李白的峨眉山月歌

作者:李白

原文:

峨眉山上半月秋，平羌河映。

晚上清溪去三峽，四君不見渝州。

註意事項:

1，峨眉山:在四川峨眉山市(縣級市)西南部。

2.半圓秋月:半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

3.影子:月光和人的影子。

4.qiāng:河名，今青衣江，在峨眉山東北。發源於四川蘆山，流經樂山，流入岷江。

5.晚上:今晚。

6.發送:開始。

7.清溪:指清溪驛站，隸屬四川犍為，靠近峨眉山。

8.三峽:指長江的瞿塘峽、巫峽、西陵峽，即現在的四川、湖北兩省交界處。壹個是指四川樂山的犁、背鄂、平羌三峽，清溪在黎頭峽上遊。

9.小君:它指的是峨眉山。壹個是指作者的朋友。

10，下:順流而下。

翻譯:

半個月亮高掛在山頂，

月亮映在平強河清澈的水面上。

晚上從清溪出發，跑到三峽。

看不到妳(峨眉山上的月亮)，

才發現自己在禹州。

贊賞:

這首詩是李白開元十三年(725)在出蜀途中所作。這首詩意境清晰，語言淺顯，押韻流暢。全詩意境清麗，風逸天成，是李白的名作之壹。

詩寫自峨眉山，指出遠遊的季節在秋天。秋字因為押韻關系，在句末倒置。秋高氣爽，月色皎潔。秋天這個詞也形容月光的美，自然而奇妙。月亮只有半個圓，讓人想起青山吐月的美好意境。峨眉山東北有平羌河，即現在的青衣江，發源於四川省蘆山縣，流向樂山縣，匯入岷江。第二句的影子指的是月亮的影子，進和流兩個動詞構成壹個連動謂語，表示月亮的影子映進河裏，隨河水而去。生活經驗告訴我們，無論河水如何流動，水中的月影都是固定的。月亮走了，我也走了，觀者只有順流而下，才能看到水流入河中的奇妙景色。所以，這句話既寫了清江被月亮倒映的美景，又寫了在秋夜揚帆的天黑。意境可謂空靈美妙。

第二句有人，第三句的人已經出現:他正連夜離開清溪驛站，進入岷江，駛向三峽。帶著刀劍去鄉下，拋下親人去遠方旅行的年輕人，在離開家鄉的時候都舍不得故人。看到河面上的月亮，就像看到壹個老朋友。然而明月終究不是故人，我只能仰望明月，寄情千裏。最後壹句，想妳，卻看不到禹州的無限離別之情，可謂言簡意賅。

詩中接連用了五個地名，構思精巧，不留痕跡。詩人依次經過峨眉山-平羌河-清溪-三峽-禹州，詩意的場景逐漸為讀者展開壹幅千裏蜀河的地圖。除了峨眉山，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除了“四君”二字，再無抒情。而峨眉山月的藝術意象則貫穿整個詩歌境界，成為詩意的催化劑。由此引發的寓意相當豐富:山與月相伴萬裏，夜夜可見，讓思念妳的感覺更深。明月平易近人，高不可攀，是思念朋友的象征。哪裏有明月唱，哪裏有思念江中友人的情懷抒發，令人陶醉。連續用五個地名，行程安排在壹個精致的地方，既有劍走偏鋒的豪邁，又有思鄉之情。語言自然流淌，猶如清水出芙蓉，自然雕琢。

本來短絕句對時空變化的表達就相當有限，所以壹般的寫法是不同時超越時空，這首詩表達的時空跨度真的很自由。二十八個字裏有五個地名，* * *二字是十二個，在唐代壹萬絕句中絕無僅有。裏面有五句話，古今絕無僅有(王林周語)。究其原因，是詩境中滲透著詩人的渡江體驗和對友人的思念，山與月的象征性藝術意象無處不在，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。其次，地名的處理也充滿了變化。峨眉山月和平強河都是附在風景上的地名，但是沒用。把清溪送到三峽和下禹州是實際的，但他們在句子中的位置也是不同的。讀起來感覺不到痕跡，在化工中很奇妙。

