國家到了生死存亡的時候,明朝就要滅亡了,但是湧現出了很多英雄。在桂林有這樣壹個人物,那就是張同敞,他義無反顧地投入了與清軍的鬥爭。這種行為雖然如飛蛾撲火,可以說是自殺,但被後人稱道的卻是他的大無畏精神。
張同敞雕像
有壹個典故,當張同敞即將被處決時,他的頭確實倒在地上,但他的身體可以走三步才倒在地上。根據當地人的傳說,還原了當時的場景,說是張同敞被拷問的那天,他的頭已經掉在了地上,但身上還在滴著血,以至於劊子手都推不動了。當時,在場的清軍士兵都嚇得要死,稱張同敞為總兵。事後,他的屍體倒在了地上。不管這個典故是真是假,都說明後人對他評價很高,否則也不會把他神化。
現代人對他的評價,還得從文學大師郭沫若說起。他曾經寫過《贊美張同敞》,整本書都在贊美張同敞剛毅的性格。
另壹位是,作為文學批評的大師,他曾寫過《張傳》。在他書的結尾,他提到了張同敞。他畢竟是張的後代,放在張的傳記裏是有意義的。他說:“他的祖先張居正執政,後來他重組國防,使這個國家再次強大起來。所以,在張同敞的身上,有祖先的復仇,但在今天的明朝,只剩下敗兵。”
這兩個人是今天評價他們存在最客觀的人,但他們中的很多人在論壇上多次提到張同敞,把他和其他朝代的民族英雄聯系在壹起。
張培平常
後世關於張同敞的評論很多。有人說他是民族英雄,也有人稱他是拯救世界的英雄。總而言之,這是個好主意。作為壹個重要的文學人物,郭沫若曾經給張同敞寫過壹首詩,贊美他的美德。這首詩至今仍作為重要的文學記錄流傳,供後人了解張同敞的性格。
張同敞的肖像
他的詩裏有四句話,開頭是贊美,稱他為“奇人”,然後指名道姓。他是江陵壹帶的忠義英雄,名字叫張。直截了當就是直呼妳的名字。我非常崇拜張同敞,用真實、陌生、忠誠、英雄這樣的詞來贊美張同敞。
這首詩的第二句講述了張同敞的壹生。他和他的主子* * *共患難,明朝滅亡的時候,和他同生共死。他贊揚了張同敞的忠誠和英雄主義。
第三句是第二句的遞進,進壹步刺激情緒,但並沒有真正表達出來。渲染壹個真正不怕死的男人,手斷了眼睛受傷了又怎麽樣,先不說這些細節。他的心思只在戰場和守衛家鄉上。
第四句是全詩的升華,情感爆發強烈。壹瞬間,張同敞的地位被提升到了人人仰望的地步,也能為後人所稱道。
郭沫若的詩,用白話文寫,可能缺少古代的味道。如果它有古詩詞的原始韻味,它的大氣會被渲染得更多,它的英雄氣節會被歌頌得更多。但僅此而已。這首詩在桂林廣為流傳,其背後是民族英雄張同敞的真實寫照。
張同敞家族
當我們提到“家庭”這個詞時,首先想到的是壹群有血緣關系的人,通常是幾代人。這就是現在對家族排行的定義。當我們看這位晚清英雄時,我們首先想到的是他的曾祖父,也就是張。
歷史上的張同敞
張是明代重要的大臣、政治家和改革家,對明朝有著重要的意義。他的科舉生涯壹帆風順。5歲開始讀書,7歲知道六經的含義,12歲成為秀才。舉人和進士都不成問題,萬歷皇帝登基後,他成了當時的首輔大臣。這位年輕的皇帝不懂國家大事,所以他把所有的軍事和政治事務都交給了張。至少在10年的輔政生涯中,他推行改革,治理國家,平定叛亂。後來被任命為太師,身居高位。所以他所代表的張氏家族壹定是在快速繁衍,完全不用擔心家裏親戚的發展。直到張氏在晚年被漢武帝清算,張家才經歷了盛極而衰的局面。
家裏還有壹個重要人物,就是他爺爺張。歷史上記載不多,但他也是家族的重要成員。
到了這壹代,不知道張家是興旺還是沒落。因為張同敞曾在朝鮮文遠館任大學士,又任官兵二師主任,與弟子在湖廣壹帶舉行反清活動,後成為巡撫。權力這麽大,他家怎麽會窮?但是
張同敞作品
我們知道張同敞的形象是壹個抗擊清軍救國的英雄,卻不知道他獨特的壹面,那就是他其實是壹個詩人,他的壹些詩流傳至今。張同敞擅長詩歌和賦。他經常向他的師傅學習,師傅是他的頂頭上司,屈士禎。兩個熱愛詩歌的人走在壹起,必然會互相學習。
電視劇中的張同敞形象
張同敞任桂林都督時,雖然軍務多,但也抽空邀友出遊,寫了許多贊美詩,飲酒作樂,不失詩人本色。
張同敞寫的詩大約有40卷,但在這個戰火紛飛的時代,誰會在乎這些詩和歌呢?現在只剩下他生前跟師傅唱過的幾十首詩。李詠皇帝聽了這些詩,淚流滿面,於是請工部把它們刻成《禦觀哀樂詩》壹書,要流傳下來,供後人歌頌。
在明朝即將滅亡的時刻,作為壹個張同敞,他的詩裏能寫的無非是描寫桂林等地反抗清軍的鬥爭,以及自己無法排除的悲涼之情。這是他被捕前寫的壹首詩。《壹日哀至此,誰知》這首詩描寫了他直面清軍,抵抗到底的決心,以及視死如歸的大無畏精神。他的性格在全詩中表現得淋漓盡致,“國危之時,誰知我在此孤死”,最後“魂不願歸故國,只想在始皇帝墓前哭”。這首愛國詩真是讓人拍手稱快。