唐李白
李白會想乘船旅行，
突然我聽到岸上的歌聲。
桃花潭深千尺，
不如王倫。
註意事項:
1，踏歌:壹首民歌曲子，邊走邊唱，把腳步當成節日來敲打。後來也指唱歌，就是邊走邊唱。
2.桃花潭:在安徽省涇縣西南壹百裏。
3.深千尺:詩人把王倫和他的友誼比作壹潭清水和深千尺，用誇張的手法(壹潭清水和深千尺不是真的)寫出了深厚的友誼，很感人。
翻譯:
我要乘船進行壹次長途旅行，
突然，我聽到岸上的拍子，有人邊走邊來送行。
雖然桃花潭的水有幾千英尺深，
不如王倫給我的友情深。
贊賞:
李白鬥酒詩壹百首，照我壹生壹不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花。味道好嗎，先生？這裏有壹萬家旅館。李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑，好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫道:桃花又稱潭水，沒有桃花；萬佳，老板姓葉晚，沒有萬佳酒店。李白笑道:離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。
顯然，這首詩是李白即興脫口而出，自然變得精彩，所以壹直被人們傳誦。但是，因為它像生命壹樣自然，所以人們往往知道什麽是精彩，卻不知道為什麽。詩的三四句，後世詩人還有些評論，前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景，前兩句也是極其成功的。
李白要坐船去，也就是說我要坐船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來，表現出壹種沖動而來，興奮過後又返回的瀟灑風度。
突然聽到岸上的歌聲，突然聽到“王倫”二字，說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。
這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候，王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了，馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。
也許正是因為他們的思想和氣質相合，才引李白為諧音，珍惜王倫的友情。情，遂對著桃花池前的美景，聲情並茂地吟道:
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
結合此時此地的情況，這兩首詩像是脫口而出，感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹潭死水也可以，但是泛化了，有點詩的味道。現在這樣寫，就像兩個朋友在船上餞行。壹個勸妳再來壹杯酒，另壹個壹杯接壹杯地喝。李白酒激情四射，翺翔天際。他舉杯對著腳下的流水說，桃花潭，不說妳有多深，也不及王倫的情誼深！口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味，隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的人沈德潛說:如果把王倫的感情比作幾千英尺的感情，那就是共同的語言。仙境只是壹個過渡。
古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但是，這首詩是以稱呼自己的名字開始，以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫，很深情。
為王倫作詩
為王倫作詩
給王倫的禮物
作者:李白
原文:
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
註意事項:
1，王倫:李白在桃花潭交的朋友很大方。這首歌是給他的。
2、踩歌:壹邊唱，壹邊用腳敲節拍。
3.桃花潭:水潭之名，在安徽省涇縣西南。
詩意:
李白將乘船遠行，
突然我聽到人們在岸邊行走的腳步聲。
邊走邊唱，有人來送行。
即使桃花潭深達千尺，
不如王倫給我的友情深。
贊賞:
中國詩歌的傳統觀點是含蓄的。宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:語不直，意不淺。忌露於脈，味短。阿清詩人石步華也說過，詩不應直而貴。而李白《贈王倫》的表現特點是:率真、直接、含蓄少。其語直，其脈露，但意不淺，味更濃。古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但《致王倫》是以詩人呼喚自己的名字開始，以呼喚對方的名字結束。反而是老實善良灑脫，很深情。
詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人，再寫送行的人，展示壹幅離別的畫面。坐船說明妳是順著水路走的。當獨木舟準備好出發時，表明妳想做這件事。這句話使讀者仿佛白在向壹艘即將離開岸邊的船上的人告別。
突然聽到岸上的歌聲，然後寫下了告別。第二句卻沒有第壹句那麽直接，而是用了彎筆，只說聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。這似乎超出了李白的預料，所以說不用遠遠聞。這首詩雖然比較含蓄，但是我只聽到它的聲音，沒有看到它的人，但是人已經在走出來了。王倫的到來確實出乎意料。人到之前先聞聞。這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。
