第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。
屬於作文要記。(童童:居)於巴陵勝，於洞庭湖。
取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。
但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。夫若大雨，月不開，陰風嚎叫，濁浪空；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；暮色蒼茫，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
(隱藏的工作:隱藏的榮耀；紀雨桐:余音)到若春、景明，波瀾不驚，天高雲淡；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；海岸是藍色和綠色的。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。
但是妳什麽時候會幸福呢？壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？嘿！維斯，我們和誰壹起回家？六年九月十五日。勸學文言文:世事難料？對它來說，容易難；不做的話，容易學的人就難了。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，改的人就難了。蜀中有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“那我想要的南海呢？”富人說:“我為什麽要去？”富人說:“我想買壹艘船已經好幾年了，但壹直沒能做到。我怎麽能依賴它呢？”第二年，窮人將從南海回來告訴富人。富人會感到羞恥。西蜀到了南海，不知走了多少裏路，富家和尚來不了，窮人也不在乎。為什麽蜀中人不照顧壹介和尚？全文:了解彭端淑發生的事情很難嗎？對它來說，容易難；不做的話，容易學的人就難了。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學的話，容易學的人就難了。我對自己的資源很迷茫，抓不到人。我無能，抓不到人。時間久了才知道，但還是毫不猶豫的去做了。我不知道它是微弱和平庸的。我的智力是我的兩倍，我的靈敏度也是我的兩倍。拒絕而不用，無異於迷茫而平庸。聖人之道死於魯，也傳於世。但是，再笨再聰明也沒用。所以，聰明和敏感可以依賴，但不能依賴；自恃其聰明靈敏而不學，自暴自棄也。昏庸，可限而不可限；那些在力學上不知疲倦而沒有自我約束的人也是獨立的。來自百度。
2.範仲淹的《勸導》是什麽譯本？範仲淹《勸導》譯文:四年春，滕被貶巴陵郡太守。
第二年，政事順遂，百姓皆大歡喜，各種廢商紛紛成立。於是重修嶽陽樓，擴大原有規模，上面鐫刻了唐朝和當今聖賢名人的詩詞歌賦。
委托我寫壹篇關於它的文章。我覺得巴陵縣的美景都在洞庭湖上。
洞庭湖包含著遠山，遠山呼吸著長江的流水。浩瀚無垠。晴雨早晚變換，景色變幻無窮。
這就是嶽陽樓的壯麗景象，前人已經詳細描述過了。在這種情況下，被貶謫、調離崗位到北方的武俠、南方的小水、響水的官員、詩人，大多在這裏相遇，看到自然風光引發的感受可能是不壹樣的。
就像綿綿細雨，壹個月都不放晴的時候，寒風呼嘯，濁浪直沖雲霄。日月星辰掩光，群山也消。
商人和乘客無法通過，桅桿倒了，槳也斷了。晚上壹片漆黑，只能聽到老虎的吼聲和猿猴的哀鳴。
爬上這座嶽陽樓，就要離開京城思念家鄉，擔心被人誹謗，害怕被人譏諷。再擡頭，滿是壓抑和冰冷，妳會深有感觸，很難過。再如，當春風風和日麗，沒有驚濤駭浪，天與湖相連，碧綠無邊。
沙洲上的海鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒遊來遊去，小洲上的蘭花香氣濃郁，顏色翠綠。有時，煙霧完全消失，皎潔的月光傾瀉而去，水面上漂浮的月光閃著金光，靜謐的月亮意象是壹片凹陷的碧玉，漁歌聲在回響中響起。這樣的樂趣怎麽可能無窮無盡？這是當妳登上這座嶽陽樓，妳會感到豁達和快樂，妳會忘記榮耀和恥辱。在微風中，妳會壹飲而盡，心情真的很愉快。
唉！我以前也探討過古代道德高尚的人的思想感情，可能和上面兩種人不太壹樣。這是為什麽呢？在古代，貴人不因外物的好壞和自身的得失而悲喜交加。
