唐·王玉成
馬穿過菊花穿過山路，留下馬自由行走。
萬壑(hè)聲含夕聲(lài)，幾峰無字落日。
黃花梨的葉子紅得像胭脂，蕎麥花的香氣啊，白得像雪。
妳為什麽這麽憂郁？村橋的原樹看起來像我的家鄉。
2本作品筆記
(1)夜行:指陶醉在山川美景中，自得其樂的快感。
(2)李唐:李杜，又名白梨、白塘。落葉喬木，木材優良，紅葉。
(3)蕎麥:黍，秋季開小白花。果實黑紅色，三角形。
(4)原著:袁野。
3作品翻譯
馬兒走在山路上，菊花微黃，有意信步自在。
千谷回響聲聽夜，夕陽下默默看幾座峰。
李唐的落葉紅如胭脂，芬芳的蕎麥花白如雪。
是什麽讓我在唱詩的時候突然感到憂郁？原來鄉下的小橋就像我的家鄉！
4創作背景
宋太宗淳化二年(991)，作者被貶官商州。這首詩寫在淳化三年，含蓄地表達了流亡中的鄉愁。
5詩歌欣賞
王禹偁聲稱“本與樂天是落後，敢為美是前驅”。這首詩格調高雅脫俗，清晰易懂，深得白居易和杜甫詩歌的神韻。第壹聯動態描寫景物:金菊綻放，花徑芬芳，馬蹄聲斷，菊韻美。《篆聯》中的“萬和”說的是山勢雄偉，氣勢磅礴。“聲”指的是山泉、瀑布和流水。“幾峰無言”這句話，以人形描寫山，構思巧妙。群峰不能說，但叫“無語”。《夕陽西下》傍晚對山更深情，人忘了對山說什麽，山對人無言。兩人感情融洽，看起來很默契。領口顏色鮮艷亮麗，“胭脂色”“白雪香”紅白相間，色香四溢；“落葉”和“花開”是對立的，事物自然而富有思想。尾聯的遽然轉折，以“憂郁”引出作者的思鄉隱逸之情，蘊含著貶謫失意、漂泊異鄉之感，鄉愁濃厚，味道清淡凝重。
《村行》是王禹偁於淳化二年(991)被貶為商州使使時所作的七言律詩。講的是山村晚景，季節是秋天。詩的內容大概是詩人騎著馬，欣賞著沿途的風景，聽著黃昏時山谷的聲音。
作者在欣賞風景、吟詩的同時，突然發現村裏的橋、原野上的樹和家鄉的很像，由此產生了思鄉之情。
詩中先對秋景進行了細致的描寫，然後利用村中的小橋和眼前的原野上的樹木，表達了作者對農村的熱愛和對家鄉的懷念。這種感人的寫法，先描寫眼前的景物，再表達自己因這些景物而產生的思想感情，可以使全文的結構更有條理，引起讀者的閱讀興趣。
這首詩的第壹段是關於作家騎著馬欣賞秋天的風景。這是壹種樂趣，但後來，因為看到了橋和樹，他想起了自己的家鄉。這樣可以使詩的第壹段和最後壹段形成對比，讓讀者更好地體會作者對家鄉的懷念。
“幾座峰集夕陽無字”是這首詩中的名句。錢鐘書先生《宋詩選註》:“從邏輯上說，‘否定’首先包括‘肯定’，否定命題總是以肯定命題為前提的。詩人常用這個道理。山峰本來無言，王禹偁卻說無言，還是如龔自珍在《濟海雜詩》中所說:‘壹鞭送我東去，此山無言見中原’，並不違背事實；但與此同時，似乎他們以前會說話，有語言，有欲望語言，現在卻突然‘無語’了。這樣看來，‘數峰無言’和‘此山無言’就不是壹句無謂的廢話了。.....用肯定的說法，比如‘峰數幽’，會降低意思，除非肯定的話強烈暗示山峰也有生命或靈魂，像李商隱的《楚宮》:‘暮雨歸山幽’。”
季節(初秋)
這首《歸村行》是北宋王禹偁抒情詩的代表作之壹。前兩句說明時間，地點，人和事。季節是秋天，用“菊花初黃”間接解釋；地點是壹條山路，由“山路”直接指出；人物是作者本人，這是從詩的結論中的“我”字得出的結論；事情是這樣的，作者騎著馬穿過山路，欣賞山野的美景，這是從詩中透露出來的。這兩句話著重突出了作者無憂無慮的神態和強烈的漫遊癖。
第三句和第四句分別從聽覺和視覺方面寫。第壹句寫傍晚，秋聲起，是聽見的；幾座山峰靜靜地矗立在夕陽中，這是見證。在這裏，“聲”與“寂”兩種截然不同的境界相映成趣，呈現出山村傍晚的寂靜。特別值得壹提的是“數峰”這句話很安靜，不是從前面，而是從後面，讀起來很有趣。這就好比錢鐘書先生在《宋詩選註》裏說的:“山峰本來無言，王禹偁卻說無言，或者龔自珍的《濟海雜詩》說，‘以鞭送我東，此山無言見中原’，這並不違背事實；但與此同時，似乎他們以前會說話，有語言，有欲望語言，現在卻突然‘無語’了。這樣，‘數峰無言’和‘此山無言’就不是無謂的廢話了……”
第五句和第六句進壹步描寫了山村原野的景色。作者選擇“李唐”和“蕎麥”兩個具有秋天山村特色的事物來描寫，用“胭脂”和“雪”分別比喻“李唐落葉”的紅和“蕎麥花開”的白，使山村原野五彩繽紛。
讀完這六首詩，我們自然會有這樣的感受:
菊花初黃時節，壹位中年詩人騎馬經過馬仔山的壹條小路。他壹臉無憂無慮，任憑馬兒隨意走動，欣賞著秋日傍晚的山野風光:時而聽著秋聲在山溝裏回蕩，時而看著幾座山峰在夕陽下靜靜地矗立，時而把目光投向李唐的落葉紅如胭脂，蕎麥花白如雪...
