宋·文誌來到靈隱寺，晚上獨自散步，想寫首詩，但剛想到兩句，就再也忍不住了。這時，壹個白胡子灰臉的老和尚羅來到他面前，問他原因。他又加了兩句:“從樓看海，門正對浙江潮。”這個故事流傳至今，但這個傳說的含金量大概不高。也許，宋的《靈隱寺》很平庸，中間夾著這幅絕妙的對聯，後人會故意剝奪他這幅對聯的版權。或許，宋人品低劣，後人會編造這個故事，剜掉這句警句，還其以王的名義。
初唐詩歌創作仍受宮廷詩風束縛，只需娛樂歌頌，缺乏有力的理論武器，無法總結過去，迎接未來。陳子昂則旗幟鮮明地反對南朝貴族文學，反對辭藻華麗、內容空洞的詩風。他不僅在理論上為唐詩的發展指明了方向，而且在詩歌創作中實踐了自己的理論。他的三十八首“情懷”，或諷刺現實、感悟時事，或感悟人生經歷、抒發理想，都表現出強烈的自我意識和進取精神。
《體驗》中的壹首詩描述了春夏之交，在郁郁蔥蔥的森林中，蘭草和杜若的紫莖正開著紅色的花朵，使森林中的植被顯得遜色，但畢竟是幽僻的。歲月稍縱即逝，秋風再起，空氣中有陣陣清香，卻無人欣賞。只是隨著歲月的流逝，難以為之買單。這首詩表達了抒情主人公的才華，像幽林中的紅花，不被欣賞，只是隨著時間的流逝而雕零，難以得到回報。
7世紀末，陳子昂擔任武則天遠征契丹的幕僚。由於他的無能和軍事上的失敗，他提出了幾個建議，不僅被拒絕，還被降職。當他登上幽州臺時，他感慨萬千，高唱千古絕句《幽州城樓》。這首詩來得突然，戛然而止。沒有聯系，沒有風景，也沒有抒情。像文字壹樣清晰，而且是普通話發音，甚至沒有押韻。這是首詩嗎？不，只是像壹聲長長的嘆息，只是像壹聲發泄怨恨的長嘯，像壹聲令大地顫抖的微弱春雷，呼喚萬物蘇醒。抒情主人公像巨人壹樣站在幽州的平臺上，環顧四周，從未有過的孤獨正在襲來。沒人關註，也沒人理解。只有無法撫平的惆悵在心中湧動，最後化作兩行苦澀的淚。他的眼裏充滿了歷史的滄桑，而不是沮喪；他應該及時努力，而不是絕望。這大概就是這首詩讓人印象如此深刻，流傳千古的原因吧。
總的來說，陳子昂是唐詩發展的重要人物，他的理論和創作對唐詩的發展產生了深遠的影響。他反對貴族文學，提倡平民文學，強調詩歌要有現實意義和生活情懷，在唐詩中占有重要地位。他的詩歌表現出強烈的自我意識和進取精神，壹生跌宕起伏，但始終保持著對生活的熱愛和對未來的信心。他的《情》、《幽州城樓上》等詩歌作品都是唐代的經典之作，至今仍有很高的文化價值。