峨眉山月閣的詩學

峨眉山月閣的詩學

峨眉山月閣

作者:李白

原文:

峨眉山上半月秋，平羌河映。

晚上清溪去三峽，四君不見渝州。

註意事項:

1，峨眉山:在四川省峨眉縣西南部。

2.半圓秋月:半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

3.影子:月光的影子。平羌:青衣江，峨眉山東北。發源於四川蘆山，流經樂山，流入岷江。

4.晚上:今晚。外賓:我們走吧。清溪:指清溪驛站，隸屬四川犍為，靠近峨眉山。三峽:指長江的瞿塘峽、巫峽、西陵峽，即現在的四川、湖北兩省交界處。壹個是指四川樂山的犁、背鄂、平羌三峽，清溪在黎頭峽上遊。

5.君:指峨眉山。壹個是指作者的朋友。順流而下。渝州:州位於巴縣，在今天重慶壹帶。

詩意:

峨眉山的半輪秋月，

倒影映在平羌河上波光粼粼的河水中。

在壹個寧靜的夜晚，我從清溪乘船到了三峽。

我多麽想念妳，我的朋友！

相思而不見，

我不得不戀戀不舍，

沿著小溪向東，壹直走到禹州。

贊賞:

這首詩意境清晰，語言淺顯，押韻流暢。全詩意境清麗，風逸天成，是李白的名作之壹。

詩寫自峨眉山，指出遠遊的季節在秋天。秋字因為押韻關系，在句末倒置。秋高氣爽，月色皎潔。秋天這個詞也形容月光的美，自然而奇妙。月亮只有半個圓，讓人想起青山吐月的美好意境。峨眉山東北有平羌河，即現在的青衣江，發源於四川省蘆山縣，流向樂山縣，匯入岷江。第二句的影子指的是月亮的影子，進和流兩個動詞構成壹個連動謂語，表示月亮的影子映進河裏，隨河水而去。生活經驗告訴我們，無論河水如何流動，水中的月影都是固定的。月亮走了，我也走了，觀者只有順流而下，才能看到水流入河中的奇妙景色。所以，這句話既寫了清江被月亮倒映的美景，又寫了在秋夜揚帆的天黑。意境可謂空靈美妙。

第二句有人，第三句的人已經出現:他正連夜離開清溪驛站，進入岷江，駛向三峽。帶著刀劍去鄉下，拋下親人去遠方旅行的年輕人，在離開家鄉的時候都舍不得故人。看到河面上的月亮，就像看到壹個老朋友。然而明月終究不是故人，我只能仰望明月，寄情千裏。最後壹句，想妳，卻看不到禹州的無限離別之情，可謂言簡意賅。

詩中接連用了五個地名，構思精巧，不留痕跡。詩人依次經過峨眉山-平羌河-清溪-三峽-禹州，詩意的場景逐漸為讀者展開壹幅千裏蜀河的地圖。除了峨眉山，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除了“四君”二字，再無抒情。而峨眉山月的藝術意象則貫穿整個詩歌境界，成為詩意的催化劑。由此引發的寓意相當豐富:山與月相伴萬裏，夜夜可見，讓思念妳的感覺更深。明月平易近人，高不可攀，是思念朋友的象征。哪裏有明月唱，哪裏有思念江中友人的情懷抒發，令人陶醉。連續用五個地名，行程安排在壹個精致的地方，既有劍走偏鋒的豪邁，又有思鄉之情。語言自然流淌，猶如清水出芙蓉，自然雕琢。

