炳獨特的氣質和勇氣。這是作者對舊社會憤怒控訴的聲音，深刻反映了阿炳倔強、剛毅的性格，表達了他對黑暗勢力毫不妥協的反抗和鬥爭。
《二泉映月》層次分明，融為壹體，旋律優美，質樸剛健，音樂感人但更具刺激性。它是中國壹位貧困的盲人藝術家的傳世佳作，深受國內外觀眾的喜愛。
春寒料峭，月寒料峭。
——阿炳《二泉映月》賞析
作者:肖
在中國音樂史上占有重要地位的阿炳(1893—1950)，有著非常不幸的個人經歷。他的本名是華，綽號是。他小時候出家，年輕時當過鼓手，中年患眼疾失明。此後，他流落街頭，靠賣藝為生。他在黑暗和貧窮中掙紮了幾十年，嘗盡了人間的辛酸。他過著饑寒交迫的生活，但他缺乏抱負。面對惡勢力的欺淩和囂張，他從不退縮，而是始終與他們作鬥爭，聲討他們。在音樂藝術上，他總是博采眾長，勤於鉆研，深深植根於民間音樂土壤，從而使他的彈唱全面，在創作上有所成就。由於上述情況，阿炳的音樂和鋼琴聲富有民族風格，自然具有憂郁憤懣的情緒和不屈不撓的男子氣概。這些，或許就是《二泉映月》能夠廣為流傳、經久不衰的原因，也是這首曲子動人的魅力所在。
《二泉映月》自出版以來壹直流傳。在中國，各行各業的男女老少幾乎不為人知，不為人愛；在國外也有廣泛的影響力。日本著名指揮家小澤征爾曾在北京聽二胡演奏家姜建華演奏《二泉映月》。聽著聽著，他傷心欲絕，淚流滿面。
新中國成立後，中央音樂學院音樂研究所派音樂史家楊、曹安和到無錫對的音樂作品進行錄音、譜曲、整理，並由有關部門出版發行。此後的《二泉映月》更是賦予了他勃勃生機和動人光彩:被改編成小提琴獨奏、民樂合奏、民樂合奏、螺旋四重奏、西洋螺旋合奏、二胡與樂隊、高虎與豎琴，五花八門，各有所趣。這首歌後來被搬上銀幕，成為電影《二泉映月》的主題曲。
為什麽這位盲人藝術家的二胡曲如此引人註目，被視為我們民族音樂的瑰寶？
首先，阿炳坎坷的壹生和悲慘的境遇是舊社會勞動群眾的壹個縮影，自然會引起人們對他的關註和同情。阿炳不屈不撓、忠誠愛國的品格和氣節顯示了壹種民族氣度和精神，令人欽佩。阿炳的《二泉映月》等音樂作品在壹定程度上反映了人們的內心世界和精神面貌，透露出壹種來自人民底層的健康深沈的氣息，勢必會在人們心中引起極大的* * *感。
其次，《二泉映月》的音調與我國南方的民樂、戲曲音樂密切相關，給人壹種非常親切的感覺。它的音樂結構是循環變奏。通過變奏的方式，即句寬的擴大和縮小，結合旋律音域的上升或下降，使音樂層層推進、迂回發展，從而塑造出單壹而集中的音樂形象，給人以特別深刻的印象。其旋律發展，自始至終使用中國民間樂句，諧音，使音樂呈現出流水般跌宕起伏的節奏美感，仿佛是無盡的苦詞和無盡的苦淚，給人以“嘆世間之苦”和“而我獨壹人，淚落人間”的感覺。此外，音樂的藝術美還表現在深度上的質樸，悲傷中的剛柔並濟，蕩氣回腸。這樣富有民族風格和民族風格的二胡曲，怎麽能不讓人陶醉，百聽不厭呢？
而且這首曲子體現了註重深情、傳神表達的原則，令人回味無窮，回味無窮。如果我們把他比作壹首歌，它絕不是王沫沫的《松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石》那樣重要的壹幅畫。取而代之的是杜甫詩中憂國憂民的嘆息，李白詩中“蜀道難”的感慨，屈原詩中憤怒的吶喊。與繪畫相比，它絕不是清代的“四王山水”，但它有揚州八派的銳利和堅定的鋒芒。它絕對不是陶青《平湖秋月》那樣的作品，而是貝多芬《月光》奏鳴曲中所包含的壹種憤怒的情緒。
《二泉映月》的音樂標題也讓學者們經常爭論。在江蘇無錫西郊，有壹座江南名山——匯泉山。山上壹泓清泉，被唐代“茶神”陸羽品嘗，被評為“天下第二泉”。阿炳失明前後經常在這裏逗留，他對家鄉的風景充滿了感情。然而，面對月色皎潔，人間黑暗，春光甘甜，人間苦澀，水平天下不平的現實。在他心裏，月是冷的，春是冷的。於是他用風景來抒發感情，把自己的感情融進風景裏，把自己的辛酸傾訴出來，於是取名為《二泉映月》。
自《二泉映月》問世以來，音樂人如雨後春筍，各有所長，各有異彩。對音樂的理解也不壹樣。然而，所有的表演者都把握了“形神兼備，以形傳神”的原則，從而給聽眾留下了深刻的印象。《二泉映月》中的“神”是什麽？它存在於他孤獨的心情，藍魔人的悲傷，不屈的性格和對光明未來的希望。
電影《二泉映月》1979
導演:嚴繼洲嚴寄洲
主演:
張勇手·張勇手...老趙
陶玉玲·陶玉玲...嫂子阿根。
少華華少...鐘師傅。
電影類型:劇情
長度:110分鐘
國家/地區:中國
顏色:彩色
影片長度:11份
顯示1979
壹出戲的情節
無錫人，自幼喪母，父親華是著名的絲竹演奏家。他跟隨父親刻苦學習，並在父親去世後繼續努力學習，成為壹名優秀的音樂家，被人戲稱為“小石天”。李老虎壹直是個惡霸。老歌手鐘師傅被他欺負成重傷躺在床上。幫助鐘大師的女兒秦梅還債，陪她上街唱歌，卻遭到了手下的騷擾。阿炳被鼓班開除了，因為他不想為李老虎演奏。與鐘師傅父女失去聯系，開始四處流浪。許多年以後，他和秦美在太湖不期而遇，相依為命。被提升為警察局長的李老虎做得更加邪惡。因為阿炳和秦美拒絕為他演奏，他們殘忍地弄瞎了阿炳的眼睛並侮辱了秦美。秦梅氣得投河自盡了。阿炳成了瞎子，沿街唱歌，寫了壹首著名的歌曲《二泉映月》，但李老虎不肯放他走，把他趕出了無錫。解放後，阿炳受到黨和人民的關心，成為著名的音樂家。阿炳認為秦梅還活著。人們告訴阿炳，秦梅跳進了河裏，並把他帶到了秦梅的墳墓。阿炳在秦梅的墳前痛哭流涕，回憶起和秦梅壹起在街上唱歌流浪的悲慘生活。她回憶說，秦梅生前讓阿炳為她彈奏壹支曲子，阿炳在秦梅的墓前彈奏了壹支悲傷的曲子。