(清)富於調查，明於義
佳緣的結構是天然的，固綠和固紅是另壹個名字。到處都是長長的檻欄，春風和秋月總是離愛情很近。
在袁，嬌娥打架，姑姑們笑著講和。天氣不冷不熱，窗簾裏有很多影子。
瀟湘送別醫院又晚又重，聽說是多愁善感，生病了。悄悄找華陰的壹個丫環，問他有沒有流過眼淚。
我跟著小蝶穿過墻，突然看到無數的鮮花盛開。盡力還雨，扇留青苔裏。
服務員自費猜，眼淚還沒完全合上又笑了。三尺玉是手絹，無緣無故扔來扔去。
我帶著薄薄的帽子醉醺醺地回家，卻把顏錯當成了玉浣熊。突然聽到裏屋的笑聲，逼著燈下次打。
紅樓春夢太模糊了，我都不記得柴進的原圖了。過去的浪漫真的是壹瞬間，詩贏得了安靜的時光。
幕布在靜靜地控制著金鉤，也不知道有多少人在哪裏遊泳。留下小紅壹個人坐著，笑著教她開鏡梳頭。
紅羅繡纖腰，壹夜春眠令魂夢旖旎。小琪又驚又笑，他偷了綠雲的紗布。
人們的擔憂讓座位上的人大吃壹驚，他們慢慢走下樓梯。明明是窗戶紙擋住了影子，那笑聲不是真的。
能忍金玉令人堪憂，淚流不止。突然想到了傳說，贏了壹個激情的眼神。
小葉蓮湯玉手會騙他無味，要他嘗。碗唇上的紅印不小心掉了，又增添了新的香味。
就拿金釵當酒籌碼吧，今晚有備無患。睡在公子懷裏，明天互相嘲笑。
感覺越惡心，妳的桃花就會越好，到了下午，汗潮會回熱，增多。我還是怕對的人看到今天安慰的話更難聽。
迪迪就像壹座山和壹條河，他也帶著風離開了再續前緣。不像小家庭，笑的少，笑的多。
生了個小女孩真丟人。荷花吹秋風難，沒辦法招新鳥。
錦衣之子萌蘭花，粉娘子不破瓜。年輕人不妨等在沙發上，夢想多重窗簾。
壹首悲傷的詩《葬禮詩》似乎在不知不覺中實現了。少君為愛壹縷而死，卿沈湎於紅綾？
莫問的金婚玉緣，聚如春夢，散如青煙。石頭歸山沒有靈氣，造詞總是徒勞。
春天，王孫瘦得皮包骨頭。綠蛾粉屬於哪裏？以史基倫為恥。
第壹首歌是對大觀園的總結。如果壹定要有情節或者篇章的話，我覺得應該是第十七首和第十八首，“盡量取適量，回省裏過元宵”。
第二個，這個寫的是第七十次。這次有壹個很長的故事，講的是寶玉和晴雯、麝月、芳官的笑話，還有李紈的姑娘碧月的感情。詩中“天氣不冷不暖”和“太陽的影子”指出時間是春天和早晨，與這個時間重合。
第三首歌，這首歌好像寫的是第五十七件事。這壹次有這樣壹個情節:
這日寶玉見湘雲漸漸好了，便來看黛玉。"。恰好黛玉在睡午覺，寶玉不敢去打擾他。因為紫鵑正在回廊裏做針，他就來問他:“妳昨晚咳嗽得怎麽樣了？”紫鵑說，“更好。”寶玉笑道:‘阿彌陀佛！我寧願沒事。紫鵑笑道:‘妳也念佛，這是新聞！寶玉笑道:“所謂‘因病求醫’。”"
但似是而非，不太符合詩。比如詩裏的“天色已晚，沈甸甸的”，而文章裏的“只有休息了，才覺得睡著了”；詩中寫著“默默面對花蔭”，文中寫著“夜鶯在回廊”。在這種情況下，我推測有兩種可能。壹種可能是伊名看到的書中有《黃昏》《花影》等情節，後被刪減成現在的版本；另壹種可能是，這首詩的內容原本是伊名看到的書中的另壹個情節，與本版第五十七章無關，在本版中已被完全刪除。不管是哪種，都說明這首詩的內容和這首不壹樣。
