阿巴斯王朝是阿拉伯文學的巔峰，出現了卡萊和迪穆奈。這本書源於古印度的五卷書，原文是梵文。6世紀中葉，印度國王福爾下令將這本書翻譯成波斯語Fahri via。大約在570年前，由法赫裏的韋亞譯本翻譯成古敘利亞語。大約在750年，伊本·穆法(724-759)把它翻譯成阿拉伯語。穆格法精通波斯語和阿拉伯語。他是散文家、思想家、政治家。他翻譯的《卡萊和迪穆奈》因文字優美而被尊為阿拉伯最古老的散文典範。這本書的完成開創了阿拉伯的“阿達布”。“嘉萊”和“穆迪奈”是狐貍的名字，分別代表善和惡。作為主角，他們開始了壹系列的故事，有伊索寓言的風格。在美麗生動的故事中，蘊含著深刻的人性哲學。比如畫眉和大象的故事，就是為了說明“聰明的人可以利用所有人的智慧，取得壹支軍隊打不到的成功。”通過故事可以反映世間生活的艱辛和苦難，揭露卑鄙、權謀、背叛、貪婪和暴政的陰暗面。在表現手法上，這本書充滿了矛盾沖突等戲劇元素，情節扣人心弦，矛盾不斷發展，很多章節以悲劇收場。穆格發說:“如果文字變成格言警句，邏輯會更清晰，內容會更明確，聲音會更優美，讀者會更廣。”《嘉麗萊和穆迪奈》就是根據這個主題寫成的，它用動物的嘴來妙語連珠，傳播哲學和教義。聰明的人讀它是為了他們的智慧，貪玩的人讀它是為了他們的樂趣。在卡萊和迪穆奈之後，印度和波斯的故事被引入了阿拉伯文學。
繼卡裏萊斯和迪穆奈之後，又出現了查西茲(775-868)的《動物群》和《苦命人傳》。後者描寫了當時的市井生活，諷刺了社會的醜惡現象，人物形象生動，情節有趣。