顏色少了，剩下的樹枝多了。
桃李枝總可以到處動。
這怎麽有價值？但是我怕有人知道。
唐代大詩人杜甫的壹首詩說:“百花爭春，麗春當佳。顏色少了，剩下的樹枝多了。桃李多，隨時隨地都可以動。多麽有價值，卻害怕壹個人。杜甫對李春花的觀察非常細致入微；他說桃子和李子總是在動，彼此生活在壹起，動的時候很奇怪，但好像很怕認識的人。
縱觀兩朝詩人的作品，可以了解於美人在文人心目中的形象變化。要知道，楚漢橘之爭已經持續了2200年；然而，起源於歐洲、在當地被視為“多產”象征的白緯玲美女，在7-8世紀傳入中國，正值湯唯鼎盛時期。
從大文豪杜甫的詩中可以發現，在唐代，於美人被稱為“李春花”，但此時她還沒有被賦予“妃子”的形象；到了明清時期，文人已經稱李春為小美人了。由於立春的枝條柔軟，容易隨風擺動，其輕盈嬌嫩的花朵吸引著人們的喜愛。
杜甫(公元712-770)，美麗漢族，河南珙縣(今河南珙縣)人，初唐著名詩人杜之孫。天寶五年(公元746年)到長安，後赴科舉。由於李對權力的背信棄義，杜甫和所有的候選人都落在後面，所以他壹生未能成為壹名學者。因為他曾住在長安城南的少陵，他自稱少陵爺老，被稱為杜少陵。三十五歲前讀書旅行。天寶時期，他到長安，沒有辦法進軍隊。歷經十年磨難，獲得了右衛領曹參軍的小職位。安史之亂初，他被流放，被叛軍俘虜。脫離危險後，該官員得到了壹個左皮卡。甘源二年(759)，他棄官西行。最後他去了四川，定居成都。曾在《建南節度使嚴武》中扮演袁外郎，故又名杜工部。晚年舉家東移，途中在夔州停留兩年，離開峽。流浪湖北湖南，貧病交加而死。
子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材，被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩聖”。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。
自封為少陵夜老、杜少陵、杜工部等。中國古代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
杜甫與李白齊名，被譽為世界“大杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，壹方面，詩人對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
鑒賞:具有善於背誦、激發想象力、寓教於樂的氣質特點。這五首集美景、情懷、善言於壹身的古詩，都是寫景抒情的佳作。詩人登高望海，揚帆泛舟，賞花賞鳥，詠春悲秋，用凝練生動的語言描繪了壹幅畫卷。本課程的教學重點是感受作者的審美情感，徜徉於優美深遠的詩意意境，激發審美想象，培養審美意識。二是分析美好的感情，欣賞美好的風景，匯聚美好的文字。品味課文精彩生動的優美語言，朗誦暢遊，陶冶感染，積累詩詞歌賦，積累必要的古代文化常識，積累豐富的閱讀經驗，積累高尚的道德情懷，積累高雅的審美情趣。