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描寫梁青的詩歌和文章

清涼山

位於南京市漢中門以北,西北與馬鞍山、王思山相連,東南與小倉、冶山相連。唐朝以前,因為山體靠近長江,西邊的懸崖幾乎被河水垂直沖刷,情況十分危險。梁青的原名是石山。古人乘船,“從江北來,山中無石,故山中有石”,故名。後來漢武帝孫權在此山建石城,故又稱石城山。雖然這座山不是很高,但在歷史上,它和鐘山壹樣有名,鐘山被稱為“鐘龍符盤”,梁青山被稱為“石虎”。宋初,幕阜山清涼的廣惠寺被移至此處。明朝初年,它改名為梁青寺,因此得名。清代涼山南麓的掃葉樓,是明末清初傑出的畫家、詩人龔賢的故居。龔賢長期在南京從事繪畫創作活動,居“金陵八派”之首。晚年,他在梁青山下種了半畝地,種花養竹,所以又叫半畝園。他曾經自己畫過壹個小畫像,穿著和尚的服裝,拿著掃帚,掃著樹葉,把畫掛在樓上。酷山東幫,明代有崇政書院,是當時的住建部尚書耿在南京巡撫時所建。耿死後,他的門生把它改成了供奉他的神龕。乾隆年間,僧人西展,將祠堂改建為小九華風景寺。該區域現已變為清涼山公園,占地33.1公頃。園內主要景點有掃葉樓、崇正書院、梁青廟、麻婆、南靖中國奇石博物館等。

【古詩文賞析】念奴嬌燈石鎮梁青寺翠微亭張遠念

翠微秋夜,嘗試登頂,流連忘返。壹個爽兜領天下,風雷幾度驚虎。鐘繇空,石城鳥瞰水面,形勢呼呼直喘。江山依舊,故宮遺跡在哪裏?想想就有野心,螞蟻會封蝸牛的角。畢竟沒人說話。六朝興亡都是夢,就像金陵懷古。宮井朱蘭,庭花玉樹,偏花詩人句。誰會這麽做?櫓聲搖明月東。

這是壹首懷古金陵的詩,特點是不循前人思路,空泛議論,而是從鄧石城梁青寺翠微亭出發,思古之情,寄情於胸。

詞的第壹部電影記錄了詩人爬山時的所見所感。“翠微秋夜,試登高,流連留連”,點明時令之處。秋高氣爽,登高望遠,氣象萬千,“閑爬”的“閑”尤其有趣。“徘徊而不動”寫出了詩人的自我形象和自鳴得意的神態,由此凝視和開拓了詞的境界。“壹兜涼引天下,幾番風雷眩虎”,從眼前的風景引起對舊事的懷念。“鬥律”,梵文音譯,佛教中六日的第四日。可以看出,句子中的“涼”字有三層含義:所有涼寺的名稱,涼爽的秋日氣息,涼爽的佛門環境。“風雷”的意思是強大的力量。“臥虎藏龍”都是猛獸,意思是勇敢的人。“幾度”二字,極寫金陵歷代爭霸;而《幾度》和上壹句《海賊王》對比,動與靜,古與今,有縱橫氣勢和開放境界。此時此刻,無憂無慮的詩人,正處在眼前清涼的環境和歷史風暴的交匯處,已經無憂無慮,情緒飽滿。“鐘府空,石城鳥瞰水,形勢呼呼直喘。”他又壹次把它推開,寫出了登高望遠的壯麗景觀。“鐘府”意為中山,“石城”意為“石城”,意思是中山為龍盤,石城為虎圍。如果說李白的《永王之歌》“龍蟠虎踞禦州,帝子金陵訪古丘”只是對歷史的回顧,那麽張慈在對當下“群雄逐鹿”的山川描寫中暗含了對歷史的回顧,可謂獨樹壹幟。“江山還在,故宮遺跡在哪裏”,影片收藏,引出千古興亡的感覺。“故宮”指的是舊皇宮,借用宋代詩人孫光憲的《花兒》中“石城仍是空國,故宮是春”壹詞,並標上“何處”的疑問,尤為深刻。

