1,王偉
王偉,墨子人,太原人。熟悉佛教經典。在佛教中,有壹部《維摩詰經》,是佛教智者維摩詰和他的弟子們寫的。王維欽佩,所以他把它拆開,並命名自己為魏,字“莫莫”。擅長詩詞書畫,也深於音樂,擅長彈鋼琴和琵琶。他的詩和畫輕而長。蘇東坡曾說:“看詩,詩中有畫,又看畫,畫中有詩。”
2.孟浩然
人們常稱王蒙為兩者,是因為他們的詩風以清淡閑適為主。孟浩然比王維大10歲,但仕途卻沒有王維那麽紅火。王維在安史之亂中幸免於偽官,繼續做官,而孟浩然沒有成為秀才,也沒有官職。孟浩然,襄陽人,開元二十八年卒。後人說“孟,文不為官,行不為飾,遊不為利”確實有點過於美化了。比如他的名篇《贈洞庭湖張丞相》中的“欲渡而無船,不如君閑恥”就是壹種想當官的表現。他的大部分思想都是掙紮求仕和絕望的沒落情緒。
3.王長齡
邵伯是京兆(Xi)人。開元十五年,秀才兼(與常建同年,但常建仕途不如王長齡)。最後壹個官職是龍彪彪,後人叫他王龍彪。常健、王昌齡、褚光熙、孟浩然、王之渙都是開元、天寶年間的著名詩人,都是落魄之人。
4.李白
李白的詩中,五言多於七言,古詩詞和詩句多於格律詩。他背了幾千年的詩,大部分都是歌,這也和他的藝術手法有關。擅長樂府歌、古風、絕句、五七言律詩依次。其中七言律詩少而弱,以《南京登鳳凰臺論》最為突出。李白是壹位浪漫主義詩人,他用形象的各種思維表達自己豪邁、憂郁、憤懣的情感,以遊仙、飲酒為外衣。