本來短絕句對時空變化的表達就相當有限，所以壹般的寫法是不同時超越時空，這首詩表達的時空跨度真的很自由。二十八個字裏有五個地名，* * *二字是十二個，在唐代壹萬絕句中絕無僅有。之所以被視為絕唱，原因在於詩境中滲透著詩人遊河的體驗和對友人的思念之情，山與月的象征性藝術意象無處不在，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。其次，地名的處理也充滿了變化。峨眉山月和平強河都是附在風景上的地名，但是沒用。把清溪送到三峽和下禹州是實際的，但他們在句子中的位置也是不同的。讀起來感覺不到痕跡，在化工中很奇妙。

李白《秋》十七首。

秋蒲十七首

作者:李白

原文:

(1)

秋天如秋，抑郁使人煩惱。

客人們太擔心了，不敢去東樓。

遙望長安正西，可以看到下面的河水流動。

給這條河發個信息，妳就記住了。

送壹滴遠方的淚，為我抵達揚州。

(2)

秋浦猿夜悲，黃山白如光頭。

清溪不是長流，而是斷腸流。

如果妳想去，妳不能去。

什麽時候回日本，雨和淚都是孤獨的。

(3)

秋錦鴕鳥，人間難得。

野雞太害羞了，不敢穿毛衣。

(4)

寺廟在秋天，壹旦耳語，便已沒落。

猿作白毛，長短皆絲。

(5)

秋浦白猿多，飛如雪。

拉杠喝水中月。

(6)

擔心在秋浦做客，但看秋浦花。

山川如郡，風如長沙。

(7)

醉山種馬，寒歌寧氣牛。

空唱白石爛，淚滿貂毛。

㈧

秋浦千嶺，水車嶺最奇。

天塌了，水在刷寄生枝。

㈨

江祖為石，天掃屏。

詩留千古，綠字滿青苔。

(10)

千千石南，壹萬棵女貞樹。

滿山白鷺，溪水白猿。

不要去秋浦，猿猴會傷了客人的心。

(第十壹屆)

邏輯上，人跨鳥徑，江祖作魚梁。

水急舟病，山花香。

(十二)

水如馬，此地平。

抗可趁明月，酒船上看花。

(十三)

水清而素，白鷺飛月。

郎聽罷采菱女，夜歌歸來。

(十四)

天空中火光閃閃，紫色煙霧中的紅星壹片混亂。

朗明月夜[13]，宋動寒川。

(第十五屆)

白發三千尺，愁似長須。

鏡中不知何處得秋霜。

(十六)

秋天普天棚翁，收魚留水。

他的妻子張喜結良緣，映出深深的竹林。

(十七)

壹步壹步，陶博聽到了消息。

黑暗與山僧告別，低頭白雲。

註意事項:

1，秋浦:唐代池州縣。所以地址在安徽省貴池縣城西。

2.宮扇:指山簡。

3.寧啟:春秋時期的愛國人士。

4、白石爛:寧啟《牛郎歌》有南山脈石，白石爛，命不符合堯舜禪的句子。

5、貂裘:《戰國策·秦策》載，蘇秦稱秦王，書上十而稱無，貂裘為糗。

6.水車嶺:據貴池記載，貴池西南70余裏有水車嶺。

7.寄生:壹種植物，其根不是植根於土壤中，而是附著在松樹、楊樹等樹枝上，靠吸收這些樹木的養分而生存。

8.江祖壹石:據《統壹錄》記載，貴池西南二十五裏江祖山，是壹塊突出水面，高數尺的石頭。

9.羅仁:今天它被稱為洛人集，是河上的壹塊巨石。壹把叉子。

10，郁亮:地名，近洛人集。

11，船:壹線

12、平田:湖名，舊址在貴池西南岐山腳下。

13，雲(n n):原意為因害羞而臉紅。這裏指火映紅臉。

14，答:所以，所以。

15、秋霜:形容頭發白如秋霜。

16.白鷴:壹種大型鳥類，也叫白鷴。

17，ě(jū):捕捉兔子的網，泛指捕捉鳥獸的網。

18，波:不好的工作。

翻譯:

(1)

