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見張輝《新義》。見張輝《新義》。

鈴夜不過秦,仍不見張輝新歌。解說:深夜,燈火闌珊,細雨綿綿,唐從回到長安,安史之亂結束了。而唐的情況,就像音樂家張輝演奏的《雨中鈴》壹樣,依舊不變,依舊沈湎於旋律。

鈴夜不過秦,仍不見張輝新歌。解說:深夜,燈火闌珊,細雨綿綿,唐從回到長安,安史之亂結束了。而唐的情況,就像音樂家張輝演奏的《雨中鈴》壹樣,依舊不變,依舊沈湎於旋律。詩名:榆林嶺。真名:胡璋。時間:唐朝。主要作品:《宮詞》、《贈妻》、《靈臺二首》、《音樂千年》、《在南京渡口》等。

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鈴夜不過秦,仍不見張輝新歌。

龍說,皇帝和淚教,並沒有人在月球的南部。

二。筆記

返回:返回。

裘德:仍然如此。

說:告訴。

和眼淚:流著淚。

更多:還是。

第三,欣賞

全詩* * *四句,以龍吟開頭,寫唐朝皇帝從蜀中回京,從蜀中到秦,恰逢雨夜。地點和場景依舊,人員卻完全不同。人們看到這壹幕,自然會想到安史之亂時,唐倉皇出逃的情景,想到唐在棧道聽雨哀皇妃的淒涼慘景。詩人之所以讓讀者產生如此多的聯想,是為了讓人深刻反思唐明帝的悲情。

前兩句寫的是唐明帝年間,天下大治,四海寂靜。史家聲稱之為“開元之治”。但在天寶末年,唐明帝喜好朝臣,縱情聲色,終日與楊貴妃嬉戲。他的政治事務無人過問,到處都是他的抱怨。但很快,安祿山和史思明發動的叛亂撕碎了唐的夢想,迫使他棄都西逃。他荒淫無度,偏袒朝臣,把唐送上了悲慘的生活。西京光復後,唐帝從蜀國回到秦國。情況會改變嗎?詩人寫道:“我還看見張輝唱新歌”與前壹句連在壹起,與詩人未說出口的意思形成鮮明對比。前者,唐明帝是壹個沒落的皇帝。他入關時保護不了國家,退休時也保護不了心愛的妃子。他控制不住自己,他很痛苦,也很自知。現在,唐高宗黃明是回京的皇帝。青山依舊,山河未改。壹切都那麽熟悉。他可以稱自己孤獨,統治世界。然而,事情發生了變化,愛姬失去了生命。在唐眼裏,只有雨中的棧道和雨中的鐘聲有壹點新鮮感。

後兩句“說帝哭教,月南無人。”從《林玉靈曲》中,詩人得知音樂家張輝長期以來壹直在講述唐哭泣獻樂的故事。叛軍橫行,山河破碎,生靈塗炭。唐明帝偏安壹隅,不圖收復山河。但他壹直沈溺於舊情,念念不忘楊貴妃,被迫在馬玉坡上吊。他經常流著淚教張輝他自制的《林玉靈曲》,以表達對楊貴妃的懷念。作為壹個人,唐對的做法是可以理解的。人非草木,誰能無情。但作為壹個皇帝,即使已經退位,也難免讓人覺得太幼稚,不能沈溺於個人事務。

總之,這首詩是批判與同情的大熔爐,詩人對國家和人民的關懷隱含其中,構成了陰郁悲涼的基調,給人以強烈的歷史感和現實感。

四。翻譯

鈴夜不過秦,仍不見張輝新歌。

深夜,燈火闌珊,雨聲纏綿,唐從回到長安,安史之亂結束了。然而,唐代的情況,就像音樂家張輝演奏的《林玉靈曲》壹樣,依然如故,依然沈溺於旋律之中。

龍說,皇帝和淚教,並沒有人在月球的南部。

張輝講述了唐含淚思念楊貴妃,但明月下的南宮深處依舊寂靜,唐壹片淒涼。

五、胡璋的其他詩

在南京渡口,正月十五夜燈,聚靈臺詩二首,塞上聞笛(壹個是董家弟),煩書。不及物動詞背景

《黃明別錄》中胡璋巧奪“林玉令”的故事是這樣的:“帝幸在蜀,入南斜谷,正值雨季。他在棧道上聽到了與雨中的山相對應的鐘聲。皇帝悼念貴妃,因為他選擇了她的聲音作為《玉琳玲》這首歌來表達他的仇恨。梨園好的時候_李龔玥張輝去蜀國,皇帝用他的歌送給他。以德為忠,以華清宮為幸,以政為忠,都不是老人。在望京樓,皇帝命張輝彈《林玉令》這首歌,他覺得自己在哭。”這首歌後來被用作題詞,胡璋的詩是唐代的靈渠所作。

同朝詩歌

《三古氏》、《暖菜》、《送別徐侃》、《悲悼詩》、《賈島墓題》、《天臺寺對聯》、《長恨歌》、《江南記憶》、《錢塘春遊》、《木江頌》。

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