真性就是佛教常說的“壹心”,壹心在佛教中有很多名稱:真性、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓滿、真性、地方風景、大圓鏡智慧等等。壹心真意,不可思議,即禪宗的“動心則善,動心則滅”,即禪宗的“張口即錯,言語即斷”。在這裏,我不得不引用蓮池大師的壹句牽強附會的比喻:“心是無形的,所以沒什麽好比喻的。壹般來說,心的比喻是不得已而為之。我們姑且把它描述成類似於心臟的功能,讓人們對心臟的概念有所了解,但不能認為心臟真的像什麽東西。舉個例子,比如把心比作鏡子。眾所周知,鏡子可以反映事物。當事物不面對鏡子時,鏡子不會把事物的影像帶入鏡中。當事物正對著鏡子時,鏡子不會因為它們的好惡、美醜而討厭它們;當物體離開鏡子時,鏡子不會保留物體在鏡中的影像。聖賢之心,永遠沈默,永遠發光,沈默得壹塵不染,到處都是照片。這顆心不在裏面,不在外面,也不在中間。三際是空的,但它包羅萬象,沒有什麽不發光。所以,用壹面鏡子來比喻心,不過是取其相似點而已。畢竟,鏡子是壹個無意識的物體。頭腦像鏡子壹樣無知嗎?而且鏡子在黑暗中失去了作用,又怎麽能和永遠沈默、經常發光的奇妙真身相比呢?以此類推,道理都是壹樣的,不管是用寶珠比喻心,還是用空性比喻心。
阿彌陀佛!