真性就是佛教常說的“壹心”，壹心在佛教中有很多名稱:真性、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓滿、真性、地方風景、大圓鏡智慧等等。壹心真意，不可思議，即禪宗的“動心則善，動心則滅”，即禪宗的“張口即錯，言語即斷”。在這裏，我不得不引用蓮池大師的壹句牽強附會的比喻:“心是無形的，所以沒什麽好比喻的。壹般來說，心的比喻是不得已而為之。我們姑且把它描述成類似於心臟的功能，讓人們對心臟的概念有所了解，但不能認為心臟真的像什麽東西。舉個例子，比如把心比作鏡子。眾所周知，鏡子可以反映事物。當事物不面對鏡子時，鏡子不會把事物的影像帶入鏡中。當事物正對著鏡子時，鏡子不會因為它們的好惡、美醜而討厭它們；當物體離開鏡子時，鏡子不會保留物體在鏡中的影像。聖賢之心，永遠沈默，永遠發光，沈默得壹塵不染，到處都是照片。這顆心不在裏面，不在外面，也不在中間。三際是空的，但它包羅萬象，沒有什麽不發光。所以，用壹面鏡子來比喻心，不過是取其相似點而已。畢竟，鏡子是壹個無意識的物體。頭腦像鏡子壹樣無知嗎？而且鏡子在黑暗中失去了作用，又怎麽能和永遠沈默、經常發光的奇妙真身相比呢？以此類推，道理都是壹樣的，不管是用寶珠比喻心，還是用空性比喻心。
阿彌陀佛！