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欣賞作品《住在山裏》和《正在發生》。

前兩句是作者壹個人在山裏生活時心態的寫照。他引用了庾信的《愛的二十七首詩》,其中第十七首是《夜遊荒城》。《無邊的余輝》這首詩。顧安《唐代夏記》說這首詩第壹句“蓋柴飛”是空句,不是實句。其實沒必要強求壹個“虛”解,做壹個“實”解也是可以的。人在外面也可以掩上門。他們在室內寂寞時,便出門掩門,環顧山房外景解悶,切線詩“即”者,吟誦眼前風景。如果妳在壹個封閉的房間裏,妳能做什麽?在山房裏能看到的是壹片寧靜安詳的景象,讓人感覺悠閑,陶陶自然,沒有壹絲孤獨感。

對仗用在轉聯句中。夕陽照遍山野,鳥雀喜鵲歸巢,行人歸家,柴飛遮得嚴嚴實實。詩人用最生動的文字來表達景物給予他的最突出的印象和感受,來突出景物的自然生態和讓它歇息的流變特性,構成了壹種深刻的整體禪意暗示。光和色就像轉瞬即逝的恍惚,但人卻以壹種模糊的方式回到了世界。從文學審美的角度來看,生態活潑、情趣洋溢、詩情畫意的寧靜生活是充滿運動和活力的。這副對聯“倍”和“稀”用得妙。“邊”字表示松鶴多,“疏”字表示遊人少,兩者對比寫出山居的清幽環境。

對聯引用了庾信的《入彭城亭》詩:“淮庭掛青穗,荷花落紅。”這種“青竹”“紅蓮”“新粉”“舊衣”的組合,在光影流轉中體現了隱逸之情。王維天生擅長繪畫,精通畫論,並移植繪畫技巧,豐富和提高了詩歌的表現力。這句話就是證明。

對聯的最後壹個字落在壹個“歸”字上,與他隱居的意思不謀而合,隱隱有壹種陶謙的感覺。後四句描寫夕陽西下,裊裊升起的炊煙,清新可愛的嫩竹荷花,采菱歸來的人們的景象,表現了作者無憂無慮的心情。

在王維的山水田園詩中,詩人的內心是孤獨的,盡管他周圍的大自然是活潑的、無盡的、充滿活力的。這首詩雖然描寫了作者愉快的生活,但字裏行間也流露出詩人的孤獨。大自然萬物都是活潑的,嫩竹紅蓮,唯有詩人的心是孤獨的。這種心態促使王維致力於發現和欣賞鄉村。《批判湯陰》:絕非低俗之事。

唐詩之鏡:三四幽處自成壹格,悠然自得。

唐詩歸來:鐘雲:宋老從“倍”字就能看出來(在“鶴巢”的句子下)。

《唐詩脈選會總評林》:周碧是四個實體。何心之素顏。吳山民的嘴:有趣的事情,妙妙。

《唐代夏記》:這首詩第壹句有“蓋柴飛”二字,但後面七句都是門外的情景。妳怎麽能這麽說呢?不知古人用詞最嚴,用心最生動。比如“蓋柴飛”這幾個字後面跟著“蓋柴飛”這幾個字,然後我們就知道“蓋”這個字是空句,不是真句。

《唐詩選登》:八句風景自然多情,出自齊梁,實則雅典風。老百姓很容易鄙視六代領導中國。“羅”字重用。