接下來的壹段詞,超脫於風景,懸於空中,在對過去的思考中表達自己的抱負。“思前想後,誌存高遠”這句話與上壹部電影《幾度電閃雷鳴》遙相呼應,讓東吳孫權以來世代在金陵的風雲人物在其中生動呈現。“霸道與野心”的英雄戰略,進壹步擴大了它的磅礴力量,然後“螞蟻封住蝸牛的角,畢竟沒人看得懂”,卻急轉直下,壹下子變新了。白居易《鳥蟲記十二章》詩中說:“殺敵蟻巢,頗感人,為螺角而戰。應如諸天下界,塵中英雄。”張慈把“霸權和野心”等同於“螞蟻封住蝸牛的角”,正是出於對“英雄鬥於塵埃”的深刻理解。而“終究沒人懂”也是無盡戰爭的源頭。詩人以這種方式唱出了金陵帝霸的含義,痛斥了戰爭及其根源,顯示了他寬廣的胸懷和獨到的見解。“六朝興亡皆夢,恰似金陵懷古”,概括了這壹思想,尤感慨嘆。六朝繁華已逝,但“江南之美地,金陵之皇國”(南齊謝舒《入朝之歌》)難免興衰感悵然。“宮井朱蘭,庭花玉樹,偏花詩人句”,六朝的興亡,以陳後主的亡國告終,詩人的思想也在這裏形象化了。《玉樹院花》,即《玉樹* * *,是樂府吳聲的壹首歌。在這裏,詩人雖然哀嘆陳後主死於宮井,其國亡於瞿巖,但卻以壹句“重視詩人”而告終,再壹次展現了理解興亡之夢的超然境界。“誰來做這個”是比“沒人理解”更深層次的含義;“櫓聲搖明月東”,賦予波光粼粼的海浪無限深情跟隨櫓聲遠去,含蓄曖昧。

這個詞,從壹首現實生活中的歷史賦,到壹首虛擬的歷史賦,充滿了情感的跌宕起伏和模糊的意趣,是金陵懷古中清新優美的結構。

(徐總徐傑)

【現代散文】金陵城梁青山位於南京城西的莫愁湖清涼門,原為石頭山的壹支。山上的樹很茂盛,意味著涼爽。所謂“清涼綠”早已成為莫愁湖八景之壹。

梁青自唐宋以來就是壹處風景名勝。山腳下的梁青寺重建於光緒年間,據說是南唐梁青廣惠寺的所在地。如今,寺廟荒蕪,雜草叢生,裏面有壹個白石廣場。佛寺大多傾斜,但香火不絕。正如薛為農所寫,“四百八十座寺廟,路過,生出壹個市場。好在河影裏有自然的好畫面。”三萬六千秀,回頭是夢。問壹個好男人好女人,妳們知道這裏最涼快嗎?“這可以說是現實主義的作品。廟的旁邊有壹座廟,據說是宋代著名學者夏征讀書的地方。北宋時期的流民人物夏征,在遭到誹謗後被罷官。當他兩手空空時,他壹無所獲,所以他選擇在梁青廟旁邊學習。後人敬仰他的崇高道德,將他的草堂改為“壹筆祠”留作紀念。

半山腰有壹座九華聖物。這裏三教並行,教義雜糅,別具特色。後座如來殿旁邊有個快亭。亭中木聯曰:“六朝之後,金粉淡,令人清涼。”挺有詩意的。亭子前後,綠樹成蔭,美不勝收。推窗而望,百歲長江如帶。莫愁湖明,鐘山紫,江外群山環抱,如屏,江山萬裏在目。展館的名字叫“速覽”。誰說不合適?更何況老翠微亭是晚唐的避暑勝地。地勢背曠,可遊可雇兵。古語雲:“滿城煙樹,威力數萬。”城外壹行河光,帆影依稀可辨,遠眺勝景,山中。“現在這個亭子已經被廢棄,改成了水庫。

從山頂下來,參觀掃葉樓。因為大樓反復修過,規定還是新的。然而斜路斜,落葉滿徑。榜門壹接,寫掃葉樓景點:“壹路風飛葉落,六朝山抱重樓。”這幅“六朝山色”很能描繪梁青的真實面貌。另壹副對聯上寫著:“四面雲朝古寺,壹日風雨送秋去。”也挺別致的。掃葉樓是明末畫家龔半千的隱居之地,現為佛寺。因為他曾經畫過壹個老和尚拿著掃帚掃樹葉,就把這個建築命名為掃葉樓。看南京的地形,梁青山的掃葉樓確實是風景中最好的。

山下是招魂術大師袁子才的舊址,原名小倉山。隨園原是隋朝的織園,歸還元美後改名隨園。現在原址只有壹個界碑。另外,掃葉塔西南是涼門,是古石城遺址。形勢險峻,城墻崎嶇,像許多浮雕的面具。南京人叫它鬼臉城,很有意思。更有意思的是涼山腳下五龍潭邊的敗家橋。不知道當年是哪位英雄在這裏打了敗仗。勝利應該被銘記,而失敗留下了名橋,這個英雄應該死而無憾!

(藜專輯)