1，王偉
王偉，墨子人，太原人。熟悉佛教經典。在佛教中，有壹部《維摩詰經》，是佛教智者維摩詰和他的弟子們寫的。王維欽佩，所以他把它拆開，並命名自己為魏，字“莫莫”。擅長詩詞書畫，也深於音樂，擅長彈鋼琴和琵琶。他的詩和畫輕而長。蘇東坡曾說:“看詩，詩中有畫，又看畫，畫中有詩。”
2.孟浩然
人們常稱王蒙為兩者，是因為他們的詩風以清淡閑適為主。孟浩然比王維大10歲，但仕途卻沒有王維那麽紅火。王維在安史之亂中幸免於偽官，繼續做官，而孟浩然沒有成為秀才，也沒有官職。孟浩然，襄陽人，開元二十八年卒。後人說“孟，文不為官，行不為飾，遊不為利”確實有點過於美化了。比如他的名篇《贈洞庭湖張丞相》中的“欲渡而無船，不如君閑恥”就是壹種想當官的表現。他的大部分思想都是掙紮求仕和絕望的沒落情緒。
3.王長齡
邵伯是京兆(Xi)人。開元十五年，秀才兼(與常建同年，但常建仕途不如王長齡)。最後壹個官職是龍彪彪，後人叫他王龍彪。常健、王昌齡、褚光熙、孟浩然、王之渙都是開元、天寶年間的著名詩人，都是落魄之人。
4.李白
李白的詩中，五言多於七言，古詩詞和詩句多於格律詩。他背了幾千年的詩，大部分都是歌，這也和他的藝術手法有關。擅長樂府歌、古風、絕句、五七言律詩依次。其中七言律詩少而弱，以《南京登鳳凰臺論》最為突出。李白是壹位浪漫主義詩人，他用形象的各種思維表達自己豪邁、憂郁、憤懣的情感，以遊仙、飲酒為外衣。