這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來，進壹步說明船放在桃花潭。深千尺不僅描述了水池的特點，也預示了結論。《桃花潭》是如此的深邃，它觸動了人們的感情，難忘王倫的深情和深情自然是聯系在壹起的。結論不如王倫，通過對比事物，生動地表達了真摯純粹的親情。潭水深達千尺，王倫與李白的情誼必然更深。這句話耐人尋味。這裏的妙處在於，不如“二字”二字，但用具象的手法代替比喻，把無形的友誼變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實，就很好了。詩人很感動，就用桃花潭深千尺，不如王倫的兩行詩來贊美王倫對詩人的敬仰和喜愛，也表達了李白對王倫的深情厚誼。
李白給孟浩然發了個短信
給孟浩然的留言。
作者:李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。
在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。
高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
註意事項:
1，美:指年輕的時候。
2、玄冕:指官職，玄:車；皇冠:高級官員戴的大禮帽。
3、臥松雲:隱居。
4.仲生:中國酒就是喝醉的意思。
5.清芬:指德行。
翻譯:
我尊重孟浩然先生的莊嚴，
他是壹個高貴迷人的人，聞名於世。
少年時，鄙夷功名，不愛官冠。
年邁的懷特海退隱山林，棄塵而去。
我常常在月夜喝醉，優雅。
他不侍奉國王，癡迷花草，心胸開闊
壹個山壹樣的人物怎麽可能看得起他？
僅在此向他芬芳的道德光輝致敬！
贊賞:
全詩贊美孟浩然飄逸瀟灑的性格。第壹聯點題，表達對孟浩然的敬仰之情；第二、三副對聯描繪了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，癡情花不當官的優雅形象；對聯的直接抒情性把蒙臺梭利的優雅比作巍峨的群山，讓人駐足。
詩歌采用抒情-描寫-抒情的方式，用感嘆的語氣表達詩人的仰慕之情。
李白《山》中的問答
山中問答
作者:李白
原文:
我問余住在藍山是什麽意思，笑而不答我心。
桃花漸開，又是另壹個世界。
註意事項:
1，余:我，詩人指我自己。妳什麽意思？妳什麽意思？棲息地:居住。璧山:山的名字。在湖北省安陸市，山腳下的桃花洞是李白讀書的地方。說到璧山，指的就是綠水青山。
2、休閑:安然、從容。
3、桃花句:陶金圓明《桃花源記》載東晉時，武陵有個漁人在溪中垂釣。忽入桃花林，林中盡是山。這座山有壹個小口。穿過山口進去，遇到壹片與外界隔絕的桃花源，這裏的人們安居樂業。這句話使用它的秘密。冉冉:它指的是深邃而遙遠的外表。
4.不要:另外。非人:非人，這裏指詩人的隱居。
翻譯:
問我為何隱居璧山。
我笑了笑，沒有回答，心裏很安心。
桃花盛開，流水已去。
這裏有壹個世界。是人嗎？
贊賞:
這是壹首七言絕句詩，以問答的形式表達了作者對隱居生活舒適自然的興趣，也反映了作者的矛盾心理。
第壹聯:問余何以居藍山，笑而不答其心。第壹句崛起，第二句模糊。這首詩的題目是《答山中俗人》，所以問題的主體就是所謂的俗人。以提問的形式摘詩，突出主題引起讀者註意。當人們正要聽回答時，詩人的筆在故意閃爍，笑而不答。笑聲值得玩味。它不僅表現了詩人歡樂含蓄的風度，而且營造了輕松愉快的氣氛。更重要的是，這種不回答的微笑有些神秘，引起懸念，引起讀者思考的興趣。“心閑”二字，既是山中心境的寫照，也說明住在藍山到底意味著什麽的問題，對詩人來說，既不新鮮，也不困惑。那只是壹種無憂無慮的心境，美是難以向妳訴說的(張孝祥《念奴嬌渡洞庭》)。第二句撲朔迷離，妙招不答，為詩增添了曲折、搖曳、引人入勝的魅力。
第二聯:桃花流水沒了，又是另壹個世界。這是寫璧山風景的答案，其實也是住在璧山的意義。這種有答無答，似斷似連的結構，加深了詩的韻味。這首詩雖然描寫了花隨流逝的景色，卻沒有任何憂郁的情緒，而是把它渲染和贊美為迷人的美。因為笑而不答的表情，以及句末的討論，都流露出這種感覺。山花如繡頰(李白《夜下綠亭》)當然美，桃花流水也美。它們都是按照自然規律，在榮盛呈現出不同的美，又在消失，但這種不同的美有壹個* * *相似性，那就是自然這個詞。這種審美觀反映了詩人對自由和純真的熱愛。璧山這種沒有名利，不冷清荒涼的環境，充滿了自然平和的美，是人類無法比擬的。詩人沒有說世界是什麽樣的。只要讀者了解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人就不難理解齊碧山和艾碧山。這與世不同，在詩人心中隱含了很多傷害和仇恨。所以這首詩並不完全是李白超越現實的悠然心境。詩中用“閑”字，是在暗示青山之美，與人間形成鮮明對比。所以詩歌在風格上有壹種和諧的味道，但又不超脫。犬儒主義與樂觀主義、浪漫主義往往能在他的作品中奇妙地統壹起來，體現出矛盾的對立統壹。
全詩雖只有四句二十八字，但有問有答，有敘述有描寫有議論，其中的轉調輕快活潑流暢。詩情畫意似近又似遠，詩情似輕又似濃。筆有虛有實，實處的描寫形象可感，虛處的筆可止於觸摸，虛實對比深刻。詩歌平衡音韻，采用古老而獨特的不拘形式，簡單自然，悠閑舒緩，有助於傳達詩歌的音韻。