每個活著的人似乎都有自己的生活。人生是什麽？大多數人從來不會想到，就連“生活”也不常想到。我說的是離開自己的生活去審視自己的人生。活著的人很少這麽做，因為不是哲學家就是傻子。“哲學家”不是生物學中的人性。它離生物自然的動物性太遠了，它的稀缺性顯示了自然的巧妙和莊重。因為大自然需要的是人在傳播種子之前不能離開動物。雖然有喜怒哀樂，但大多來自於生活中的小得失，期望從小得失中得到補償和調整。如果壹個人追求抽象，結果不會違背自然，必然會忽視自然，觀念會傷害自己，迷惑社會。因為在追求生命的意義時，必然會與壹切約定俗成的秩序發生沖突。在同樣的情況下，這個大腦和手可以相互作用，或者可以成為思想家或藝術家，大腦和行為可以相互作用，或者可以成為革命者。如果不能互相利用，就會造成分裂，最後這個人就會變得瘋狂。實際上，哲學家或瘋子違反生物學原理、否定自然秩序的抽象思維，意義完全壹樣。
我要瘋了。對抽象很著迷。我看到壹些符號，壹塊形狀，壹根弦，壹段無聲的音樂和沒有文字的詩歌。我看到壹種最完整的生命形式，所有這些都在抽象中存在，但在事實面前消失了。
誰能用青竹當弓箭射向雲端永不墜落？我的想象，像壹支長箭，射向天空，壹去不復返。長箭所記錄的是在藍色和寧靜的廣闊虛空中。
智者善用其智，就能從這雲霧天空中讀到壹篇小文章，其中有嘆息與沈默，有色與香，有愛與怨。沒有作者姓名。沒有歲月。沒有故事。不...但是，內容極其柔軟。虛空無聲，讀者靈魂中有音樂。虛空是明亮而蔚藍的，但讀者的靈魂是明亮而幹凈的。
大門前的石板路上有壹個斜坡。坡上綠樹成蔭，莖長枝弱，綠葉疊翠，如綠如羽，如旗。常有山精，露腰白牙，來來去去。遇到的都是啞巴。愛情能讓人變得沈默，壹種語言唱出死亡。愛情和死亡是鄰居。
但是，抽象的愛情也會讓人超生。愛國也需要生活，充滿活力的人才能愛國。像寺廟壹樣被閹割的人，沒有愛，對國家和外貌熱情，對事情漫不經心，對人沒有感情，對理想極度恐懼。他也結婚生子，傳授知識，做官開會，但在精神狀態上始終是個太監。跟太監說這個，當然沒辦法理解。
晚上的夢很奇怪。我看見壹朵淡綠色和白色的花，脖子很弱，花很軟。花體有輕微斑點和淤青，被門輕微晃動。似乎有壹個很熟悉的聲音在未知的地方問候:
“妳看，花裏應該有星子。仔細看看。”
於是我伸手摸了摸。花微微顫抖，如果妳害怕。再次微笑，如果妳有所依靠。輕輕觸摸花莖、花梗和花瓣。靠近花的地方有幾片葉子掉了。
如果妳聞到壹聲嘆息，那是低沈而清晰的。
雷雨過後。壹覺醒來，聞到遠處有狗在叫，像豹子壹樣叫。半迷糊的狀態在床上沈思，感到極度失望。因為白蓮花在門邊晃，被碰了其實是不可能晃或者笑的！
起來後把過程寫了下來，用半浮雕的手法處理壹塊玉，比如玉工，切磨。完工後，它看起來就像壁爐上壹個小裝飾品。精致如瓷，樸素如竹。
大多數人喜歡用學歷來衡量壹個人的道德水平。尤其是涉及到性道德的時候。其實這件事也不好說。有些人我們應該嘲笑，但社會往往尊重他們，比如嚴寺。有些人我們應該表揚，但社會認為是邪惡的，比如誠實。像往常壹樣，大多數人表達的想法與事實相反。大多數人都願意在虛偽中保持安全或自給自足。所以我燒了手稿。我不怕社會。我討厭社會，討厭偽君子。我不想讓這首完美的詩被偽君子玷汙。
白色的花極其安靜。在形象上特別安靜。
山谷裏，應該有帶著淺藍色條紋的白色蓮花，虛弱的脖子和長長的花梗，說不出話來，香清和蒼白，有著美麗的樹幹。花粉是黃色的，小葉像草壹樣綠。
弗朗索瓦曾經寫過壹個故事《紅白》，描述了愛情在生活中的地位，所有的形式，以及它的微妙變化。我想寫《綠白》，用形式表達意象。