問題描述:
哪位學者幫我解答壹下:理學和國學有什麽區別？
謝謝！
分析:
新儒學
理學也推崇學習。洛學是宋代理學家程顥、程頤創立的壹個以“天理”為最高範疇的學術流派。“李瑱”是客觀的道德法則。宋明時期的正義哲學包括以周敦頤、程夫子、朱為代表的客觀主義和以陸九淵、為代表的主觀主義。
“理”，又稱“太極”、“李瑱”，是朱哲學的起點和終點。朱是代理研究的大師。朱認為，“理”是宇宙的本源，是萬物的基礎。是超越時空的獨特而絕對的存在。朱還認為，壹切源於理的事物都離不開“氣”這壹中間環節，宇宙中有理有氣，理與氣是相互依存、不可分割的。由於“氣”的範疇，朱的哲學中包含了壹些合理的因素，但他畢竟不是唯物主義者。如果他對理與氣，即精神與物質的始與終的研究較差，他壹定會肯定“理在先，氣在後”(朱溫官文，下同)，“就本體而言，有理而後有氣”，“太極生陰陽”
朱壹生的主要活動是講學、授徒、著書和發表言論。他壹生致力於儒家經典的註釋和詮釋，苦讀四書五經，集儒家後期成果，發展程朱理學，建立了中國古代最龐大、最完整的唯心主義哲學體系，在世界上被稱為“朱成理學”，成為中國封建社會後期正宗的官方哲學，甚至在日本國內產生了廣泛的影響。
國學可分為廣義和狹義。從狹義上講，英語中的漢學壹詞，
主要指海外學者對中國的語言學、文學、歷史、哲學等人文學科的研究。
同時也包括壹些“專門學”如敦煌學、考古學等等。其特征在於
註重歷史和人文；廣義的“漢學”可以包括美國這個世紀。
發展到今天遍布歐美，是中國現當代問題的研究機構。
叫“中國研究”，就是英文的“中國研究”。