秋浦水如秋長，景色的蕭條讓我心酸。客之憂，如秋水不可估量，我也樂得去大婁山散心。站在山頂，望著西邊的伏打，可以看到長江的水滾滾東流。我問姜水:妳還記得我嗎，李白？請把我的眼淚寄給我在揚州的朋友！

(2)

夜猿在秋浦水上哀號，連附近的小黃山也變白了。清溪不是龍水。但也發出類似龍水的悲音。我想離開這裏，卻因為某種原因走不了；我原本打算暫時來這裏旅遊，但我在這裏呆了很長時間。什麽時候可以回老家？我想此時我不能在孤舟上落淚。

(3)

秋浦出產壹種鴕鳥，羽毛漂亮，世界罕見。以美麗著稱的雉雞，羞得不敢靠近水面，以體現其華麗的羽毛。

(4)

進秋浦的時候，壹上午都在擔心自己的寺廟。哀怨的猿聲把我的白發變成了糾結的線。

(5)

邱勇河邊的樹上有許多白猿，它們的跳躍騰起像壹團白雪。他們在樹枝上拖著孩子，在水裏玩滿月的遊戲。

(6)

愁做秋浦客，看秋浦花。秋浦的山川美如單縣，風景卻如長沙瀟湘風光。

(7)

我像晉代的山簡壹樣醉醺醺地騎馬回家；就像春秋時期的寧啟，我拄著喇叭不知不覺地唱起了《牛歌》，於是我只好哭著叫秦。

㈧

秋浦的幹重山中，只有水車嶺的景色最奇特。天空仿佛隨著大石頭壹起塌了下來，巖石上松蘿兔的絲隨著水飄動。

㈨

居士江祖矗立在清溪河畔，宛如壹幅天然畫屏橫掃蒼穹。上面的古詩詞，千百年來依然存在，綠字上長滿了美麗的青苔。

(10)

在秋浦河的兩岸，有壹萬棵千千石南樹和女貞樹。每壹座山頭都覆蓋著白色的寺廟，每壹條山澗都有白色的猿猴。我勸妳千萬不要去秋浦，因為悲傷的猿聲會傷透客人作為外地遊子的心。

(第十壹屆)

只有鳥能飛過石頭的高度。漁民們在江祖石上建了壹個捕魚用的小水壩。急流讓客船跑得飛快，山花挨著人的臉，還有陣陣清香。

(十二)

水就像壹匹安靜的白馬，這裏的水就是平衡。何不乘此船直上雲霄，壹邊在船艙裏喝酒，壹邊看明月，欣賞兩岸的花？

(十三)

壹輪清月倒映在透明的綠水中，壹排白鷺在陽光下飛翔。農夫郎和火聽了采菱姑娘的歌聲，壹起唱起了山歌，走回了月亮。

(十四)

火光劃破天地，紅星在木煙中閃爍。銅冶煉工在明月之夜邊工作邊唱歌，他們的歌聲響徹寒冷的山谷。

(第十五屆)

白發長達三千尺，正是因為悲傷才長得這麽長。鏡中不知何處秋霜落在頭上。

(十六)

壹位來自田舍秋浦的老人睡在水上捕魚的船上。他的妻子在竹林深處設下捕鳥網，捕捉林中的銀雉。

(十七)

陶博離這裏只有壹步之遙，在那裏人們可以聽得很清楚。我是來告別黑暗中的和尚，向遠方的白雲鞠躬的。

贊賞:

第壹首詩是這組詩中最長的壹首。開頭說秋浦像秋天:秋浦永遠像秋天。這是地名引起的幽默，也是為了引出讓人煩惱的壓抑。秋天是陰郁的，合乎邏輯的，非常和諧的，讀書突然生出壹種冷冷的孤獨感。三四句寫在愁的基礎上:客人太愁，去不了東樓。遙望長安正西，可以看到下面的河水流動。壹句希望的話，凝聚著深深的悲傷和憤怒。望長安，是詩之眼。最後四句是給姜水的。送壹滴遠方的淚，為我抵達揚州。揚州是北上長安的必經之地，詩人欲寄憂國之淚於揚州，實為寄長安。眼淚，雖然是壹巴掌，卻承載著巨大的重量。

