送郎到河梁。
我以前沒喝完，
我的眼淚已成千上萬行。
書很難寄，
但我怕我的太陽穴會結霜。
頭腦空虛，
江江提前回家了。
憶王《孫秋江送別·古句集》作者:辛棄疾年:宋體裁:詞
將《送別秋江，憶王者孫，聚古句》詩全文送回近水之山。傷心，難過，難過，離別。妳不必抱怨。人和過去不壹樣了。每年只有秋雁飛。註意事項:
在中國古代文學的花園裏，有許多由古代句子組成的詩歌。雖然都是由古句組成，但作者賦予了它們新的意境，讓人讀起來既熟悉又陌生，自有壹番情趣。
從現存的文學史料來看，我國最早的詩歌始於晉代傅賢的《毛詩》，由《詩經》中的句子組成。後繼有人。作為宋代著名的王安石，他晚年寫了許多詩，其中壹些達到了百韻。文天祥以收藏杜甫詩集聞名，達200首。排比句是從王安石開始的。然後蘇軾有《南鄉子集句》三首，並標註了詩集的原作者。因為詞是長短句，詩是五言七言，所以排比句的字數遠遠少於排比句詩。辛棄疾的《憶王孫》在辛詞中也是絕無僅有的。從內容來看，也是他在江西上饒生活時創作的。
此詞第壹句“登山寄還水”，出自宋玉《九辯》:“悲為秋氣，草木蕭瑟衰。遠則遠遊，近則水歸山。”辛棄疾用它來指出告別的意義。自宋玉寫《九辯》以來，悲情與蕭瑟秋色似乎結下了不解之緣，在秋天抒發悲情也成為歷代文人的壹大傳統。如歐陽修的《秋聲頌》。
辛棄疾寫於九辯不言而喻，自古離別之痛，輕忽清秋節更悲。“爬山涉水”也是壹種告別的感覺。“不要悲傷，要悲傷，彼此分離”見於屈原的《九歌·少生》，它的下壹句是“要快樂，要幸福，要新，要相知”。從這句話可以推斷，辛棄疾告別了剛認識的知心朋友，所以“傷心難過”，特別難過。在中國文學史上，屈宋也說辛棄疾把宋玉和屈原的詞合在壹起，不僅意思連貫，讀起來特別有意思，可以說是壹部巧妙的集子。
“登上就不必抱怨”，這是杜牧《九天爬山》中的壹句話。這幅對聯是“但會賞妳個酩酊大醉，登船不必怨”。這裏的“登”字與“爬山涉水”相呼應。夕陽西下，暮色降臨，朋友相聚，興奮未盡，又到了分手的時候；登上歡送會不會讓人覺得特別難過？為此，人們往往對無情心存怨恨。另壹方面，日出日落，青山綠水才是大自然的本來面目，有什麽值得憤憤不平的？這句話看似告別，實則是深深的離別之恨。
“人前有錯”這句話出自蘇軾《陌上花》中“江山依舊錯在過去”的詩句。限於計，整句話的意思用“前世人不正”“江山還在”四個字概括，不必抱怨。那句“過去的人是錯的”有著深刻的含義，多少物是人非，人情是變化的！“年年秋雁飛”這句話出自李喬的《粉吟行》。《分陰之旅》將眼前看到的荒涼與漢武帝在分陰祭祖廟的盛況進行了對比。“昔日青樓歌舞，今日黃塵聚荊棘。山河淚滿衣，還能富貴榮華多久？今不見只有分水河，只有雁飛逢秋。”可見辛棄疾寫《送別》是逐漸擴展到對人生的感悟和對當時國家大事的失望。南宋，堅持堅決抗金的辛棄疾不願恢復北方的占領地，從而表達了自己的悲哀。
這首詞雖是古句集，但寫得如此深刻，轉得如此自如，可見辛棄疾不愧為南宋傑出的詩人。
主要道路首先是從臨川到鐘靈。李和範告別了西方。作者:陸遊年代:宋代
《大道初讓臨川至，李範送別西天》詩全文作於十五年前，長汀之夜天朗氣清，平白而行，聽當時雨聲。
詩註:原標題:大道初讓臨川至與範送別西晉。這是壹天的逗留和平局，風雨在傍晚結束。今天自從臨川的高安情結，留下來在雨中畫畫，很失望。