第四個，這個寫第二十七段“寶釵打蝴蝶”，但是詩和文有明顯的區別。文中只寫“壹對蝴蝶忽起忽落，來來去去，將過江”，並無“小蝶過墻”或“苔中留範灣”的情節。
值得註意的是，寶釵今天的蝶戲，是滴滴翠庭小紅密語的壹集。不過從這個回復來看:“滴滴翠庭楊飛打彩蝶，埋香葬燕泣”，這次應該是寶釵和黛玉兩個主角，各占壹半份額。後半段沒有問題。黛玉是主角，但到了前半部，主角已經變成了小紅。寶釵的蝴蝶戲，成了蕭紅故事的前奏和序曲。是不是很奇怪？根據伊名寫的詩，我猜測這次沒有小紅的故事，但前半部分是寶釵的真實故事，對寶釵的蝴蝶拍打有詳細的描述，包括“小蝶過墻”和“苔中留範蠡”。在後來的修改中，為了增加和突出壹個滴滴翠庭小紅密語的故事，寶釵的蝴蝶戲中有壹部分被大大刪除，形成了我們今天看到的。
關於小紅這個人物，我想在益銘看到的那本書裏，這段時間並沒有小紅的故事，甚至整本書都沒有小紅這個人物，後面會講到。
第五首，這首歌寫了三十四遍。寶玉送手帕，黛玉要手帕。
第六首詩，這首是第31次寫的。寶玉和晴雯吵架後和好，但這首詩反映的內容很奇怪。在這三十壹版中，寶玉醉醺醺地回家，誤把晴雯當成襲人，後面還有壹段非常精彩的“晴雯撕扇”。可以說這段話在整個《紅樓夢》乃至整個中國古典文學中都是非常耀眼的描寫。然而，這段話並沒有反映在益銘的這首詩中。寶玉認錯人後直接回房不奇怪嗎？我猜測益銘看到的《紅樓夢》中並沒有“晴雯撕扇”的情節。我猜原來的情節是這樣的:寶玉喝得很晚才回家，在醫院裏把打人的人誤認為是晴雯(這是反的，把晴雯誤認為打人的人)，然後聽到房間裏傳來晴雯的聲音，就進了房間。晴雯正和麝月、秋紋說笑，忽見寶玉進來，想起早晨的爭吵，便止住笑，不理寶玉，終於把晴雯逗得壹起笑了起來。這是詩裏說的:“忽聞言，在內室笑，逼我燈下戲。”後來，也許是曹雪芹覺得這樣的情節太籠統，沒有特色，不精彩，就構思了“撕扇逗女兒笑”的情節，於是他把人物和場景都換了，把晴雯和打人者的位置對調，把晴雯放在醫院的長沙發上，重寫了把晴雯誤認為打人者的那壹段，刪掉了在房間裏開玩笑的那壹段，換成了在醫院裏撕扇的那壹段，這樣，
第七首歌，這首歌對應的情節應該是第十七回:
”正說著，只見正面壹座玉牌坊，雕龍護龍，玲瓏剔透。賈政道:‘此處書何語？’他們說:‘壹定是蓬萊仙境。’賈政搖搖頭，沒說話。寶玉見此處，心中忽然壹動，想起來好像在那裏見過，壹時想不起當年的那月日。賈政又命他寫壹個題目，寶玉只顧將來，全然不顧。"
這裏寶玉看到壹座牌坊，他很熟悉，但記不起在哪裏見過，但我們讀者明白，這是寶玉第五次做夢。寶玉對自己的風流夢只有模糊的記憶，在題額和對聯(詩)的匹配過程中喚起壹絲痕跡，正是詩中的意思。周認為這首詩指的是寶玉初入園時的“四時即興詩”，應該是弄錯了。
第八，這首詩和這個版本對應的情節相比也很奇怪。《紅樓夢》第二十回有個情節，寶玉是麝月箅子的頭，但在伊名的詩裏，明明是“獨留小紅坐”。對於這壹矛盾，周認為“小紅”二字仍指麝月，與《紅樓夢新證》書中的無關。而張愛玲則反對，她說:“有了小紅，有了突出的人物，伊名的詩裏就用了‘小紅’的故事，把麝月叫做‘小紅’……太不可思議了。(《紅樓夢三細節》)”