第二首和上壹首壹樣，也表達了客人的心事和對長安的向往，越來越惆悵。秋浦猿夜悲，黃山白如光頭。清溪不是長流，而是斷腸流。前四句不用擔心，更有風度；如果妳想去，妳不能去。什麽時候回日本，雨和淚都是孤獨的。後四句進壹步回歸思考，直接表達自己的心意，壹氣呵成。

第三首詩是壹首關於物體的寓言詩。這首詩正面歌頌了秋浦的鴕鳥，以雉為陪襯，但對後者並無貶義。就詩意而言，詩人似乎更同情野雞。

第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人是壹個充滿憂郁、憔悴、白發蒼蒼的孤獨老人。已不在風華正茂的李白，沮喪地來到了秋浦。雖然他剛剛過了知天命的年紀，但似乎他的白發壹下子全白了。這首詩的開頭，他說他已隨鬢墜入秋池，壹聲輕語，已婉拒。聽起來好像我以為李白的鬢角壹直有頭發，可是到了秋浦，沒想到有壹天早上醒來，發現他的鬢角已經白發蒼蒼了！有壹次據說頭發變白很快，出乎意料。言下之意，伍子胥過不了昭關，壹夜之間，愁得頭都白了。但伍子胥急了，李白卻不急著去。而且不像伍子胥，他擔心過不了昭關就有性命之憂，可是他為什麽會掉頭發呢？李白大吃壹驚，給自己找了個似是而非的理由:猿猴的聲音讓他的頭發變白了，長度全是絲。中國古代文人壹聽到猿聲，立刻憂心忡忡。李白恐怕是唯壹的例外，但那也是在他晚年去夜郎的路上，在三峽被特赦的時候。當他乘船返回東方時，他曾高興地寫道，海峽兩岸的猿聲止不住哭泣，獨木舟已過萬重山。但此刻，他的心情並不怎麽好。當猿猴催促時，他頭上所有的毛發，無論長短，都會變白。這個敦促詞可謂驚心動魄。原來他的頭發壹夜變白，根本沒有辦法抵擋猿猴的催促！這首詩強調他的頭發因為使用了“壹次”和“敦促”而變得異常白，這使人想起他在《進酒》中的名句:妳看到了嗎？在高高的房間裏，明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，但晚上卻變成了雪！這首詩的表層意義是詩人對步入暮年的哀嘆，深層意義是表達壹種無門可報，卻又欲罷不能的矛盾心情。

第五首前兩句，秋浦白猿多，飛雪表明了地點和描寫對象，塑造了白猿歡快嬉戲的群像；最後兩句是白猿母子戲月的特寫，生動地描述了白猿的動態。

第六首詩以“愁”字開頭，表現了詩人面對殘酷的現實和即將到來的戰爭時的抑郁情緒和深深的悲哀與憤怒。愁作秋客，看秋花，甚至看秋色，都和杜甫相似，花瓣已落淚，孤鳥唱出哀思，可見情緒比較低落。

第七首詩可以說是這十七首詩的綱領，真誠而深刻地表達了詩人遊秋浦時的心境。在這首詩中，山簡、寧琦和蘇秦表達了他們的抱負、境遇和不滿。從這兩個典故，讀者就不難理解，在長安對最高統治者的失意，壹直是李白心中的隱痛。《白石爛》是寧奇失意時抓住機會去齊桓公旅遊時唱的歌詞。南山可看時，白石爛漫，人生不相逢堯舜禪，長夜漫漫！從而引起了齊桓公的註意，並最終得到重用；貂裘指的是戰國時期最成功的謀士蘇秦，在最初遊說秦惠王失敗後的貧困狀況。他說秦王，書十書而不足，貂裘窮而金竭。(《戰國策·蘇秦開始以連橫言秦》)李白覺得自己的處境就像失意歸東的蘇秦壹樣，永遠不會像寧啟壹樣得到君王的賞識。

