國家到了生死存亡的時候，明朝就要滅亡了，但是湧現出了很多英雄。在桂林有這樣壹個人物，那就是張同敞，他義無反顧地投入了與清軍的鬥爭。這種行為雖然如飛蛾撲火，可以說是自殺，但被後人稱道的卻是他的大無畏精神。
張同敞雕像
有壹個典故，當張同敞即將被處決時，他的頭確實倒在地上，但他的身體可以走三步才倒在地上。根據當地人的傳說，還原了當時的場景，說是張同敞被拷問的那天，他的頭已經掉在了地上，但身上還在滴著血，以至於劊子手都推不動了。當時，在場的清軍士兵都嚇得要死，稱張同敞為總兵。事後，他的屍體倒在了地上。不管這個典故是真是假，都說明後人對他評價很高，否則也不會把他神化。
現代人對他的評價，還得從文學大師郭沫若說起。他曾經寫過《贊美張同敞》，整本書都在贊美張同敞剛毅的性格。
另壹位是，作為文學批評的大師，他曾寫過《張傳》。在他書的結尾，他提到了張同敞。他畢竟是張的後代，放在張的傳記裏是有意義的。他說:“他的祖先張居正執政，後來他重組國防，使這個國家再次強大起來。所以，在張同敞的身上，有祖先的復仇，但在今天的明朝，只剩下敗兵。”
這兩個人是今天評價他們存在最客觀的人，但他們中的很多人在論壇上多次提到張同敞，把他和其他朝代的民族英雄聯系在壹起。
張培平常
後世關於張同敞的評論很多。有人說他是民族英雄，也有人稱他是拯救世界的英雄。總而言之，這是個好主意。作為壹個重要的文學人物，郭沫若曾經給張同敞寫過壹首詩，贊美他的美德。這首詩至今仍作為重要的文學記錄流傳，供後人了解張同敞的性格。
張同敞的肖像
他的詩裏有四句話，開頭是贊美，稱他為“奇人”，然後指名道姓。他是江陵壹帶的忠義英雄，名字叫張。直截了當就是直呼妳的名字。我非常崇拜張同敞，用真實、陌生、忠誠、英雄這樣的詞來贊美張同敞。
這首詩的第二句講述了張同敞的壹生。他和他的主子* * *共患難，明朝滅亡的時候，和他同生共死。他贊揚了張同敞的忠誠和英雄主義。
第三句是第二句的遞進，進壹步刺激情緒，但並沒有真正表達出來。渲染壹個真正不怕死的男人，手斷了眼睛受傷了又怎麽樣，先不說這些細節。他的心思只在戰場和守衛家鄉上。
第四句是全詩的升華，情感爆發強烈。壹瞬間，張同敞的地位被提升到了人人仰望的地步，也能為後人所稱道。
郭沫若的詩，用白話文寫，可能缺少古代的味道。如果它有古詩詞的原始韻味，它的大氣會被渲染得更多，它的英雄氣節會被歌頌得更多。但僅此而已。這首詩在桂林廣為流傳，其背後是民族英雄張同敞的真實寫照。
張同敞家族
當我們提到“家庭”這個詞時，首先想到的是壹群有血緣關系的人，通常是幾代人。這就是現在對家族排行的定義。當我們看這位晚清英雄時，我們首先想到的是他的曾祖父，也就是張。
歷史上的張同敞
張是明代重要的大臣、政治家和改革家，對明朝有著重要的意義。他的科舉生涯壹帆風順。5歲開始讀書，7歲知道六經的含義，12歲成為秀才。舉人和進士都不成問題，萬歷皇帝登基後，他成了當時的首輔大臣。這位年輕的皇帝不懂國家大事，所以他把所有的軍事和政治事務都交給了張。至少在10年的輔政生涯中，他推行改革，治理國家，平定叛亂。後來被任命為太師，身居高位。所以他所代表的張氏家族壹定是在快速繁衍，完全不用擔心家裏親戚的發展。直到張氏在晚年被漢武帝清算，張家才經歷了盛極而衰的局面。
家裏還有壹個重要人物，就是他爺爺張。歷史上記載不多，但他也是家族的重要成員。
到了這壹代，不知道張家是興旺還是沒落。因為張同敞曾在朝鮮文遠館任大學士，又任官兵二師主任，與弟子在湖廣壹帶舉行反清活動，後成為巡撫。權力這麽大，他家怎麽會窮？但是
張同敞作品
我們知道張同敞的形象是壹個抗擊清軍救國的英雄，卻不知道他獨特的壹面，那就是他其實是壹個詩人，他的壹些詩流傳至今。張同敞擅長詩歌和賦。他經常向他的師傅學習，師傅是他的頂頭上司，屈士禎。兩個熱愛詩歌的人走在壹起，必然會互相學習。
電視劇中的張同敞形象
張同敞任桂林都督時，雖然軍務多，但也抽空邀友出遊，寫了許多贊美詩，飲酒作樂，不失詩人本色。
張同敞寫的詩大約有40卷，但在這個戰火紛飛的時代，誰會在乎這些詩和歌呢？現在只剩下他生前跟師傅唱過的幾十首詩。李詠皇帝聽了這些詩，淚流滿面，於是請工部把它們刻成《禦觀哀樂詩》壹書，要流傳下來，供後人歌頌。
在明朝即將滅亡的時刻，作為壹個張同敞，他的詩裏能寫的無非是描寫桂林等地反抗清軍的鬥爭，以及自己無法排除的悲涼之情。這是他被捕前寫的壹首詩。《壹日哀至此，誰知》這首詩描寫了他直面清軍，抵抗到底的決心，以及視死如歸的大無畏精神。他的性格在全詩中表現得淋漓盡致，“國危之時，誰知我在此孤死”，最後“魂不願歸故國，只想在始皇帝墓前哭”。這首愛國詩真是讓人拍手稱快。