唐朝，李商隱
人民的人民只收到了壹杯流酒，今天的笛聲鼓聲不知何時才能再聽到。
武夷巖洞裏長滿了有毒的竹子，那些所謂的曾孫已經老了，再也不會來了。
白話文解讀:
村民(被稱為曾孫)只從神仙那裏得到壹杯留下仙酒。不知道今天什麽時候會聽到空氣笛和鼓的聲音。
武夷洞生長著許多毒竹，被稱為曾孫的村民都老了，再也不來。
擴展數據:
詩歌欣賞
1，武夷山:李商隱這首詩用的典故太多，讀起來好像霧裏看花。這是李商隱的習慣，他的很多詩也是如此。
在這首詩的典故中，不朽的武夷山君被當地少年所忽視，因此而憤怒，心胸狹窄。為了拒絕村民來訪，他用竹子做器官，害得自己生病，惡毒。這樣的仙女很無聊。如果逃避，妳想從他身上得到什麽？
2、柳下酒壹杯:柳下酒是傳說中的神仙酒。出自東漢王充《論衡道序》:“(香滿度)說，‘若有若幹神仙，帶我上天，離我幾個月...我餓了，神仙們會給我喝壹杯，讓我好受些。我每次喝壹杯，就可以幾個月不餓了。"
3.空氣笛鼓:出自中唐筆記小說《山海經》:“武夷山名武夷君。秦始皇二年，壹個日本村人說:‘八月十五日，妳會遇到山頂。’這是壹個日本村夫，他從不把事情拖到明天...聞到空氣中的聲音，卻看不到它們的形狀。壹瞬間，音樂響起，但我看到了樂器，卻沒看到人。"
4、生竹:出自武夷山神話傳說:“武夷君因少年慢，山心知生竹如刺，中道成疾，人不敢犯，故不與村互動，小路已死。”
5.曾孫:曾孫是村民對神仙的稱呼，因為神仙有幾百歲，最老的有幾千歲，所以這樣叫。
這也是出自武夷山神話傳說《滿婷夜宴記》:相傳秦始皇二年八月十五日，吳翊鈞、黃太穆、魏王子謙等人在滿婷之巔，支起數百間彩屋和滿婷，與鄉民相會。召集了2000多名男女，他們沿著橫跨天空的橋排成縱隊。村民們聽到空中敬禮者稱他們為“曾孫”，並命令他們按照性別坐在不同的排裏。
東閣奏《賓雲左弦》之歌，西閣奏《賓雲右弦》之歌。然後他喝了酒，幾個回合之後，他點了歌手彭唱的那首《人間何其悲》。宋，彩雲。我還聽到空中敬禮者說:曾孫可以走了，回去吧。村民下山的時候，突然暴風雨來了，虹橋飛走了。回望山頂，壹如既往的寧靜。
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