“那邊有個草莓/我知道，如果我想/我可以爬過去/草莓，好甜！”“那邊”是距離的意思。正是因為距離，草莓有著不可抗拒的誘惑，也正是因為距離，人們探索的激情被點燃。葡萄牙著名作家佩索阿說:“我是我壹無所有和我想要的之間的橋梁。”的確，只要我們能無怨無悔地堅持壹個信念，就壹定能翻過圍墻，擁有那份美好的向往。
“但是/臟圍裙/上帝壹定要罵我”的意思是同時付出。要得到草莓，妳得付出“臟圍裙”的代價。也許對於草莓來說，對於那個美麗的誘惑來說，這個價格只是微不足道。然而，“我”攀上柵欄的手卻猶豫了，因為壹個巨大的身影，上帝，正以威嚴的目光盯著“我”。所以，紅彤彤甜甜的草莓雖然在枝頭向“我”招手，卻只能成為甜蜜的誘惑和永恒的遺憾。
這是壹個可以擁有卻永遠無法擁有的故事。故事的鏈接在沒有出現的上帝手裏斷了。“上帝”是誰？我覺得他是另壹個成熟中沾染了世俗塵埃的“我”。成熟使人擁有智慧，但成熟帶來的理智往往固化了人們澎湃的激情。所以在那些美好的事物中，是成熟讓我們選擇了放棄。這正是《誰動了我的奶酪》中哼哼和唧唧在奶酪丟失時遇到的生活尷尬。
“哦，親愛的/我猜/如果他是個孩子/他會爬過去/如果/如果他能爬過去。”每個人都經歷過童年的快樂時光，童年純凈得近乎透明的自己，是每個成熟的人記憶中的壹片凈土。每個成年人都有過自己的童年，也有過爬過籬笆摘紅草莓的快樂。狄金森用平實的語言和寓言故事表達了壹種深刻的洞察力，告訴渴望成功的人:要追求，就要像孩子壹樣勇敢和執著。如果兩端的第壹只老鼠只能嘗到失敗的苦果，那肯定不是成功的紅草莓。
換個角度，我們真的需要“上帝”嗎？畢竟草莓的甜只是想象的結果。如果草莓又酸又苦，那麽上帝的“罵”就不是無理的指責，而是理性的勸告。而不去分析，就盲目肯定追求，否定規則。
那麽，結果自然會造成壹個無序的世界。《西遊記》中，孫悟空作為壹個叛逆的精靈，被壓在五行山下五百年，然後走上取經之路，最終修成正果。然而，在今天的《悟空傳》中，孫悟空想要的是壹種絕對的自由。他當頭棒喝了唐僧，打破了五行秩序，但壹分規則消失，只剩下他自己。所以，他只能讓最後的自己變成那場燒毀了壹個重要天堂的大火中的壹塊石頭。壹個喜劇，壹個悲劇，但都有壹個* * *深刻的哲學:規則是必須的，完全放棄規則只能滋生悲劇。其實壹個完整的人應該是上帝和孩子的結合體，真正完美的人生不應該只有上帝壹半的理智，還有孩子壹半的激情。然而，當我們壹天天長大，卻在不經意間失去了這壹切。童年的狂妄夢想，只能像黑白照片壹樣藏在我們心裏。在五彩繽紛的社會裏，我們學會了復雜，學會了權衡利弊，學會了瞻前顧後，學會了口是心非，卻忘記了簡單和真實。在《圍墻之外》中，狄金森用心在呼喊:“人們，保持壹顆純潔的心吧！”"
仔細研究這首詩，我們會發現，詩中“上帝”這壹特定的形象，也可以看作是正統思想的體現，是用自己僵化的觀念來扼殺世界美好而冷面的統治者。“我”的矛盾是“我”被各種束縛的結果。現實生活中不就是這樣嗎？追求個性自由不得不被傳統觀念束縛，追求職業創新不得不被傳統觀念禁錮。不僅是我們，就連上帝也是這樣的“套子裏的人”。在束縛別人的同時，我們不也是陳腐觀念的受害者嗎？而上帝想要草莓，就必須走下神壇，生活就是這麽精彩。