在詩歌創作中，融情、景、理於壹體是非常重要的。他們中的壹些人通過描述鄉村風景的美麗和鄉村生活的簡樸來表達他們無憂無慮的心情。或者去春遊，爬山，喝酒，看書，和朋友談心，和家人團聚，在屋檐下沐浴，在東籬下采菊，在南風中展翅。對鄉村生活自然純真的贊美，對與農民友好交往的喜悅心情的傾吐，對廣大人民群眾對美好生活的理想和向往的反映，充分表達了他們對官場黑暗的極度厭惡和對美好鄉村生活的向往。嶄新的內容和質樸自然的風格為中國古典詩歌開辟了壹個新的領域——山水田園詩，從而成為山水田園詩派的創始人。他的田園詩風格質樸自然，親切真摯。
第壹，清新的筆法。陶淵明詩歌的內容都是他自己的親身經歷和感受，詩歌中的生活場景都是人們耳熟能詳的，如草堂、雞犬、桑麻、豆芽菜、農耕、風雨等。他的詩歌選擇了具有典型意義的場景和事物，通過樸實的語言坦率自然地表達出來，藝術地再現了他的生活和理想，使人感到詩人對鄉村和土地感興趣。沒有壹點斧鑿的痕跡，讓人壹看就懂，感覺很親切。陶淵明從不追求華麗的語言和表面的造型，而是隨隨便便的去觸碰，文字清新質樸，就像山野裏吹來的微風，清新自然，卻又有無窮的韻味。比如《歸園》就是壹個:
無俗韻，自然愛秋山。壹不小心就過去了三十年。
鳥兒愛著古老的森林，池裏的魚思念著古老的花園。
有十幾畝方屋，八九間茅草房。柳蔭的屋檐下長滿了榆樹，前面是李濤羅塘。
這是壹個溫暖的村莊，伊壹市場有煙。深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
房子沒有灰塵和雜物，空房間是免費的。在籠子裏呆了很長時間後，它們回到了大自然。
這首詩的前兩句，我說我從少年開始就缺乏那種適應世俗世界的風度，而我天生熱愛的是山水的自然。“誤墜塵網”指的是官場，整個官場就像壹個捕捉鳥獸的陷阱。進了官位，不小心掉進了塵網，被“丟”了。所以，我就像壹只“圈養的鳥”和壹條“池魚”，微妙而微妙。終於，看透官場黑暗後，欣然隱退。“開荒”這句話，顯示了他還田思想的勝利，實現了他努力工作的願望。以上八句話用最簡潔含蓄的語言描述了他的前半生。在詩的後半部分，他寫道自己回到了鄉村，重溫了鄉村的自然風光和生活氣息，表達了內心的慰藉。“方宅”之下，多有沈浮。花有多少種，村有多遠，雞鳴狗吠，瑣碎平淡，語言越來越通俗，意境越來越高雅。這些描寫充分表達了詩人離開官場後的忙碌、開朗、自由、愉悅的心情，以及他對平淡自然的田園生活之美的理解。最後他“在籠子裏待久了回歸自然”，戛然而止。很舒服。俗話說“無官壹身輕”。只是詩人的輕松暢快的感覺，不僅僅是因為他拋棄了官職，離開了“牢籠”；而且因為他回到農村，參加勞動，耕田種地，實現了自己的人生理想。
第二，平實的語言。陶淵明的田園詩不僅僅是紋飾，而是用樸實自然的語言和稀疏的筆觸，凝練地勾勒出生動的意象。語言細膩，樸實真實，筆法疏淡深刻。這種寫生技巧在平淡中透露出豐富的聯想，在聯想中孕育出詩的“輕而永恒”的意境。可謂“很普通的壹幕，各生各的。”其間，無限精彩。它“類似於《田家話》樸實的語言和寫生手法，從而形成了田園詩平實自然的風格，達到了“壹語自然雋永，奢竭見真”的藝術效果，如《南山下種豆》、《今日天晴》、《宋慶在東園》、《秋菊好顏色》、《恨臺愛靜夜》