在這六首詩中，作者描繪了壹幅色彩斑斕、詩意盎然的秋日山村落日畫卷，較好地體現了宋人“畫成詩”的特點。
詩的後兩句由景物描寫變為抒情。第壹句問，詩人背完詩突然心情低落；原來詩人想家了，因為他突然發現村橋元葉上的樹像家鄉的風景。這樣，上述景物的描寫就塵埃落定了，生動地反映了作者心情從無憂無慮到失望的變化，深化了詩意。
總之，《鄉村之旅》這首詩以鄉村行為為線索，生動地描繪了山野迷人的風光，以含蓄的詩意語言，真實地表達了詩人的鄉愁。在詩歌中，寫景與抒情相結合。寫景是抒情的伏筆，抒情是寫景的終結。詩人的心境從無憂無慮到失望的變化過程，在這“兩結合”中得到了淋漓盡致的體現。這是壹首秋景如畫的詩，也是壹首動人的思鄉歌。由此，我們可以窺見王詩歌清新質樸的壹斑。
2
村灣
[宋]雷震
壹個長滿草的池塘裏，水滿了水，山遮了浪。
牛郎的孩子坐在牛背上，漫不經心地用短笛吹奏著曲子的曲調。
給…作註解
(1) Pi (bēi):指池塘。說到水，岸。我說的是山坡。
(2)標題:在口中。
(3)Yi(yρ):水的波紋。
(4)腔:調。
(5)散字:隨便。
作者:
雷震，生活是未知的。或者以為梅州(今四川眉山)是宋寧宗嘉定的秀才。也有人說他是南昌(今江西)人，是宋度宗鹹淳元年(1265)進士。其詩作見《宋詩年譜》(卷七十四)。這首詩收錄在《千家詩》等古詩詞集中。
翻譯詩歌
草圍的池塘裏，水滿了(曾說:水草滿了池塘，水溢出了塘岸)。夕陽西下，群山倒映在冰冷的水波中。趕著牛回村的孩子們坐在牛背上，手裏拿著短笛，隨便隨便吹著，吹著不成調的曲子。
評論
倪啟新、徐壹民:“這首詩...堪稱壹幅成功的有聲畫。”(《宋人詩選》第333頁)
辨別和欣賞
宋唐詩中的許多寫景作品都是詩中有畫。但唐詩中的畫，大多是自然的；宋人更有心。特別是在南宋末年，壹些作家經常以七絕的形式實踐這種藝術。讓妳覺得這些詩是寫在畫上的。這首詩是比較成功的壹首。
池塘裏清澈的水，堤上的草，遠山的夕陽倒映在水中——這已經是滿滿的畫面了，再加上黃昏歸來的老牛和牛背上吹笛子的牧童，會增加無限的生機。整個畫面，那麽暢快，人與自然那麽和諧，表現了作者的精神追求。
這是壹首描寫鄉村夜景的詩。詩人就地取材，構成了壹幅極富生活情趣的農村夜景。
寫壹兩句關於山村夜景的話。詩人把池塘、山和夕陽有機地融合在壹起，畫出了壹幅非常優雅美麗的畫面，為最後兩句關於牧童出現的話做了背景。“人”字描寫了盛夏時節的景色特點，描寫了綠草如茵、碧水遍地、生機盎然的景象。壹個“題”，寫夕陽西山，很擬人化；“dip”是壹幅倒映在水中的山脈和日落的生動畫面。這些場景色彩和諧，色調清新。有了這樣的環境，牧童自然是悠閑快樂的。
最後兩句話表現了鄉村夜景的可愛之處。村童背上吹著笛子，無憂無慮，天真快樂。
詩人去看牧童，用欣賞的眼光寫下了鄉村的夜晚。他對這樣壹個自然風光優美、人們生活自由的環境非常滿意。所以寫牧童，讓他“跨牛背”吹笛子，是“無稽之談”。是詩人厭倦了塵世的喧囂，看透了“紅塵滾滾”，還是他的天性恬靜奔放？總之，這首詩確實描繪了壹幅如世外桃源般無憂無慮、超凡脫俗的畫面，無論是色彩搭配，還是背景與主角的布局都非常和諧，而畫內的風景與畫外的聲音，則給人壹種寧靜悠遠的美好感覺。
3桂田園居爾
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。
這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
集市上人多了，就長滿了草。
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
給…作註解