起初我也把張愛玲的理論當對，把周當錯。我以為益銘看到的書本來是寶玉梳小紅的頭發或者篦頭，後來改成了麝月。但進壹步思考後，我又改變了主意，因為在《紅樓夢》中，除了第二十回之外，還有兩條線索可尋:壹條是第二十三回寶玉寫的《四時情景》，其中第二首有“窗明幾為麝，房中煙雲香”的句子，另壹條是第七十八回的“芙蓉之女”。梳蜻蜓，哀檀香雲牙。“這兩個地方，“麝開宮鏡”或“麝開宮鏡”，顯然指的是第二十回是麝篦頭時的情況。在這兩個地方，除了馬斯克·穆恩，還提到了雲坦，但現在雲坦成了壹個壹無所有的人物，沒有壹個關於她的故事。這說明在《紅樓夢》創作初期，有很多關於雲坦(雲坦品香，雲坦哲雅)的故事，但在後來的修訂中，都被刪除了。這也可以說明，與《譚雲品香》和《譚雲斷牙》幾乎同時出現的麝月箅子頭像的情節，壹定是在早期版本中出現的。至於在益銘看到的書裏有沒有雲坦的故事，現在還不能確定，但可以肯定的是，至少應該有寶玉作為麝月箅子的頭。
然而，如何解釋張愛玲的問題呢？小紅在《紅樓夢》中是壹個非常突出的人物，但用伊名詩詞中小紅的典故稱呼別人為“小紅”，實在不可思議。在我看來，益銘看到的書中沒有小紅，小紅的故事都是後來修改後加上去的。這個結論源於以下兩個疑點:第壹個疑點，這壹版《紅樓夢》中蕭紅的主要情節都集中在二十四到二十七集(或許還有八十年代以後的壹兩集)。壹般來說，壹部大型作品基本完成後，不可能再有大的改動，所以後期添加小紅的人物情節時，不方便對整本書進行大的改動，只能添加小紅。
第二個疑點是小紅身份的矛盾。第二十七回李紈向鳳姐介紹小紅的身份:“妳不認識他？他是林之孝的女兒。”但是，作為林之孝的女兒，加上小紅自身的聰明，絕對不應該是她剛出場時那種被壓抑和挫敗的狀態。第26回，鐘嘉慧說:“我好氣，晴雯和七月都是壹等的。因為我媽的面子，大家都抱著他。”但在榮國府的仆人中，林之孝也是壹個顯赫的人物。除了賴達、賴生等少數人，還有誰比林之孝夫婦地位更高？所以小紅的身份明顯與她剛出場時的情況不符，是《紅樓夢》中為數不多的重傷。這種矛盾，我覺得正是因為小紅的故事加得很晚。作者寫小紅姓林時，想起有個孝順的林，就安排小紅做他的女兒，但沒有考慮到小紅的身份與前面被打壓的情況不符，而且寫了沒多久(壹兩年？)會形成最終版本，沒有及時發現和修改。
第九首，這首歌講的是襲人晚上被寶玉偷了壹條汗巾的二十八回。這首詩的情節也和今天的書不壹樣。在今天的書中，是給寶玉交換的“錢”是“紅汗巾”，而不是“綠”雲紗。這壹點，張愛玲也註意到了，參見《紅樓夢的三個細節》。
第五十四回元宵，寶玉回房，見了鴛鴦，和襲人說話。
第十壹首，寫了三十五回，玉川賜荷葉湯寶玉。因為玉川的死，寶玉“看起來很生氣，沒有正眼瞧寶玉”，寶玉卻“沒有了壹些氣質，卻依然溫存善良...(玉川)臉上有三分笑意”。但對比這首詩所反映的情節，似乎還有修改的痕跡:詩中的兩句“忽思傳說之言，得多情之眼”，看似寫實，但本書中似乎沒有“奇言異語”，用“多情”指代玉，似乎也不太壹致。