在第八首和第九首中，詩人描寫了秋浦的奇特景觀:水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首歌也很像。第八首歌，除了壹句略顯誇張，其余都如實描寫；第九首也是天上畫的比較，而且用的是純線描手法，不驚字但以意境取勝。

在第十首詩中，李白以輕快的筆調描寫了山區農村的自然風光:美樹成林，山野蔥郁，白鷺飛遍，白猿歡唱。但最後兩句，筆鋒壹轉，勸人不要在此看山水情，因為淒厲的猿聲讓人心酸。

在第十壹首詩中，詩人選擇了兩塊不同尋常的巖石，描繪了它們雄偉的姿態，畫出了壹幅非常壯觀的畫面，並傾註了詩人對秋浦山水的熱愛。

第十二首詩寫的是平田湖的夜景和詩人看夜景時的感受。前兩句描寫風景，後兩句抒情。想象力豐富，魅力無窮。

第十三首，寫江南水鄉風光和男女采菱之情，也是先寫風景，後寫感情。風景和感情相互聯系，相互滲透，相互交融，充滿鄉土氣息和生活氣息，語言貼近感情，使人遠離。

《十四行詩》是壹首正面描寫和贊美冶煉工的詩，在中國浩如煙海的古典詩歌中是不多見的，因此極具價值。詩壹開篇，就呈現出色彩鮮明、氣氛熱烈的冶煉景象:烈火熊熊，紅星飛濺，紫煙蒸騰，廣闊的世界被紅色的火焰照亮。詩人用了趙、鸞兩個看似平常的詞，但壹旦煉成詩，熔景出眾。通過這生動的壹幕，不難感受到詩人的新奇、刺激和奇妙。然後，兩句話:在壹個月夜，這首歌移到了壹條冰冷的河邊，轉到了冶煉工人形象的刻畫上。用粗獷的線條，略加勾勒，詩人雄偉壯實的冶煉廠形象在紙上展現得淋漓盡致。“蒯朗”這個詞很新穎，耐人尋味。從“蒯郎”二字，我們可以聯想到他們強健的體魄和勤勞樸實、熱情大方、樂觀向上的性格。片尾曲動了寒川，閉合了前壹句的人物塑造。冶煉工人邊幹活邊唱歌，響亮的歌聲讓冰冷的河水泛起漣漪。他們唱的是什麽歌，詩人沒有具體說明，讀者可以進行各種補充和聯想。宋挑唆漢川，當然不行。這只是詩人的獨特感受，誇張的壹筆，卻極其傳神。如果說“朗朗”這句話只是描繪了明月與烈火下冶煉工人的面部肖像，那麽這句話則揭示了他們的內心世界，他們豐富的情感和美好的情操，字裏行間充滿了詩人的贊美和贊嘆。

這是壹幅壯麗的秋夜冶煉圖。在詩人的神來之筆下，光、熱、聲、色相互交織，明與暗、冷與熱、動與靜相映成趣，生動形象地展現了火熱的勞動場面，生動形象地塑造了古代冶煉工人的形象。的確是古詩詞寶庫中放射異彩的藝術瑰寶。

