“雅詩”中的諷怨詩產生於西周中期以後，尤其是西周末年至平東之際。像贊美美的政治詩壹樣，諷刺和怨恨的詩屬於貴族階層中的“公職人員殉道者”。作為這個階級意識形態的“思想者”和“代言人”，他們不幸活在了末世。他們必須與社會上的壹切腐朽現象作鬥爭，同時還要面對自己的挫折和不幸。因此，他們的詩歌目的也不得不從贊美美轉向諷刺和批判。從內容上看，這些詩歌可以分為兩個方面:壹是對統治者的諷刺和勸誡，二是對社會黑暗現實的批判和批判。這些詩主要見於《爾雅》和《儒林外史》。《喜慶南山》和《瀟雅正月》都屬於這類作品，而且這兩類詩歌在內容上具有同壹性，表現了清代文人在那個時期的憂患意識和憂患情懷。
閆妍的詩歌是世界文學史上唯壹簡單反映古代閆妍活動的詩歌，具有獨特的審美價值。首先，它們真實地展現了嚴活動的情景，表現了嚴活動中和諧、歡快、熱烈的氣氛，形成了獨特的風格。例如,《鹿鳴》反映了主客之間的和諧，而《長笛》則描述了許多兄弟歡聚壹堂的歡樂與和諧。其次，閆妍的詩歌也塑造了許多生動的宴會上的貴族形象。比如《客人》開頭的宴會，生動地描繪了壹群頹廢、虛偽、醜陋的貴族酒鬼。