第十二首，本首寫回第三十五首“白玉雉吻嘗荷葉湯”。
第十三首，這首歌寫的是第六十三回“壽衣紅方群舉行夜宴”，芳官和寶玉睡在壹張床上。
第十四首提到黛玉，但對應的情節也難以確定。還是黛玉寫了那首詩後三十四回“……覺得渾身發燙，臉也燒了。走到鏡子前，撩起錦緞照了照，只有臉頰紅紅的。自羨壓倒桃花，卻不知病根正在從中萌發……”，但“中午出汗”這首詩與文中不符，明明是晚上。另外“我還是怕對的人看到今天安慰的話更難聽”也沒有對應的情節。
我猜想，在益銘看過的那本書裏，原來黛玉睡醒的故事比桃花更好，正好和寶玉的來訪相得益彰。在後來的修改中，黛玉“面比桃花”的那壹段，在詩的三十四回之後，移到了現在的書上，其余的都刪掉了。看了本版第三十四屆的詩後壹段，好像還是有點生硬的感覺，無法銜接。
達到這個觀點後，我看了吳恩裕先生的《曹雪芹考》壹書，其中有壹篇題為《曹雪芹生平事跡考雜記》有這樣的描述:
“1976年6月7日，我和吳倩同誌在藍湖工廠看望了81歲的回族老人馬廷輝。馬廷輝家祖祖輩輩都在夯人，他們經常唱夯歌來減輕辛苦。其中壹首歌是關於紅樓夢的。這位馬老先生精神很好，記憶力很好。他不識字，但憑記憶背出了70多句，描寫了寶玉探望黛玉的病情。唱出這首歌的前幾個詞:
隆冬天寒地凍，滴水檐前掛冰。
百花齊放，落葉歸根，而松樹卻永遠盛開。
壹個才子留下了半本紅樓夢，不知道妳有沒有在聽...
以下情節如下:賈寶玉正在大觀園遊玩，忽然看見紫鵑、雪雁來了，便叫他們帶路去瀟湘館看黛玉。黛玉病重時正在午睡。醒來後，他們談論她的病情，但最後黛玉說了壹些傷心的話。還有壹些句子陳述黛玉房間裏的裝飾。
在我看來，《紅樓夢》夯歌在藍靛廠和小屯的流傳，以及張永海家自乾隆年間在香山壹帶代代傳唱《紅樓夢》的蓮花落，也可以作為曹雪芹曾在這兩個地方居住的證據。"
這裏吳恩裕先生以《紅樓夢》作為曹雪芹在香山居住的證據，我關註的是夯歌所反映的《紅樓夢》內容。在我看來，民間流傳的《紅樓夢夯歌》、《紅樓夢荷花落》的內容，不壹定是《紅樓夢》定稿後的情節，而應該包括前幾次改寫後又刪掉的情節，因為既然《紅樓夢》在寫作過程中幾十年都可以被文人抄襲，故事情節當然會流傳出去，形成民謠和夯。在這裏，吳恩裕提到的《夯歌》中描述的戴宇午睡醒來，寶玉來訪。他們談話的情節在這個版本中找不到，但與益銘的這首詩相互印證，從另壹個角度證明了《紅樓夢》早期手稿中有這樣的情節。
遺憾的是，在這本書裏，吳恩裕先生只對《紅樓夢中的夯歌》做了簡要介紹，並沒有把這70多首夯歌全部描述出來，否則或許可以找出更多的《紅樓夢》早期手稿的資料。
第十五，這首詩的內容也很難確認。有人說是寫寶釵，有人說是寫探春。周以為是為鳳姐誦經，對應情節是三十八回。鳳姐拿賈母頭上的“窩”開玩笑，我覺得有道理，也值得懷疑。
這首詩和最後壹首都引自袁枚的《與園詩》，原文如下:
"...(曹寅)的兒子秦雪寫《紅樓夢》，是為了紀念浪漫生活的繁榮，我看了很佩服。那時候紅樓裏有壹本書還亮著，我借了壹個書名給它:‘壹張病怏怏的臉勝過壹朵桃花，午後的汗潮化回熱氣，我怕對的人看到今天更慘。'魏易迪迪如山河，要抓住來自再續前緣的浪漫風，不像小家少笑多無聲'”(《隨園詩話》刊於乾隆五十七年)
其中引用的詩句與明代原詩略有出入，關鍵是“紅樓當時有壹派書，依然艷麗”這句話令人費解。我們知道“校書”是妓女的別稱，但《紅樓夢》這首寓意明確的詩，怎麽就成了關於妓女的詩呢？據此，有人認為益銘的二十首詩除了這兩首之外都是後人的偽作，而這兩首詩本來就是獻給妓女的(如歐陽漸的觀點)。這種說法當然是無稽之談，但是袁枚的這句話怎麽解釋？
我覺得袁枚根本沒有讀過《紅樓夢》，至少在乾隆四十六年之前。在編輯這首詩的時候，我想當然地認為《紅樓夢》是壹部描寫秦樓楚閣風流韻事的小說，而“紅樓夢”指的就是秦樓的那些楚閣和花街的柳巷，所以才有了“紅樓有校書猶美”的說法。
袁枚《隨園詩》中有許多道聽途說、想當然的成分，如誤將曹雪芹視為曹寅之子，說“已過百年”等等。同為乾隆人的周純在《讀紅樓夢》中也說:“這老頭(袁枚)好欺人，卻愚不可及，不服氣。”
第十六首，這首是講晴雯死了，寶玉出軌晴雯，發生在第七十七回，第七十八回。
第十七首歌，這首歌所指的內容不太好理解。有人說是指寶玉和黛玉，因為黛玉第三次剛進賈家的時候，和寶玉住在壹個房間裏，只隔了壹個“青紗櫃”。第二十回，寶玉道:“妳先去，我們壹桌吃飯，壹床睡覺。我們已經長這麽大了。”周認為這首詩指的是《紅樓夢》中“繡壹只鴛鴦，夢壹個大紅”的三十六計，我認為也是有道理的。不過這幾年周老朱的《寶相婚》很厲害。也有人認為這首詩所指的內容與第六十三回“壽衣紅方群夜宴”有關，湘雲當晚住在怡紅院，這首詩指的就是這件事。見《紅樓艷紅》。這種說法大概有更多捕風捉影的成分。
第十八首，這首和後面兩首，寫了八十遍。從伊名寫這二十首詩的時間來看，他當時不可能看到壹百二十本《紅樓夢》。所以這最後三首詩，只能在《紅樓夢》原著或《石頭記》的八十回(所謂最後三十回)之後才能唱。
這首歌是關於黛玉之死的。從“壹縷為愛而死，始於清”這句話可以看出，黛玉是病死的，不是淹死的，死在寶玉成親和賈敗亡之前。”
第十九首，這首歌講的是寶玉戴的“通靈玉”。從通靈玉(石)的角度來說，前兩句描述了它對玉與玉聯姻結局的驗證和感受，後兩句描述了石頭的去向:回到荒山、荒崖、青脊峰下。
第二十首，後三十回主角寶玉的故事。有人認為這首詩《紅樓夢》的作者曹雪芹已經把前壹首詩中的故事進行了總結，這本書裏的情節是不恰當的，是重復的。我認為這種觀點是錯誤的。首先，前壹首詩只是關於通靈玉的下落，並不是整本書的總結。這壹篇講的是寶玉的經歷。書中石頭和寶玉最後的結局是不壹樣的。這兩首詩是分開唱的，內容不重復。其次，伊名的20首詩都以《題紅樓夢》為題，顯然是為《紅樓夢》中的情節而寫的。如果突然出現曹雪芹的壹首詩，那就不合適了。第三，從這首詩的內容來看，與文字記載和推測的後三十回寶玉的遭遇非常吻合。比如寶玉在賈敗選後被迫落馬，壹炮而紅，襲人最後通過權貴之手歸於關琦。所以這首歌應該是對小說中寶玉的致敬。