仲春，下雨時，東角打雷。人都潛伏著，草木從橫到新的到來，都進入我家。
第壹窩還在，相將還舊居。自從我們離開後，那扇門就變得空無壹人。我的心很踏實，那妳的心情呢？
春天來了，燕子都回到了自己的小屋。壹年來，他們的家庭越來越冷清，卻依然堅持著貧窮的隱居生活。有些朋友不理解他們的態度，壹次次勸他們當官。但是燕子優雅地來到這裏，它們壹點也不嫌棄它們的老窩和它們的窮人。仿佛燕子在問詩人:我的心很堅定，妳的心也和我壹樣堅定嗎？這首詩就像壹個美麗的童話，簡單平淡，卻又有趣。
看陶淵明歸園第三首。
南山腳下種豆，草滿豆稀。
路窄草木長，夕露沾衣。
這首詩的語言非常平實自然。《山南種豆》《晚露沾衣》隨便出來，沒有任何點綴。這首自然平實的詩融進了全詩醇厚的意境，使口語上升為詩，將平實的口語與醇厚的詩美和諧地統壹起來，形成了陶詩的藝術特色。這兩句寫的是南山，那裏種著豆子，草茂盛卻稀疏。讓人感覺很親切。為了不使豆田荒蕪，詩人壹大早就離開了地面，晚上在月光下回來。雖然很辛苦，但他沒有抱怨，這從“月上蓮鋤歸鄉”的美景就可以看出來。路窄草長，但傍晚衣服濕。有什麽可惜的？這句話看似平淡，卻正好體現了結尾那句“但是很管用。”但將這首詩與其他詩相比，作者的“願”其實是有其特殊內涵的。這裏的“願”更融入了不在骯臟的現實世界中迷失自我的含義。
陶詩平淡無奇，趣味盎然。陶詩的趣味來自寫意。“月荷歸鄉”，下班歸來的詩人伴著壹輪明月。月下詩人肩扛鋤頭，走過齊腰深的草叢。月夜歸家，多美的畫面啊！充滿了詩人的快樂心情和隱逸豪情。“南山下種豆”的平實話語，“把月蓮帶回家”的美句；第壹句實，最後壹句虛。全詩在素麗、虛實相生的相互補充下，柔美完美。
類似的例子還有很多，比如:“多鳥歡喜有人養，我愛我家。”(讀《山海經》上篇)“平地起風遠，好苗也戀舊。”(田舍《癸卯之春》下篇)“逸”字耐人尋味。再如:“山澗清淺。”這些普通的東西壹旦被詩人觸摸到，就有了生活的味道，表現了他對鄰居的善意和農村的淳樸風俗。“傾耳時，無所望，目中凈”(《十二月中旬時，敬弟》)，用十個平淡的字寫出了雪的溫柔之美。對於陶詩的這壹特點，蘇軾將其概括為“質與實、富與實”
情、景、理交融的藝術境界。在詩歌創作中，情、景、理的交融很重要，情感是最重要的。沒有情感就沒有生命力，沒有情感就沒有空洞的理性。沒有強烈的情感滲透，景物和理智就會失去作品的生命力。在陶淵明的山水田園詩《鳥獸》中，詩人同時又善於在理性中抒發情感，將自己對人生、現實的深刻理解形象化，將詩歌與哲理、景物緊密結合，給人以清新自然而不厭煩的感覺。石濤的詩歌以情感為基礎，理性是主導因素。南山腳下張開翅膀的新苗，陪他割草的月亮，廚房升起的炊煙，對他來說都不算多。床上的琴，壺裏的泥酒，還有他作品裏經常出現的松樹、秋菊、孤雲、飛鳥，都是不尋常的東西。它們都是客觀的，反映了詩人的主觀感受和個性，既有比喻性的，也有概念性的。