為官朝廷憂民，身處偏遠江湖邊緣，不為官朝廷憂君。我擔心在朝廷做官，也擔心在偏僻的江湖。
那麽，他們什麽時候才會幸福呢？它壹定會說:“在世界悲傷之前先悲傷，在世界快樂之後再快樂。”唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？《範仲淹勸學》原文:四年春，滕留居巴陵郡。
第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。
屬於作文要記。觀復巴陵勝，於洞庭湖。
取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。
但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。夫若大雨，月不開，陰風嚎叫，濁浪空；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；暮色蒼茫，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若為春明，風平浪靜，天高雲淡；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；海岸是藍色和綠色的。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。
但是妳什麽時候會幸福呢？壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？嘿！維斯，我們和誰壹起回家？擴展數據:
“勸學”出自北宋範仲淹的《嶽陽樓記》。範仲淹的著作有《文集》20卷，《別集》4卷，《書信》2卷，《奏疏》15卷，《丹陽匯編》8卷。北宋有公文刻本，南宋有大道刻本，範家塾老寒堂刻本，均為20卷。
詩歌有:江上漁翁、鶴聯、登海塔、江上吟、遊廬山、春遊湖、新定詩五首、賞與黃太伯、江州園池、江西送別韋傑、歸雁、登海塔、過杭白塔寺、遊。十絕出門守桐廬路，與寺迎春花之歌，懷慶，遊春湖，古鏡，過太清宮，送石看古詩；《贈張先生》、《商漢民歌》、《野彩》、《和朔詩》、《嵇送太傅相公至闕》、《石子堅詩二首》、《答梅靈武賦》。他的詩有:蘇牧者懷古，漁父的驕傲，歐陽公席摘銀燈別題，玉潔秋遊懷古，千兒福鎮丁鳳波百花洲家族制。
散文有:《嶽陽樓記》、《唐代給的壹封信》、《答陳十事》、《給韓琦的壹封信》、《靈武賦》、《當朝書》、《顏先生祠堂記》、《攻守二策》、《魯襄公的壹封諒解書》、《鐘誠之學》等。書法有:符濤贊、石碌帖、元興帖、卞氏帖。
3.範仲淹《勸學》全文鼓勵學習。
原文
先生說:學不會。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的。把它想象成壹個輪子，它的曲線在規則裏。雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；造假船的人，不能生活在水裏，更不能生活在河裏。君子壹生不異，善於假事。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
翻譯
君子曰:學不能止。
靛藍是從蘭草中提取的，但顏色比蘭草更藍；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。壹塊木頭很直，符合木匠的直墨線，如果用火烤的話。
彎曲做壹個輪子，其曲率可以符合圓規畫出的圓。即使再幹，也不能再直了，這是人為加工造成的。所以木頭被墨線劃花了，斧頭和鋸子都會是直的，金屬劍在磨刀石上壹磨就鋒利了。君子能博采眾長，天天檢點自己，才能聰明博學，行為才會無可指摘。
我曾經整天做夢，卻沒有得到片刻的學習。我已經踮起腳尖看得很遠了，不如爬得高壹點看得廣壹點。爬得高，揮著手，手臂不生長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音並沒有變大，但聽者卻聽得清清楚楚。用車馬的人走不快，卻能到達千裏之外；用船的人不會遊泳，但能橫渡長江和黃河。君子在本質上與常人無異，只是善於借助外物學習。土積成山，風雨從那裏起；水變成了深潭，龍會在那裏生長；積累善行，培養良好的品德，才能達到較高的精神境界，發展智慧，具備聖人的思想。所以不積小步，就沒有行萬裏路；沒有涓涓細流的匯聚，就沒有辦法成為江河大海。好馬不能壹次跳十步；壹匹劣馬能拉十天車走很遠。它的成功在於它不停的行走。雕刻它，讓它去。不刻，朽木也不可雕。如果妳不停止雕刻，石頭也可以被雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪子和強壯的筋骨，卻能吃地上的泥土，喝地上的地下水，這是因為它們是專壹的螃蟹，有六只腳，兩個蟹爪，但沒有蛇和鱔魚洞，沒有依靠身體生存的地方。這是因為他們浮躁，不專壹。