第十五首詩是這組詩中流傳最廣的。白發三千尺，愁似長？劈空，如春潮奔湧，如火山爆發，觸目驚心。光看白發三千尺這句話真的無法理解:白發怎麽會有三千尺？讀到下壹句，我突然明白，原來三千尺白發是因悲而生，因悲而長。煩惱生白發，人有所覺，且長三千尺。該有多少深深的憂慮？十個字的千鈞之重落在壹個悲傷的字上。寫悲傷真是不可思議。奇幻奇句，不禁讓人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩詞中有很多悲傷的例子。羅松大經《和林宇錄》說:詩人有山以抒憂，杜少陵說:憂來如山(按:是齊之末)，洞不可破；有人用水來比喻悲傷，李啟運:請量壹量東海的水，看看悲傷的深淺。李白另辟蹊徑，用三千尺的白發長度來形容悲傷的深度。人們不會因為詩人的無理而被冒犯，反而會由衷地欣賞這種不自然而又通俗的怪句，覺得詩人的長籲短嘆真是令人同情。

人們看到他們頭上的白發和它的長度是因為他們照鏡子。前兩句藏在鏡中，三四句明明寫著:鏡中不知何處得秋霜！秋霜白，意為白發。看似重復又不重復，有壹種悲涼憔悴的感情色彩，是白發人送黑發人的白話所不能及的。最後壹句我不知道，不是真的我不知道，不是因為我不知道去哪裏問。這兩句話不是問句，是氣話，是苦話。詩意的眼睛盯著下壹句話裏的壹個詞。哪裏來的這麽深的悲哀？“得”字直奔詩人半生所受的排擠和壓迫；不知道為什麽擔心自己白發蒼蒼，鬢角沾秋霜，切身感受！李白有獻身的誌向，他願意幫助他。他還有把寰區做大，把海賢縣搞清楚的理想(見《關於孟少府代壽山轉讓的壹份文件》)。雖然屢遭挫折，但他的雄心從未泯滅。寫這首詩的時候，他已經五十多歲了，誌向沒有實現，年紀大了，要加倍受苦。故鏡中自照，觸目驚心，有三千尺白發孤歌，令後人知其悲憤，千古傳奇句。可以說他們很會發牢騷。

在第十六首詩中，李白以壹種非常欣賞的眼光再現了秋浦人的生活心境:漁夫日夜捕魚，妻子不甘閑著。她在竹林深處捕鳥。壹家人都在為生活忙碌，但心態都很平和。這首被譽為王維“輞川詩”的詩，顯然是在輕松的心態下創作的。正是這種不斷自我更新、不斷接受新事物的健康心理，使得李白無論在哪裏，都是寫出膾炙人口的華彩樂章的重要主觀因素。

第十七首詩，也就是最後壹首，以黯然離開秋浦結束，傳達出壹種悲傷的情緒。

李山月

關山月。

作者:李白

壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。

浩蕩風吹萬裏，過玉門關。

當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。

這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。

士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。

士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。

註意事項:

1，關山月:樂府《橫吹歌》歌名。

2.胡:這是指吐蕃。

3.高樓:指住在高樓裏的駐軍妻子。

翻譯:

明月從祁連山升起，

在迷茫的雲海中輕輕飄蕩。

長風掀起塵沙，橫掃萬裏。

玉門關被層層風沙封閉。

巴登路上掛滿了中國國旗，

青海灣是胡人偷窺的地方。

自古以來，我就來這個地方打仗，打仗。

戰鬥人員從未見過任何幸存者。

面對現實，

誰不皺眉想回家？

今晚，高樓裏的四夫們，

是時候做個不眠之窗，嘆口氣了。

贊賞:

這首詩在內容上仍然繼承了古代的樂府，但詩人的筆法大膽，有了很大的提高。？這首詩的前四句主要描寫了關、山、嶽三個因素所構成的廣闊的邊疆圖景，表達了出征者的思鄉之情。中間四句專門描寫戰爭場面，戰場慘烈殘酷；後四句寫的是要人們望著土地的邊緣，思念家鄉，進而推斷妻子對著月光下的高樓嘆息。這最後四句和詩人《春思》中的《終於妳想起了歸鄉》和《現在當我的心快碎了》是壹個風格。因為歷史上沒有壹次著名的戰鬥把所有的戰士都送了回來，但古代現在是壹個黃色的灰塵和混亂的草地，王長陵的廢墟和白色的骨頭。