①野外:鄉村。h:少壹點。人事:指與俗人交往。陶淵明筆下的“人事”和“人文環境”都有貶義。“人事”是指“俗物”，“人文環境”是指“地球”。生活在野外很少與外界交往。
②窮巷子:偏僻的巷子。鞅(yρng center):馬行駛時系在脖子上的皮帶。車輪鞅:指車馬。壹條陋巷，車馬稀少。
3白天:白天。匪警:柴門。塵埃思維:世俗觀念。這兩句話的意思是柴門白天是關著的，壹切世俗的想法都在壹個安靜的房間裏被拒絕。
4次回復:有時候。屈:壹個僻靜的地方。市井歌:農村。派克:拔出來。這兩句話的意思是，有時候妳離開草地去和村民交往。
⑤雜言:塵言指向官員求財等言論。單濤:就說吧。這句話和下壹句的意思是，和村民見面，不談官場，只談桑麻的成長。
6.這兩句話的意思是桑麻壹天天長大，我耕種的土地壹天天遼闊。
⑦霰(xiàn now):小雪粒。莽:草。總是擔心霜雪的來臨，讓桑麻像螞蚱壹樣枯萎。它還應該包含飽受戰爭蹂躪的柴桑農村的風險。
翻譯
鄉下和世俗的朋友很少，巷子裏的車馬也很少。
白天柴門緊閉，內心純潔，斷絕庸俗思想。
經常踏足偏僻的村落，撥開草叢互相交流。
見面不說世俗的事，只說農村桑媽的成長。
我的田桑麻越長越高，我的耕地越來越寬。
我常常擔心霜雪會突然降臨，莊稼會像野草壹樣枯萎。
做出贊賞的評論
陶淵明的“自然愛丘陵”，不僅僅是因為他長期生活在農村，更是因為煙霧繚繞的村莊，幽深小巷裏雞犬的啼叫，都會激起他無限的親切之情。更重要的是，在他的心目中，美麗寧靜的鄉村是與官場相對的理想世界，那裏沒有暴力和虛假，只有簡單、純真、和諧、自然。因此，他總是通過田園風光寄托胸中的“意義”，挖掘鄉村生活的內在之美。《歸園居》組詩是詩人隱居初期的作品。第壹首詩《小俗韻歸園舍》著重表現了他“籠久歸自然”的愉悅心情，這首則刻意寫田園生活的寧靜。
前四句從正面寫“敬”。詩人擺脫了“不想睡，半夜寂寞”的官場生活後，回到了偏僻的農村，世俗的應酬和娛樂很少，官場上的客人也很少，所以他說得很輕松:“野少人，窮巷少輪”，終於得到了自己的安寧。正因為沒有老百姓的幹擾，所以“我白天把風景藏起來，在空房間裏想。”那個柴門，那個幽靜的房間，遠遠地拋棄了世間的壹切喧囂和壹切庸俗的思想。——詩人身心寧靜。在這四句話中，詩人反復用“荒野”、“窮鄉僻壤”、“風景名勝”、“空房間”來強調農村民居的貧困，暗示了他持貧守誌的高尚之心。
不過，虛掩的柴門也是開著的。詩人“在市集的音樂中與草同行”，他常常和鄰居沿著長滿草的田間小路來來往往；詩人並不總是壹個人坐在“虛擬房間”裏。他經常和鄰居談論桑瑪。但在詩人看來，與淳樸的農民交往絕對不同於官場應酬，並不是他所厭惡的“人事”；壹起聊桑媽的成長，絕對不同於關心官場沈浮，更不是他討厭的“雜字”。所以詩人與鄰居的關系是那麽的友好坦誠，無論是“與草往來”，還是“與桑麻說話”。相對於充斥著敲詐和虛偽的官場，這裏的人與人之間的關系是清晰的。——這是外在的“動”寫出了鄉村生活的內在“靜”。
當然，農村生活也有歡樂和恐懼。“桑麻的日子長，我國的日子寬”。莊稼壹天天長起來，越來越多的荒地被開墾出來，可喜可賀；同時“總怕霜降來，與草同毀。”我害怕我的努力會毀於壹旦，我害怕。然而，這裏的歡喜和恐懼，並不是“塵念”；相反，這種單純的歡喜和恐懼，正負面地反映了詩人在經歷了農村勞動的洗滌後，心靈變得明澈，感情變得單純。——這是用心的“動”來進壹步論證心的“靜”。
詩人用平實的語言和無憂無慮的筆調敘述著鄉村生活的日常片段，讓讀者體會到鄉村的寧靜和自己的心情。在這種“靜”的境界裏，有壹種憨厚的感悟。元好問曾曰:“此翁為詩乎？他直直地寫在胸前。”詩人在這裏描述的是壹個和平和諧的理想世界。
請采納，O(∩_∩)O謝謝。