4.古文翻譯顧·《勸導》人學習(或學習)，要麽天天向上，要麽天天後退。
如果妳獨自學習，卻不和朋友交流(互相啟發)，必然淺薄，難以成功；在壹個地方住久了，會不自覺地染上壹些習慣。可惜妳住在窮鄉僻壤，沒有(雇)旅行和馬匹的費用，妳也要廣泛研究，詳細研究，結合古人，探討孰是孰非，這樣妳差不多能得十分之五或十分之六。
如果妳不出去(向朋友學習)，不學習，妳就是壹個沒文化的人。就算妳有紫羊羔，元仙這樣的人才，對社會終究沒有幫助。子曰:“即使在壹個只有十戶人家的小村莊裏，也壹定有像我這樣忠厚的人，只是他們沒有我這樣好學。”
孔子這樣的聖人還是要好好學習的。這難道不是對現代人的鼓勵嗎？。
5.範仲淹努力學習文言文。範仲淹兩歲，孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽晚上頭暈目眩，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。鐘巖很勤勞，有上進心，不在乎肉。他的妻子僅能自給自足。我常對自己說:“讀書人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
另壹個版本:範仲淹兩歲孤苦伶仃，母親貧窮無助，然後適合常山朱。他了解自己的家庭，含淚離開母親去了杜南。他沒日沒夜地去上學，五年來從不脫衣服。或者晚上昏昏欲睡，懶洋洋的時候，需要往臉上補水。往往粥不夠，壹天剛開始就開始吃。因此，他遵循《大同六經》的宗旨，真誠地對世界感興趣，並經常對自己背誦:“壹個讀書人先憂天下，後樂天下。”
6.範仲淹讀的是文言文原著。
原文:範仲淹兩歲孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽晚上頭暈目眩，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。鐘巖很勤勞，有上進心，不在乎肉。他的妻子僅能自給自足。我常對自己說:“讀書人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
另壹個版本:範仲淹兩歲孤苦伶仃，母親貧窮無助，然後適合常山朱。由於他是很久以前的人，他知道他的家庭，他流著淚離開了他的母親。他去了這個國家的南部，日夜努力學習。他五年來從來不脫衣服睡覺。或者夜色幽幽，需要水來蓋面。往往粥還沒喝滿，壹天的開始就開始吃了。因此，他遵循《大同六經》的宗旨，真誠地對世界感興趣，並經常對自己背誦:“壹個讀書人先憂天下，後樂天下。”
壹個詞的意思
含義:重新健身:第二次結婚，再婚。舒服:結婚。貴族家庭:世代為官的家庭。李:zhān，厚。日晷:太陽在西方。砰，zè。孤獨:早年喪父。w:給它澆水。秀才:秀才。杜南:臨安(今杭)姓:姓:已；.....後來:兩次旨:基本開始:壹次。
翻譯
範仲淹兩歲時父親去世。母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(範仲淹)長大後，他知道了自己的身世，含淚告別了母親，前往應天府的杜南書院求學。他白天努力學習，晚上學習到很晚。五年裏，我從來沒有脫過衣服，上過床。有時候晚上會犯困，經常往臉上倒水。(範仲淹)我經常白天努力學習，什麽都不吃，直到太陽西沈。他就這樣理解了六經的主旨，並慷慨激昂地立下了造福(治理)天下的誌向。他經常對自己念叨:“讀書人要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”啟示:範仲淹的教訓是:孝順父母，感恩母親，努力學習；勤奮好學，不怕吃苦，不辜負媽媽的期望。
7.範仲淹文言文原文:
範仲淹，字文茜，是唐朝的宰相。鐘繇兩歲孤獨，其母更適合常山朱，據其姓名。如果妳對做操不感興趣，妳會很了解妳的家人，但是妳會很難過，會和媽媽說再見。妳要去天府，靠文學。日日夜夜，冬月很累，水面上；不給飯，後面就是粥。人不能與之比，中煙不苦。養進士，參軍為廣德軍主帥，迎其母回養。改集峻青節為推官，並初歸姓，改其名。
天聖七年，張喜安皇太後將在冬季至日祭奠，天帝領百官居住。鐘繇點了壹點，說:“在家侍奉親人，有自己的家庭恩賜，與百官同列，朝南，不能為後人所用。”而我請求太後重返政壇，不要上報。在河中央尋找壹個句子，然後搬到周琛。
李拜大臣員外郎和天章閣，召他們回去，處刑國子監，遷吏部員外郎並有權知開封府。當呂夷簡掌權時，有許多用戶。鐘繇《百官圖》指次日:“此為序動，故非第二次，故為公，故為私。形勢有進有退，凡是超標的，都不適合當全委總理。”簡毅不高興了。又有壹天，關於建都之事，鐘彥日說:“洛陽危而固，邊之為四戰之地。它和平宜居，就是有事就住洛陽。等妳漸漸攢夠錢，就修宮。”當天皇問簡毅時，簡毅裏說，“這也是壹種迂腐的理論。”鐘繇致力於四論，大體嘲諷時政。第二天:“漢成帝信了張瑜，沒有懷疑他叔叔的家庭，所以有壹個新的災難。恐怕會有今日張瑜，敗壞陛下家風。”簡毅憤然對日訴苦:“鐘繇疏遠了陛下的君臣，都是親信。”鐘繇是對的，所以他知道饒州。殿中禦史韓命丞相下詔，淹沒朋黨，揭發朝廷。於是大臣程昱京對日本人說:“鐘言壹句話就把丞相捧上了天，頓時上下其手。他之前說的是妳們母子之間的事嗎？”陛下既然已經恩將仇報，那就請改變妳以前的生活吧。“明年，朋黨理論自然會盛行。簡毅重新進入相位，皇帝在釋放前告訴鐘言要後悔。鐘燕點點頭，感謝日本:“在家鄉談建設國家，我無怨無悔。"
鐘嚴只是內外和諧，本性孝順。他媽在的時候他窮，但之後雖然貴，非客不重視肉。妻子只能養活自己的衣食。善良的奉獻，泛愛樂的善良。死的那壹天，到處聽到的人都嘆息。(《宋史？範仲淹傳)
8.範仲淹勤學文言翻譯原文:仲淹兩歲，孤苦伶仃，其母更適合常山朱，從其姓和名來看。
如果妳對做操不感興趣，妳會很了解妳的家人，但是妳會很難過，會和媽媽說再見。妳要去天府，靠文學。白天黑夜，冬月很累，表面都是水；不給飯，後面就是粥。人不能與之比，中煙不苦。
養進士，參軍為廣德軍主帥，迎其母回養。改集峻青節為推官，並初歸姓，改其名。
範仲淹兩歲孤兒(父親去世)，母親改嫁常山朱家。(故)範仲淹以朱為姓。十幾歲時，他就有遠大誌向和節操。成年後，他得知自己的出身和家世(或“知道自己出身名門”)，於是揮淚告別母親，前往應天府，投靠親戚讀書(或“同門讀書”，或“同姓親戚讀書”)。
沒日沒夜的休息，冬天特別困。我用冷水潑臉(讓自己清醒)；糧食供應不夠，又要熬粥過日子，讓人受不了，他也不覺得太苦。(後來)考上了進士，參軍當了廣德軍的經理(官名不譯)，帶著母親養活。
(後來)他被任命為峻青節的官員。(此時)恢復範氏，改名。
9.文言文《勸學》的翻譯先生說:學不能止。
靛藍是從蘭草中提取的，但顏色比蘭草更藍；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。壹塊木頭很直，符合木匠的直墨線。如果用火彎成輪子，其曲率可以符合圓規規劃的圓。
即使再幹，也不能再直了，這是人為加工造成的。所以木頭被墨線劃花了，斧頭和鋸子都會是直的，金屬劍在磨刀石上壹磨就鋒利了。君子能博采眾長，天天檢點自己，才能聰明博學，行為才會無可指摘。
我曾經整天做夢，卻沒有得到片刻的學習。我已經踮起腳尖看得很遠了，不如爬得高壹點看得廣壹點。爬得高，揮著手，手臂不生長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音並沒有變大，但聽者卻聽得清清楚楚。
用車馬的人走不快，卻能到達千裏之外；用船的人不會遊泳，但能橫渡長江和黃河。君子在本質上與常人無異，只是善於借助外物學習。
土積成山，風雨從那裏起；水變成了深潭，龍會在那裏生長；積累善行，培養良好的品德，才能達到較高的精神境界，發展智慧，具備聖人的思想。所以不積小步，就沒有行萬裏路；沒有涓涓細流的匯聚，就沒有辦法成為江河大海。
好馬不能壹次跳十步；壹匹劣馬能拉十天車走很遠。它的成功在於它不停的行走。雕刻它，讓它去。不刻，朽木也不可雕。如果不停止雕刻，石頭也可以雕刻成功。
蚯蚓沒有鋒利的爪子和強壯的筋骨，卻能吃地上的泥土，喝地上的地下水，這是因為它們是專壹的螃蟹，有六只腳，兩個蟹爪，但沒有蛇和鱔魚洞，沒有依靠身體生存的地方。這是因為他們浮躁，不專壹。