壹、君士坦丁寬容基督教的背景
君士坦丁推行帝國基督教有著相當深刻的原因。基督教產生於公元1世紀,經歷了許多世紀的發展,已經在西亞、北非和歐洲站穩了腳跟。雖然基督徒確實受到了不穩定的帝國政策的影響,但基督教的基礎卻屹立不倒。
根據249-251的教會統計,西羅馬已知的教會中有46位長老,每個教會平均有14位牧師,初級神職人員約20人。這說明帝國內部已經形成了壹個組織嚴密的宗教團體。在帝國東部,信徒的分布明顯多於西部。除了羅馬教區,帝國早期歷史上的五個主要教區中有四個在東帝國。
到了君士坦丁時期,蓬勃發展的基督教信仰已經不可逆轉地傳播到了帝國的每個角落。似乎整個帝國的各個階層都充斥著“崇拜耶穌,憎恨阿波羅”的信徒,無論是皇族,為國而戰的士兵,生活在邊疆的農民,還是四處遊走的商人。
屹立至今的羅馬萬神殿。
更重要的是,在廣泛吸收湧入各省邊境當兵的外國人後,基督教的各種流派開始在帝國軍中盛行。當時的軍事組織已經成為決定廢帝的強大力量。君士坦丁對基督教的宣傳不僅能維持士兵對他的好感,還能增強部隊的凝聚力和忠誠度。
此外,君士坦丁大帝對基督教的仁慈也受到了他父親的影響。康斯坦丁神父本人是壹位溫和的政治領袖,主張宗教寬容。他在不列顛和高盧多次下令“容忍基督徒”,與戴克裏先在奧古斯都時期的命令大相徑庭。
影視劇中的戴克裏先
西羅馬的“凱撒”伽列裏烏斯試圖壓制基督徒,以換取帝國內部的宗教團結。他汙蔑基督徒在意大利各地造反,把縱火、叛逃等罪名都推到基督徒身上。他還鼓勵戴克裏先頒布法令,禁止帝國居民信仰基督教,並用嚴厲的法律懲罰那些堅定的基督徒。
迫害基督徒
隨著多神教徒和基督徒的沖突加劇,整個帝國的平民階層嚴重分裂。伽遼金沒有成功壓制基督教信仰,反而激起了整個帝國的抱怨。作為鼓勵戴克裏先屠殺基督徒的第壹人,伽列裏烏斯的行為大多是“令人尷尬的”。
公元312年的米爾維安橋之戰,可以說是君士坦丁皈依基督教的“直接原因”。根據攸西比烏斯和其他人的說法,君士坦丁大帝在與馬克西姆修斯決戰之前,突然有壹個天使給了他壹個夢。天使向他承諾,只要妳在盾牌上刻上“凱樂符”,就“以此取勝”。
君士坦丁旗上的“樂凱”符號。
君順從了“夢”之後,真的贏了。由此可以看出,無論是從基督教本身的興盛,還是從當時士兵的“從軍願望”,還是從君士坦丁家族以及他們自身對基督教的好感來看,貴家族這次容忍和弘揚基督教似乎都是必然的。
君士坦丁率領軍隊迎敵,空中出現了壹個十字架。
第二,君士坦丁在羅馬推廣基督教。
君士坦丁不是被認為是“祭司保護者”的羅馬皇帝。他沒有像異教徒那樣表現出血腥的暴力。作為壹名基督徒,君士坦丁對異教的態度壹直是非常寬容但不苛刻的,這既表現了皇帝作為信徒的溫和本性,也充分顯示了他寬容博大的個人胸懷和政治視野。
313年正式使基督教合法化的“米蘭法令”實施後,君士坦丁對帝國內部的東正教與異教之爭表現出“彌合而非挑動”的態度。他自己也曾說過:“我渴望上帝的子民(指所有羅馬公民)和平相處,為了我們共同的世界和每個人的良心,不要彼此分裂。讓迷失在錯誤中的人和信仰上帝的人壹樣享受和平與穩定。讓所有人回歸友誼,甚至走上正道。”
頒布米蘭法令
這意味著君士坦丁認為,在教名被清除後,羅馬帝國的所有人基本上都有自由選擇宗教信仰的權利。君士坦丁並不想強力推動基督教在帝國內部的傳播,而是給它壹個“自由發展的空間”。他向人們保證他不會破壞傳統的廟宇,他也可以“衡量和使用”那些堅持多神教的人。然而,在妳的統治時期,基督教官僚確實更容易得到提升。
皇帝本人非常熱衷於贊助建造基督教堂,如伯利恒的聖誕教堂和耶路撒冷的聖墓教堂,這些都是用他的私人財產投資建造的。同時,他還要求在帝國內部歸還因宗教迫害而被沒收的教會財產,並對之前去世的護教者給予撫恤金,為其平反。他賦予了基督教、猶太教等宗教原本屬於多神教的“寺廟和神職人員免稅權”。
耶路撒冷聖墓教堂
他還多次向人民重申,他的權力來自上帝,而這種統治帝國的權力有著來自信仰的真實基礎。因為基督教教義中確實有這樣壹句話“妳們必須服從那些在地上掌權的人。”基督教勸人善良、教人和平的各種信條,確實給當時的羅馬帝國帶來了新的活力。當時帝國對皇帝本人的尊重已經大大降低。君士坦丁皈依基督教後,很少發生大規模動亂和叛亂。
君士坦丁與耶穌:君權神授思想的起源
妳還在325年召開了第壹次基督教大議會。會後,君士坦丁大帝親自參與制定了《尼西亞信經》,確立了皇帝與教會的特殊關系。會議最重要的歷史意義是確立了聖父、聖子、聖靈三位壹體的信仰,這也是在當今西方世界檢驗信徒是否有“純粹信仰”的前提。正是因為妳對基督教的名認,基督教才在不到100年的時間裏從壹個小眾宗教躍升為“西方宗教”。這也是他對歐洲世界影響最深的原因。
問題1:看到了戰後荒涼雜草叢生的長安。(2分)
問題1:其實花不是真的“潑淚”,鳥也不是真的“驚世駭俗”。詩人通過對事物的感悟,表達了對國家大事的傷感和對離別的遺憾。(2分)
問題1:本題考查對詩歌圖片的描述能力。抓住主要形象,用自己的語言描述。